关于《白鹿原》

【内容概述】

这是一部渭河平原从清末民初到建国之初的五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。本书集家庭史民族史于一体，以厚重的历史感和复杂的人物形象而在同类作品中脱颖而出，成为当代文学中不可多得的杰作之一。小说中，人物的命运是纵线，百回千转，社会历史的演进是横面，愈拓愈宽，传统文化的兴衰则是全书的精神主体，以至人、社会历史、文化精神三者之间相互激荡，相互作用，共同推进了作品的时空，在我们眼前铺开了一轴恢宏的、动态的、极富纵深感的关于我们民族灵魂的现实主义的画卷。

【权威鉴评】

白嘉轩是白鹿家族的族长，因袭了白鹿家族的统治地位。当白家在白嘉轩手中一度衰落的时候，他得知斜坡山地上有一块风水宝地，便巧妙地用换地的方式得到了这块风水宝地，并将自己祖人的坟墓迁到了这方宝地；同时，也加强了对子女的教育，送他们到外地上学。白嘉轩一生娶了七房媳妇，但他从来不在外面拈花惹草，他资助黑娃上学念书，但不准黑娃和小娥进族祠祭祀祖先；他不介人各种党派之争，但他对日本人的入侵同仇敌忾。所有这些既反映出他刚强质朴，也反映出他刚愎保守。

鹿子霖是作品中与白嘉轩相对应的人物形象。他贪恋女色，趁黑娃不在家时与小娥私通；为了达到报复白嘉轩的目的，阻止白家世袭族长位置的目的，他买通小娥与白孝文，并且将其暴露于光天化日之下；为了在白鹿原争得一席之地，不惜用各种手段，买得一个乡约的宝座。在他的灵魂深处有其自私和不甚高明的狡猾的特点。

朱先生也是作者着力刻画的人物之一。他在白鹿原讲授学说，传授文化，规范乡约，并且处处以身作则，表现出儒家先贤的风范。朱先生去世后，幻化作一只白鹿向西飞升，这在一定程度上代表了作者的审美理想；可见，作者是将其作为关中文化和儒家精神的象征。

鹿三是白嘉轩家的仆人，他对白嘉轩忠贞不渝，白嘉轩对他也极为友好，不仅对他尊敬信任，而且还使自己的女儿拜他为干爹。鹿三不仅对白嘉轩唯命是从，而且价值取向也与白嘉轩达到惊人的一致。鹿三杀死田小娥一定程度是族权意识的体现，是与作为族长的白嘉轩不谋而合的。

田小娥的命运本来就极其悲惨，死了之后还要被白嘉轩们建造的六角塔镇压着。但是，田小娥与黑娃的私奔，以及与其他几个男人的私通，却反映了她反抗压迫、向往幸福的一面。黑娃与小娥的爱情是真诚的，他为了得到小娥不惜冒着生命危险。当回到白鹿原时，白嘉轩不准他们进入宗堂，他也要和小娥在一起。后来，他出去闯荡世界，也反映了他真诚勇敢的个性特征。

《白鹿原》的创作，既是对传统文化的反思与讴歌，也是对现代文明的反省。作品既塑造了朱先生这一代表传统文化的理想人物，也精细地刻画了白灵这样一位敢作敢为、憧憬幸福、向往自由的新女性。当白灵牺牲的时候，人们也痛心地看到一只白鹿向远方奔去。

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小娥从炕墙根下颤悠悠羞怯怯直起身来，转过身去，抬起右腿搭上炕边儿，左腿刚刚跷起，背部就整个面对着鹿三。鹿三从后腰抽出梭镖钢刃，捋掉裹缠的烂布，对准小娥后心刺去。从手感上判断，刀尖已经穿透胸肋。那一瞬间，小娥猛然回过头来，双手撑住炕边，惊异而又凄婉地叫了一声：“啊……大呀……”鹿三瞧见眼前的黑暗里有两束的亮的光，那是她的骤然闪现的眼睛；他瞪着双眼死视着那两束亮光（对死人不能背过脸去，必须瞅住不放，鬼魂怯了就逃了），两束光亮渐渐细弱以至消失。她扑倒在炕边上，那只跷起的左腿落下来吊垂到炕边下，一只胳膊压在身下，另一只胳膊抓扑到前头。鹿三这时才拨出梭镖钢刃，封堵着的血咕嘟嘟响着从前胸后心涌出来，窑里就再听不到一丝声息。”