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2013年1月16日，来自全国佛教三大语系（汉传佛教、藏传佛教及南传上座部佛教）、四大名山的高僧大德和专家学者共计40余人汇聚成都，举办以“慈心悲愿，善待生命”为主题的佛教生命观研讨会，针对一段时间以来在四川、青海、甘肃三省藏区发生的自焚事件进行研讨。中央统战部副部长斯塔、国家宗教事务局局长王作安、四川省副省长曲木史哈等出席研讨会。中国佛教协会会长传印长老、中国佛教协会副会长嘉木样· 洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛在会上作了重要讲话。与会的高僧大德、专家学者踊跃发言、各抒己见、摧破邪论、光扬正法。
谈到一段时间以来四川、青海、甘肃三省交界地区发生的自焚事件，与会人士表示难以理解“自焚能成佛”的谬论，对这些出人意料、匪夷所思的自杀行为纷纷表示痛心、惋惜，对事件中付出生命代价的涉世不深、少不更事的年轻人感到万分的悲悯和伤心。
国家宗教事务局局长王作安说，珍爱生命是世界各大宗教的共同主张，也是藏民族的文化传统。在《萨迦格言》中，就有着丰富的咏叹生命、守护生命的内容。几十年来，和四省藏区的经济社会发展取得了历史性进步，藏族人民享受到前所未有的广泛人权。藏族人民再也不会允许少数特权阶层对绝大多数藏族人拥有生杀予夺大权这种景象重演。用精神控制手段煽动自焚的行径，必将受到广大佛教徒以及一切有良知的人们的反对和抵制。
中国佛教协会副会长学诚法师指出，实现生命形态的不断超越与提升是佛教生命观的核心内容；而关爱现世今生的生命是超越与提升生命形态的前提。佛教认为现世人身是如意宝，具备提升现世生命乃至成就菩萨道、佛道的必要条件，要牢牢把握。
中国佛教协会副会长祜巴龙庄勐指出，南传佛教认为人身难得，无论是报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。人身难得，任何劝诱、鼓励、赞叹自杀，以及为自杀行为提供条件和方便的行为，都是极为严重的罪业。所谓“自焚不违背佛教教规教义”的说法是完全没有根据的。
中国佛教协会副会长圣辉法师说，释迦牟尼佛在世时制定杀戒：任何比丘不管是杀人还是自杀，不管是教唆杀人还是教唆自杀，皆犯“波罗夷”（失去戒体，死后当堕地狱的极重罪）。无视生命的自焚行为，不仅严重违背了佛教的慈悲教义，更是对佛教根本戒律的糟蹋。人类文明发展至今，珍惜和尊重生命已成为全人类的共识，而暴力和恐怖则是文明社会的大敌和大痛。
中国佛教协会副会长净慧法师说，佛教是爱好和平、珍惜生命、积极向善的宗教，反对任何形式的暴力和杀戮。只有宗教极端组织，如臭名昭著的太阳圣殿教、奥姆真理教等才会鼓吹自焚和暴力活动，这种无视人类文明、戕害生命的言行必然受到爱好和平、积极向善的人们所反对和唾弃。
中国佛教协会副会长妙江法师说，僧人的一切行为，皆应以利益众生为宗旨，以佛陀教法为依归，以佛法戒律为规范。的行为，背离了出家僧人慈悲济世、普度众生的根本誓言，引起了社会大众、特别是佛教信众的思想混乱，严重破坏了佛教的整体社会形象。
中国佛教协会副会长如瑞法师指出，自焚者在临终之时因身体遭受剧痛而难免心生悔恨、懊恼，这种不正念会牵引自杀者堕落恶道，受无量苦。大乘菩萨虽然难行能行、不惜身命，但为了利益众生、弘扬正法，应当爱惜自己的生命，不做无谓的牺牲。
中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平发言，《周易》中有“万物资生，乃顺承天”之说，可见中国古代宗教智慧把生命视为“天地之大德”。因此，人的生命意义反映出天、地、人的有机贯融，关爱生命乃是对“天道”和“人道”的信守和尊崇。自焚行为乃是“逆道而行”的自我摧残。
四川大学陈兵教授说，借佛教的名义劝诱、胁迫他人自焚，乃毁佛谤法之举，从佛法看，难逃因果法则的惩罚。
青海省佛教协会会长赛赤·确吉洛智嘉措说，自焚事件严重影响了藏区的社会稳定、民族团结以及正常的宗教活动。佛门弟子应永不鼓励他人自焚，或自行自焚，远离一切杀生邪恶之念，并在和谐的社会和良好的政策环境中，诚心修行学经，使难得的人身更有价值才是真理。
四川省佛教协会副会长甲登·洛绒向巴指出，《入菩萨行论》有“暇满极难得，既得能成利，倘若利未办，后世岂复得”的人生观。因此，难得的人身不能枉费，要做有利于国家和人民的事情，行有利于弘扬佛法和服务信教群众的广利事业。
阿坝州佛教协会会长达扎·尕让托布旦拉西降措说，生命，其实是佛教所关怀、求证、实践的最根本命题。佛法是生命大法，佛教的生命观就是生命皆为平等、生命无上珍贵。佛陀反复告诫我们“人身难得，佛法难闻”，作为一个佛陀弟子，有责任去唤醒良知，用利他、慈悲、荣辱的行为去感化他人，倡导每一个生命都珍爱自己、珍爱亲人、珍爱家国。
中国佛教协会分会副会长直贡·洛桑强巴说，自焚事件是一种对生命极不负责的可悲行为，也是一种残暴的行为。藏传佛教著名修行者至尊米拉日巴说过：“暇满人身比用金子填满三千世界更难得难成”。
中国藏语系高级佛学院经师郭莽仓·沃赛尖措活佛指出，藏传佛教戒律中规定，跳崖、上吊等自杀行为，非清净行，非出家行，是违犯戒律的不当行为。藏传佛教密乘十四根本戒中第八条明确指出：受密乘灌顶的人，身体已非凡庸之躯壳，乃五方佛之坛城。损害自己的身体，甚至自杀，也就是伤害佛的坛城，伤害佛身。
对于“自焚是非暴力的最高形式”的言论，与会高僧大德指出，制造自焚事件是以极端的形式给自身造成严重伤害、给他人带来恐惧、给社会造成恐慌的行为，怎会不属于暴力？自焚不仅会使身体遭受极大痛苦，而且会令内心产生强烈的烦恼，导致来生堕落恶道。煽动蛊惑致使他人自焚，与亲手杀人无异，更是残忍的暴力行为。对自焚不加劝止，反而赞美、鼓励、支持并提供方便条件，实际上是间接杀生，是在助长和鼓励暴力行为，也是佛陀呵斥和严禁的极重恶行。这种行为与佛教展现的慈悲精神和菩萨心肠显然相距甚远。青海省佛教协会会长赛赤·确吉洛智嘉措呼吁，要认清自焚“、反人类、反人性、反宗教教义”的本质。
对境外一些人散布的言论，与会代表从佛教教理教义上予以澄清，阐扬正信佛教的观点。传印会长最后呼吁：三大语系佛教四众弟子，应当发扬佛教慈悲智慧的精神，践行自利利他的誓愿，弘扬佛陀正法，利益广大众生。应当向广大信众和社会公众传达明确的信息：自焚是严重违背佛教戒律的愚痴行为，今世后世受无量苦，切勿听信居心叵测者的煽动蛊惑，要明辨是非，千万不可上当，以免酿成千古遗恨！
会议最后，与会佛教界人士表示要虔诚祈祷佛菩萨加持，加持个别地方发生的违背佛教教理和人类人性的自焚惨剧不再重演，愿祖国繁荣富强、人民幸福、世界和平。