让学生感受文言之美

在语文教学中，学生有三怕：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”虽然简单但却道出了不少学生语文学习的心声。学生厌烦文言文，救赎之路，唯有让文言之花绽放在语文教学中。那么，怎样让文言之花在语文教学中绽放呢？

一.品味馥郁芬芳的语言美

高中学生应当在老师指导下，品味文中那馥郁芬芳的语言美。中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。文言文的发展有着数千年的历史。在这数千年的历史长河中，跃动着各种各样的优美文体，语言之美，恰似那清流，那急湍，滋养过多少中华儿女，当然也应该滋养当今的华夏子孙。高中语文教材，让文言文占据了40%的分量，其对文言文的重视是空前的。入选篇目有先秦历史散文、先秦诸子散文、两汉魏晋散文，唐代散文、宋代散文、明清散文。这些均是真正的“古文观止”，历史人文色彩极为浓重。从语言特色来看，这些文章，五彩斑斓，绚烂多姿。或音韵谐调，或整散结合，或写实朴素，或比拟夸张，或气势磅礴，或娟秀优美，或情景交融，或直抒胸臆等等，不一而足。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，聆听美妙的不同风格的乐曲，于阅读中显平和淡定之态。这才是真正领悟了文言文教学的艺术，抓住了文言文教学的个中三味。

二.体会连绵起伏的情感美

我们读任何一篇文言文，都可以看出作者包孕了各种情感因素和自己的主观评价。我国古代文学作品在中华五千年的悠久历史洗礼下，有着深厚的民族底蕴，灿烂的人类文明，让我们不得不为它的辉煌和华丽而赞叹；不仅如此，她还传承着丰富的传统文化，蕴涵着独特的中华民族精神，其传承要靠学生去自主感悟与体验。朱光潜说古诗词的鉴赏要学会“知人论世”，讲的就是这个道理。让学生通过阅读去了解作品中所包含的情感，去走进作品，去同喜同悲、同乐共怒，更进一步，在对人物的生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后，更深入地感动于情感之美，产生共鸣，产生向往。教师在教学中如能引导学生发挥联想，联系现实，比照自身，去浸润其中，涵咏体味，则会激发学生内在的情感和认识，引起强烈的共鸣，深刻领悟到其中的美来。魏征直谏太宗十思，只为求得为上者“简能而任之，择善而从之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧构思《阿房宫赋》，为的是告诫后来者，不要“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”；归有光写成《项脊轩志》，体现了“多可喜，亦多可悲”的人之常情，展示了亲情之中生动感人的细节，昭示了父母、亲人浓浓的关爱和殷殷的期盼和父母的良苦用心、伟大的无私。我们体会其中的情感美就会更坚定我们刻苦学习、报答父母的决心。张溥写就《五人墓碑记》，五人之从容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，《祭妹文》中袁枚对亲人的深切思念，时时刻刻都在感染着学生、引领着学生，使他们的审美情趣和能力得到提高。

三.感悟思想美的光华

在文言文教学中，教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁，让学生走进作者的心灵世界，让他们和课文息息相通，从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会到作者的良苦用心、博爱情怀和深刻的思想。历史文化之所以深沉丰富，乃是因为数千年积淀下来的思想内涵有着巨大的力量。应该说，能经得起历史考验的、经过历史长河冲刷而流传下来的作品，当然是思想文化的精华，至少是可以让我们去批判地接受的优秀遗产。而充分发掘出这些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。《劝学》“不积跬步，无以至千里”“锲而不舍，金石可镂”“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的闪耀着火花的深刻的思想光辉一直照耀着我国人民，成为古今求学者的座右铭。《滕王阁序》中“老当益壮，宁移白首之心?”“穷且益坚，不坠青云之志”的千古佳句奏出古代怀才不遇者多么坚毅多么铿锵的人生强音，凝聚着多少深刻的思想。读到这里，一个爱国忧民的封建知识分子的形象跃然纸上。我们只有这样引导学生深入挖掘，才能明了其美在何处，真正领略到文言文的思想美所在。文中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一千古佳句，学生能感知其美，但只能分析到“动静结合”、“色彩绚丽”、“境界阔大”这一步。如果指导学生深入发掘，结果发现该名句的精髓在于作者描绘了一方和谐、澄明的天地，生命在那里自由地飞翔。这种理想的境界让作者心迷神往，千百年来也扣动了无数读者的心弦，也只有到这里，我们才能深刻感知王勃见于言外的思想光华。

王霭秀，教师，现居江苏盐城。