陈与义 明山雨,白头孤客,洞庭怀古

回不去的地方叫故乡，到不了的地方叫远方。

人到中年，故乡却遥不可及，回家的思念只能在梦境中出现，那种情景让人总想用文字表达，那种思绪便化作一首首词作迸发。

当年近半百的陈与义静坐在青墩镇僧舍前的阁楼上，看一轮明月悄悄从树梢爬出，故乡洛阳的一草一木都生灵活现地展现在他脑海，半生的颠沛流离都化作一声轻轻的叹息。

陈与义，字去非，号简斋，洛阳人，政和三年进士，累迁太常博士。绍兴年间，历任兵部员外郎、迁中书舍人，出知湖州，擢翰林学士、知制诰。政和七年，拜参知政事，成为南宋的一员重臣。

陈与义年轻时便才华横溢，用自己的文采赢得了文坛对他的尊重。

陈与义出生于书香门第。他的曾祖陈希亮，官至太常卿。陈与义的祖父和父亲也曾做过官，其外祖父张友正还是名显一时的书法家。陈与义自幼勤奋好学，博闻强志。24岁时，他考中进士，随后当上文林郎。29岁那年，他的诗作《和张矩臣水墨梅五绝》，以文采打动了徽宗皇帝。君臣俩人相见恨晚，不到两年时间，陈与义的地位快速提升，相继出任秘书省著作左郎、司勋员外郎、符宝郎等职，得到了朝廷的重用。

那是一段甜蜜的青春岁月。因受皇帝赏识而名震一时的陈与义，只要把自己的作品一念，大家立马毕恭毕敬，洗耳恭听，谁也不敢在文辞方面和他较量。达官贵人争相与他交往，频频邀请他参加歌舞宴会，通宵达旦地饮酒作欢。浪漫闲适的生活，欢快愉悦的心情，让陈与义的日子逍遥自在，“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，风致嫣然、婉约清丽的诗文，便是陈与义生活的真实写照。同时，洛阳那段舒适的日子，也长久停留在陈与义的记忆中，成为他在苦难时刻反复咀嚼的果实，他后来词作《虞美人》：“十年花底承朝露，看到江南树。洛阳城里又东风。未必桃花得似、旧时红。胭脂睡起春才好，应恨人空老。心情虽在只吟诗。白发刘郎孤负、可怜枝。”便是用享誉天下的洛阳牡丹，来寄托对往昔的回忆。

诗言志，词言情。当靖康之耻发生，安然闲适的生活被轰然击破，陈与义的人生彻底拐了一个大弯。他和无数的难民一样，携带家眷，四处躲避，开始了颠簸艰苦的流亡生涯。奔波中的陈与义开始用词作抒写自己的惆怅，挥洒自己的情感。

渡江以后，特别是由陈留至临安走了三年多，作为读书人的陈与义贫困潦倒，其艰辛之状可想而知。但是，这一趟长途跋涉却使他的思想发生了很大的变化，一路上对社会生活的广泛接触，激发了他强烈的爱国情感和悲世情怀。这既是一个思想的飞跃，也是他诗词创作的一个分水岭，他的文风由个人生活情趣转向沉郁悲壮，痛恨于金兵南侵，无奈于朝廷苟安，感怀家国，慨叹时势。

建炎三年，陈与义流寓到了湖南、湖北一带。时值端午佳节，他做了一首《临江仙》，凭吊屈原，抒发国破家亡的凄凉：“高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。”词人在端午节怀旧伤时，通过吊念屈原来感怀时光的流逝，既感时伤老，又喟叹国势，深沉执著，感人至深。尤其是“满帘风”一笔，更显出词人情绪的激荡，融情入景，令人体味到一种豪旷的气质和神态。

经过三年多的跋涉，陈与义终于在绍兴元年抵达临安，被宋高宗赵构任命为礼部侍郎，后还升任副宰相等职。在此期间，陈与义唯师礼用道德以辅朝廷，尊主威振纲纪而呕心沥血。他曾上疏奏请察举人才，搜访元祐党籍及元符上书人名录，以便朝廷优予褒恤，为南宋王朝的稳定和发展付出了努力。

陈与义性格稳重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。经他推荐和提拔的官吏很多，他从来不向外人流露，也不向被推荐和提拔的人表白，更不提出任何要求。因此，他在士大夫阶层中具有较高的威望，大臣们多愿向他坦露心迹，或请求他指正迷津。陈与义赞成出兵，收复中原故地，当他看出高宗无意北伐，深感失望，便以病托辞退职，到湖州做了一个知府，寓居湖州青墩无住庵。

退居湖州后，欲有所作为而无所施，陈与义以诗词打发时光，所写诗词或凭吊怀古，或怀念故乡洛阳，抒发自己的悲愤之情。如《浣溪沙·离杭日》（梁仲谋惠酒，极清而美。七月十二日晚卧小阁，已而月上，独酌数杯）：“送了栖鸦复暮钟，栏干生影曲屏东。臣看孤鹤驾天风。起舞一尊明月下，秋空如水酒如空。谪仙已去谁与同？”全词充溢着幽独情怀和孤洁禅意，栖鸦、暮钟、栏干、曲屏、孤鹤以及来无影去无踪的天风，是词人精心织入的物象；秋空、酒空、水如空，万事皆空，只有深沉的迷茫与幽静。

君恩未报，国势维艰，陈与义只能发出老迈蹉跎之叹，这心情淋漓尽致地表现在《虞美人》（自琐闼以病得请奉祠。卜居青墩。立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。）：“扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨、洗新秋。去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送、过青墩。”秋末登舟，途中所见，唯有败叶残荷，一个“空”字与 “长恨”相呼应，表达了词人无限怅憾的心情。此词节奏明快，格调轻松，在豪放中透露出沉郁之感。

面对山河破碎，历经世事沧桑，陈与义的词作透着悲怆，浸着凄楚，如《忆秦娥》：“鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。”当陈与义独自泛舟明山脚下，在淅沥的雨声中静听遐思，白发孤客，面对浩瀚无边的洞庭湖水，怀念古人，一腔愁绪，万千感慨。

陈与义词作虽少，但很为后世推重，而且认为其特点与坡相似。清朝陈廷焯曾赞扬陈与义“笔意超旷，逼近大苏。”陈与义的词风虽似东坡，却非刻意而为。他早年对作词不感兴趣，擅长做诗，是著名的“江西诗派”诗人，但与苏门弟子黄庭坚、陈师道等人长期交往。同时，他的家族与苏轼有世交之谊，陈与义的曾祖陈希亮，是苏轼任凤翔通判的顶头上司，对青年苏轼颇为严厉，苏轼平生不喜“行状墓碑”，却在陈希亮去世后，撰写了墓志铭《陈公弼传》，给陈希亮以溢美之词。陈希亮的儿子陈慥，与苏轼更是莫逆之交，曾在苏轼贬谪黄州期间，给与苏轼诸多帮助。长期的耳濡目染，使得陈与义晚年作词，很自然地走了苏轼的路子。

陈与义流传下来的词作收于《无住词》中，数量有限，质量却属上乘，为宋代词坛中之珍品，陈与义也是南渡词人中不可忽视的词家。《无住词》以他退居后所住的无住庵命名，追求一种清净自然的风格和卓尔不群的艺术趣味。陈与义的词和他的诗走着约略相近的路数，遒劲豪迈，挥洒飘逸，自然而然，一派神行，以简约劲健之笔，扫除繁缛之气，以雄浑明快之势，取代纤弱无力，充溢着空灵爽健之势，流露出幽远清新之内质。

当故乡成为远方，当人成为天涯过客，陈与义，这位出生于洛阳的热血男儿，用他那极富感染力的词篇，为后来的忠臣志士照亮了漫漫的爱国长路，就如他流传千古的词作《临江仙》所渲染的那种思绪：

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。