偶然与必然――谈《项链》作者的认识局限

【摘要】《项链》是法国作家莫泊桑小说中的精品，它通过一件平凡小事的叙述，揭示了一个深刻的主题：虚荣心对人的毒害。作者的写作技巧是高超的，但是如果我们进一步推敲作品的话，会发现作者对“虚荣造成人物不幸”这一点认识并不十分明确，本文对此做一分析探讨。

【关键词】《项链》 莫泊桑小说 认识局限

《项链》是法国作家莫泊桑小说中的精品，它通过一件平凡小事的叙述，揭示了一个深刻的主题：虚荣心对人的毒害。作者的写作技巧是高超的，借项链、失项链、赔项链、发现假项链，环环相扣，无一不扣准了人物的虚荣性格来写，无一不使人看到人物的虚荣心理在起作用。然而有意思的是，如果我们进一步推敲作品的话，会发现作者对“虚荣造成人物不幸”这一点认识并不十分明确，传统的说法将作者的思想局限归结为“作者没有认识到资本主义腐朽享乐风尚是造成人物虚荣、导致人物不幸的根源”，笔者以为是太笼统了。

我们来看作品中的一段话：“要是那时侯没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”

这是主人公玛蒂尔德在经受了十年的辛酸后，回顾起当年那个舞会时的一番悬想，是主人公自己对丢失项链这个事件的反思。假如我们也把它看做作者的声音的话，我们也可以借此来谈谈作者对这个事件的认识，因为作品总是传达作者的观点的。

在一篇复杂的记叙作品中，作者的思想感情主要是通过具体的记叙描写来表达的，但有时也会借助议论抒情的方式来表达。如果借用“画龙点睛”的说法，那么叙述描写就是“画龙”，议论抒情则是“点睛”，二者相互为用。这种议论抒情常常是对所叙述描写的内容直接表明见解或作出判断。

根据整个全篇小说内容来看，上述议论抒情段中“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你”，指的就是那挂小小的项链“成全”了玛蒂尔德，使她在夜会上出尽了风头，她的虚荣心得到极大的满足和宣泄，获得了暂时的顶峰的成功与欢乐；也正是那挂小小的项链“败坏”了玛蒂尔德，使她“花了十年的功夫，过着艰难的生活，才付清它的代价”，使她饱受了精神上的痛苦和折磨，承受了经济上的压力，经受了十年的辛酸，耗费了十年的青春。也就是说，作者认为是一件极细小的事――丢失项链――败坏了主人公的一生，造成了主人公的不幸。用箭头表示出来，即如下：

虚荣――丢失项链，丢失项链――不幸

注：虚荣导致丢失项链，丢失项链导致不幸，但中间不能连推。

按照这个思路，假设玛蒂尔德没有丢失或丢失的是别的不贵重的东西（而不是项链），就不会导致不幸了。这是由人物的不谨慎造成的，也即事件是偶然的。这么细小的事竟造成人物一生的不幸，难怪作者要发出人生“变幻无常”的感叹了――这未免有点消极悲观的论调。

但是，这与作品要表现的主题不是矛盾的吗？假使作者所写的不过是如此偶然的一个不幸事件，又有多大的意义呢？

按照主人公的悬想，我们帮她推推结果：要是没有发生这件事，她又会怎样呢？要么她还会在别的事情上发生不幸，要么她只能像作品开头所描写的那样，时时为自己的幻想痛苦罢了，主人公的一生仍然是一个悲剧，这也许是作者始料未及的吧！――人物的性格与其身份地位的矛盾是造成人物不幸的根源。

虚荣、虚浮的性格往往导致人的不幸，作者看到了当时资本主义社会下的不良风气对人的毒害，并敏感地意识到了这个题材所具有的意义，但他并没有形成明确的认识，他将之归结为人生的变幻无常――偶然，这就是作者认识上的局限性。他连造成人物不幸的根源――虚荣的性格――都没有认识清楚，更别说产生这种虚荣心的社会、阶级根源了。

《项链》一文正好体现了莫泊桑小说创作的思想局限性：一则在艺术与生活的关系上莫泊桑虽然基本上采取唯物主义的态度，但那是一种照搬照抄的机械唯物主义，他自己个人的价值观、世界观，他对法国社会的发展规律以及资本主义腐朽的本质还缺乏深刻的认识和理解，这必然给他的创作带来一定消极的影响；二则，莫泊桑看到了资本主义的腐朽没落的东西，对现状感到不满，深恶痛绝，但却找不到出路，这又使他陷入了泥潭从而苦闷，后来以至产生忧郁症。他的消极悲观思想反映到了其作品中，在他1883年创作的《一生》和1885年创作的《俊友》这两部长篇佳作中就不乏消极悲观情绪的糟粕，创作于1884年的《项链》自然也不例外。

“假如那时侯没有……，现在是如何…如何呢？”主人公还在为自己的命运做着幻想，连作者也还在为主人公做着善良的美梦。然而，作家的伟大却常常正在于此，他归结为偶然，却又写出了必然，他给后人留下的是一件件虽有瑕疵却异常精美的艺术品。他的350多篇中短篇小说和6部长篇小说足以使他屹立于世界文学之林，无愧于“短篇小说之王”的光荣称号。这是作家的经验对他的认识的胜利，作家的现实主义创作方法对他的世界观的胜利。