论当代中国家庭道德建设

摘要：家庭是社会的基本单元，家庭道德状况影响着社会道德风尚。中国家庭道德状况总体是健康良好的，但也存在不少问题。因此，应加强家庭道德建设促进社会主义和谐社会建设。

关键词：中国家庭；道德缺失；道德建设

新中国成立以来，尤其是改革开放以来，我国家庭道德领域出现了不少可喜的进步。许多传统的、与现代社会不相适应的道德观念被抛弃，而代之以符合时代要求的家庭道德观念。但是，巨大的社会变革给中国家庭道德建设也带来了前所未有的新考验。从家庭道德角度对当代中国家庭中出现的新情况、新问题进行分析研究，对于提高家庭道德水平，促进社会进步与稳定具有重要的现实意义。

一、当代中国家庭道德存在的主要问题

1.妇女的合法权益受到侵犯

在一些家庭中，由于丈夫的道德意识淡薄，经不住社会上各种利益的诱惑，导致夫妻矛盾丛生，出现家庭暴力事件，给当事人及家庭带来危害。妇女也常常成为重男轻女封建残余思想的受害者。一些下岗妇女或经济收入差的妇女，在家庭中地位低下，经济上依附于丈夫，导致夫妻关系极不平等，致使妇女在婚姻家庭中的合法权益屡屡遭到侵犯。

2.老年人的生存权、赡养权得不到保障

赡养老人是中华民族的传统美德。特别是新中国成立以后，把赡养老人用国家的大法――《宪法》和处理婚姻家庭问题的基本法――《婚姻法》以及其他法律、法规加以确认，使老人的合法权益得到保护。但是，随着传统孝道观念的摒弃，家庭人际关系在一些人的心目中越来越淡漠，视老人为包袱，老无所养的现象仍然存在。一些年轻人不尽赡养义务，甚至虐待、遗弃老人的现象也时有发生，致使一些老年人贫病交加，居无定所，衣食无着，影响了社会的安定团结。

3.儿童的成长权、教育权受到忽视

儿童是祖国的未来，儿童的成长教育应受到重视。然而一些家庭，尤其在农村，儿童的辍学现象极为普遍。许多家庭为了眼前暂时的经济利益，迫使适龄儿童打工或做其他一些杂活。儿童健康成长的权利被剥夺，享受教育的权利被剥夺。儿童的教育应循序渐进、因势利导，其天性不应随意扭曲。然而很多家庭“望子成龙”心切，对子女的教育不是根据子女的兴趣爱好因材施教，而是按照自己的主观愿望行事，造成孩子负担过重，甚至一些儿童因此受到虐待，严重损害了儿童的身心健康和自由天性。

4.经济体制的变化带来金钱与感情的冲突

市场经济使人们可以理直气壮地谈经济效益、谈财富效应。但与此同时，一些人由于没有全面认识建立社会主义市场经济体制的目的和意义，推崇和追求金钱至上、个人至上以至享乐至上的价值目标。为了金钱，他们不惜出卖自己的人格、尊严，甚至肉体；为了金钱，他们可以置父母兄弟姐妹子女亲情于不顾。

5.部分人性道德的丧失

随着我国改革开放的不断深入，社会开放程度越来越高，西方外来文化对中国固有的观念模式产生了巨大冲击。一方面带来了某些合理、文明的因素，对中国家庭道德建设产生着积极的作用；另一方面，西方文化中某些腐朽、颓废的因素也在不断渗透和扩散，腐蚀和冲击着中国家庭道德建设。随着观念的砸碎，婚前流行起来，私生子现象成为日益困扰人们家庭生活的严重问题。近年来离婚率呈上升趋势，试婚、傍大款、未婚同居、未婚先孕、婚外恋、情人潮、家庭暴力等现象增多，单亲子女增多。这说明有不少人已经丧失了性道德。

二、造成中国家庭道德缺失的主要原因

1.传统道德的失范

改革开放以来，我国社会呈现出欣欣向荣的景象。但国门打开的同时，西方的拜金主义、享乐主义、个人主义等腐朽思想和错误思潮如浩荡洪流随之而来，泛滥成灾，致使一些人根本远离了传统的文化道德。不仅如此，一些人甚至连最基本的“是非感”、“耻辱感”都丢掉了，造成普遍的人性堕落。这种状况反映在婚姻家庭领域，则是纯洁美好爱情的幻灭，家庭矛盾激化，离婚率上升，单亲家庭增多，老人赡养问题严重等。造成这种现象的重要原因之一，是我们在批判封建主义的同时，也把中华民族的传统美德统统当作封建道德一律打倒，形成道德传统的可怕断层。

2.社会转型过程中新的道德尚未确立

改革开放和市场经济的发展，标志着中国从“传统”向“现代”的真正转型。这就是从农业社会转向工业社会，从封闭社会转向开放社会。社会的变革必然对婚姻家庭及人们的价值观念产生深刻影响，使传统婚姻家庭的生存模式、运作方式发生嬗变。在新旧体制交替更迭之际，原有的家庭道德规范因不能适应现代社会生活而失去了作用，而新的家庭道德规范尚未建立起来，这种新旧规范同时并存而造成的冲突，使得家庭道德规范制约机制发生紊乱，道德规范的权威性受到严重侵蚀。于是，大量消极颓废的因素渗入到家庭生活之中，使一部分人家庭道德沦丧，偏离了正确的价值追求。

3.家庭价值观念多元化

社会的变革加剧了社会成员思想意识形态领域的失范状态，使人们的思想价值观念从一元走向多元，家庭道德的评价标准也呈现出多样化的状态。一方面，婚姻家庭中的进步文明的因素增加，恋爱自由、婚姻自主、男女平等的民主观念深入人心；另一方面，愚昧落后的封建思想和消极颓废的资产阶级思想仍有一定的市场，重男轻女、买卖婚姻、重婚纳妾、等现象不断增加。思想价值观念的混乱，使家庭成员的观念产生差异。在家庭成员对自身行为的合理性、正义性、负责性缺乏正确的统一认识的情况下，容易产生对家庭不负责任、越轨和失范等现象，由此发生的冲突也就不可避免。

4.家庭中心的个体化

现代社会由于生产力的发展，个人的物质需要和精神需要的满足从家庭转向了社会，因而个人对家庭的依赖大为减弱。个人独立意识增强，个体更多地注重个人利益的追求，这样家庭中心转向个人，家庭本位让位于个人本位。家庭关系呈现出民主平等化的趋势，家庭成员强调个人的独立人格，这在一定意义上是一个进步。但这一变化也内含着一些消极因素，对家庭、社会产生负面影响，这就是家庭成员过于强调自己的利益，越来越以个人为中心，从而导致了家庭责任感和社会责任感的淡化甚至缺乏。

5.法制观念淡薄

健全的法律是社会文明的标志，较高的法律修养是文明社会中每一个公民所必备的素质。家庭也应该有法制，夫妻在家庭中地位平等，孩子有独立的人格，老人有要求赡养的权利。人的行为是需要约束的，在社会中如此，在家庭中亦然。但是，在许多人看来，法律是不管家务事的，认为“清官难断家务事”，恪守“家丑不可外扬”的信条，致使家庭内部失去规范。

三、家庭道德建设的途径和方法

面对我国家庭道德所存在的问题，除了探讨其表现形式及出现的原因以外，还要不断创新工作载体和工作形式，积极探索家庭道德建设的新途径、新方法。

1.家庭道德建设要以科学的理论为指导

我们是社会主义国家，就所有制结构来讲，公有制居于主

导地位，就上层建筑的性质来讲，是以马克思主义为指导的社会主义意识形态，这是社会主义的基本内涵。因此，在进行家庭道德建设的过程中，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全社会倡导有利于促进社会主义事业发展的家庭道德。

2.家庭道德建设要以传统家庭美德为依托

我们知道，中国封建社会的全部伦理道德是在基本的纲常伦理即“三纲”、“五伦”基础上建立，而君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲中就有两项是规范家庭内部关系的，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦中有三伦是调节家庭道德关系的，而君臣只是父子关系的强化，朋友则是兄弟关系的推衍。即使最基本的道德原则仁、义、礼、智、信，也是家庭伦常的扩展：“仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也。礼之实，节文斯二者是也。”(《孟子・离娄上》)“有诸己之谓信。”(《孟子・尽心下》)可见，在我国传统道德中，家庭道德占据极其重要的地位，强调把协调家庭关系、整顿家庭生活作为治理天下的基础，齐家然后治国平天下。

中国传统家庭道德既有民族性精华又有封建性糟粕，我们必须以是否有利于社会主义现代化建设，是否有利于社会进步和民族复兴为尺度，进行具体分析，在去糟取精的基础上，继承和发展传统家庭道德中的优良部分，亦即家庭美德部分。传统家庭美德蕴含着深厚的民族精神和民族文化传统，中国人的许多优良品德，诸如公而忘私，舍己为人，宽厚仁和，谦恭礼让，勤劳朴实，清廉节俭等等，都是从家庭中培养出来的。在我国实现社会主义现代化的过程中，在重建家庭道德之时，我们不能对其弃之不顾，而应根据社会发展的需要和时代精神的要求进行扬弃、改造和创新。

3.家庭道德建设要以坚实的物质基础为保障

良好稳定的经济基础是搞好家庭道德建设的重要条件。邓小平说：“听说深圳治安比过去好了，跑到香港去的人开始回来，原因之一是就业多，收入增加了，物质条件也好多了，可见精神文明说到底是从物质文明来的嘛!”所以，加强家庭道德建设，必须重视经济基础，努力提高家庭的物质生活水平。公民生活水平的提高，能为家庭道德建设提供坚实的物质保障基础，从而有利于增强公民的劳动致富观念，增强公民的自立意识、竞争意识、效率意识和民主法制意识。

4.家庭道德建设要充分发挥舆论的导向作用

舆论的导向功能不仅对人们思想道德观念的形成、改变、发展起着关键性的作用，而且直接影响良好社会道德风尚的形成。以电视、电影、广播、报刊、杂志、图书为主体的大众舆论传播体系，具有权威性强、覆盖面广、传播迅速、生动形象且直观的特点，容易被家庭成员作为道德标准而接受。所以要充分利用这一特点，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，发挥主渠道的作用。一方面大力宣传反映时代精神的家庭道德典型和经验，“塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神”；另一方面，关注道德热点问题，把那些背离社会主义家庭道德的现象公布于众，通过道德评价和公众监督，引导人们追求真善美，抵制假恶丑，在全社会形成“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的社会氛围。

5.家庭道德建设要与法制教育相结合

家庭道德建设，既要加强法制教育，大力宣传与家庭道德相关的法律法规，强化法律规范在家庭生活中的作用，把那些发生在家庭中的不文明行为推上道德法庭进行审判，鞭挞家庭中的丑恶现象；又要加强德治建设，发挥道德对人们思想和行为的教育引导功能，不断提高家庭成员的道德水平。

在具体方法上，应当把有关的法律普及与贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和十七大精神结合起来，如在宪法和有关法律的学习中，结合集体主义、为人民服务、“五爱”等内容，以及在婚姻家庭法的学习宣传中，结合《公民道德建设实施纲要》家庭美德20字规范，开展法制与道德教育，使人们在遵纪守法中树立新的家庭道德观念，从而为改革开放和现代化建设提供精神动力和法律保障。同时，还要注意探索法制教育与道德教育相结合的新方式、新办法。加强调查研究，及时总结推广基层在实践中创造的好经验、好做法，使法制教育与道德教育相辅相成、相得益彰，创造一个全社会重视家庭道德建设的大环境。