吟诗引起的文字狱

我国历史上几乎每个朝代都出现过文字狱，在这些文字狱中，有的是因为吟诗而引起的。其实，这些诗作并不一定是攻击现实，影射政治，只是由于统治者疑心过重，或者别有用心的人故意对原诗加以曲解，将罪名强加在诗人头上，以致把他们放逐的放逐的，投狱的投狱，杀头的杀头，真是冤哉枉也。

唐代李白曾被征召入宫。一次，他受唐玄宗之命，写了三首《清平乐》，其三是：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚红妆。

此诗首句以牡丹作比，说明贵妃国色天香，月容花貌。次句用楚王故事，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，哪里比得上眼前的贵妃。三四句是说汉成帝的皇后赵飞燕可算得绝代美人了，可是，她还得依靠新妆，哪里比得上杨妃，她不施脂粉，便是天然绝色了。全诗借压低神女和赵飞燕来赞美杨妃，可谓匠心独运。传说杨妃极喜此诗，时常吟哦。只是高力士因为李白曾因醉酒让他脱靴子，怀恨在心，便借此诗发难，向杨妃进谗言，说李白以飞燕之瘦，来讥杨妃之肥，以飞燕之通赤凤，来讥杨妃宫闱之不检点，以飞燕之不得好死，来咒杨妃之不得善终。杨妃听后勃然大怒，让唐玄宗把李白逐出长安，弄得李白终生穷困潦倒。

刘禹锡在京城当屯田员外郎时，参加了以王叔文为首的政治革新集团，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬为连州刺史，途中再贬为郎州司马，且一贬整整十年，直至元和十年才“以恩召还”。回到京师，他写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗的锋芒直指守旧势力，盖“言满朝之人皆吾去后而升迁者”。这可捅了马蜂窝，“不日传于都下，好事白执政，诬其怨愤”。执政者旋即召见刘禹锡，话里有话地说：“近日新诗，未免为累。”不数月，又贬为连州刺史。这就是有名的“桃花诗案”。

宋代苏轼刚步入仕途时，写了《王复秀才所居双桧二首》，其二是：凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。

此诗大意是，一块生长的两株桧树，生机勃勃，谁敢它们。端直的树干插入云空，根一直扎到九泉。树高，但不想出头，根深，但毫不弯曲。人世间有谁了解桧树的这种品格呢？只有那潜伏地下，待机飞天的蛰龙。诗人托物言志，说明自己具有桧树一样挺拔正直的性格。当时的何正臣、舒亶等人指控此诗有对皇帝不臣之意，副相王珪说：“诗中‘根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知’，陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求地下之蛰龙，非不臣而何？”宋神宗接受了何正臣等人的指控，派人拘捕苏轼，投进御史台的监狱，这就是有名的“乌台诗案”。

明朝初年，因明太祖朱元璋狐性多疑，故文祸迭起，有个叫来复的僧人入京建法会。一次皇帝赐膳，来复呈诗谢恩。诗云：金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方。稠迭滥承上天赐，自惭无德颂陶唐。

诗的前两句是说皇帝所赐的珍贵食品都是外国的贡品，并用贵重的器物盛着；后两句是说自己受到皇帝这些赏赐，感到非常惭愧，惭愧自己没有德才，难以歌颂明朝开创的太平盛世。其中“殊域”本是异国之意，朱元璋却认为“殊”字拆开是“歹”和“朱”，曲解为对朱姓皇帝的咒骂，于是勃然大怒，诛杀来复。

清朝乾隆年间，有个叫徐骏的人，喜欢作诗。一次喝酒，徐骏无意中碰翻了酒杯，见杯底有明代万历年号，于是吟道：“覆杯又见明天子，且把壶儿搁一边。”一些别有用心的人认为“壶儿”谐音“胡儿”，指满人，全句曲解为他心里怀念前朝（明朝），不把满人放在心上。

一天夜里，徐骏听到老鼠咬衣物的声音，吟道：“毁我衣冠皆鼠辈，捣尔巢穴是明朝。”“明朝”本是明天早晨，被曲解为“明代”，全句曲解为他想清朝，恢复明朝。

一次晒书，风吹动书页，徐骏即兴吟道：清风不识字，何故乱翻书。“清风”被曲解为清朝，全句曲解为他嘲笑清朝人不识字，没有文化。

一次月光下，徐骏偶然作诗：“明月有情还顾我，清风无意不留人。”“明月”被曲解为“明代”，“清风”被曲解为清朝，全句被曲解为他歌颂明朝，指斥本朝。

后来徐骏被人告发，乾隆皇帝派人搜查他家时，在其诗集上发现这些所谓大逆不道的诗句，将他腰斩于市。

欲加之罪，何患无辞，封建统治者对诗人的残酷迫害，真是令人闻之毛骨悚然。

张学礼，教师，现居江苏铜山。