浅议高老头与葛朗台的父亲形象对比

作者简介：李佳颖（1986-），女，黑龙江绥化人，广东科技学院助教，本科，研究方向：汉语言文学。

摘 要：高老头与葛朗台同是巴尔扎克《人间喜剧》中父亲的典型，然而这两位父亲对女儿的爱却是大相径庭。高老头痴迷女儿，超乎常人；葛朗台痴迷金钱，对女儿淡之如水。他们两位的父爱形成了鲜明的对照，又都是偏执的爱。他们对女儿的不同态度出自于他们不同的目标和矛盾的心理。巴尔扎克通过高、葛两家的家庭悲剧揭示了资产阶级金钱扭曲人性的悲剧性。

关键词：父爱；目标；矛盾心理；对照原则

《欧也妮・葛朗台》和《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的两部小说，它们在《人间喜剧》中各占十分重要的地位。这两部小说有一个共同点，就是都刻意表现主人公的父爱。在对待子女的问题上，他们的表现形式虽然大相径庭，不存在共通之处。但是，内中却蕴有至关重要的深层联系。

一、资产阶级化了的爱

高老头的父爱毋庸置疑，葛朗台有没有父爱呢？父爱，作为人之常情，葛朗台还是具备的，只不过其程度十分微弱，如遇上节日或女儿的生日，他常送给女儿一个金路易。所以说他们不同的是他们父爱的性质。葛朗台的父爱基本上资产阶级化了，从爱女儿的动机到爱女儿的手段及表现形式，都和谐一致的统一在“钱”上，他认为女儿是他的私有财产，像爱他自己的财富一样爱她。在婚姻问题上，他视女儿如摇钱树，认为女儿相当于一笔巨额现金买卖，一旦发现女儿并非他非常保险的私有财产，其婚姻大事也并非他能左右时，他的父爱便以恨来表现了。至于恨，仍然主要是通过钱来体现的，他对女儿的吝啬程度，可谓登峰造极，以至人们已经漠视了他原先那一点微弱的爱女之情了。他的父爱也并未完全资产阶级化，他几次三番要女儿把钱用来放债，让女儿学封建剥削手段。在家庭关系中，他更是以封建暴君的面目出现，主宰着女儿的一切。

高老头的父爱却决不是盲目的，他认为社会、世界都是靠父道做轴心的，这是一种封建宗法制的家庭道德观念，妻子死了，他不续弦，把自己的快乐与同女儿组成的家庭紧紧连在一起，他尽力维持这个家庭和父女关系，“为了他们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐”，因为“这些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精华”。在他看来，封建家长的地位极高，他甚至关系到整个社会的兴衰存亡，所以，为了维持这种家庭关系，高老头付出了一切代价。但是，他的父爱中又夹杂着资产阶级思想意识的成分，这主要表现在爱女儿的方式、手段等方面。他给女儿巨额陪嫁，为他们提供过资产阶级腐朽生活的方便和可能，为了爱女儿，也为了女儿爱他，可以纵容女儿放纵，为女儿与情夫幽会创造条件，可见，高老头的父爱更是一种封建意识和资产阶级思想合成的结果。

巴尔扎克对葛朗台父爱的沦丧着意渲染夸大，用意十分的明显，人欲横流的社会造就了葛朗台这种“畸形人”，裸的金钱关系取代了温情脉脉的家庭关系；他对高老头的父爱，主观意图也很清楚，他尽力的美化这位“父爱的基督”，以此来对抗资本主义的社会现实，作为唤醒人心、复归人性的武器。父爱，作为自然人性（实际上是封建宗法制家庭的人性），随着时间的推移，正是金钱万能法则的冲击下不断消退和丧失。虽然高老头生前仍抱着“父亲轴心”不放，但是如果让他继续活下去，残酷无情的现实也一定会驱使他向着葛朗台的为父准则发展，这在很大程度上是不以他个人的意志为转移的。巴尔扎克告诉人们，在资本主义社会，作为一个父亲，无论失去父爱与否，他们或者是家庭悲剧的制造者，或是家庭悲剧的受害者，二者必居其一。这是他在挖掘社会生活的底蕴后，从心灵深处发出的颤音，另人听了不寒而栗，然而却又是那么真实！

二、高老头与葛朗台的金钱观

高老头，在他的观念中，“爱”是主要的，“父道轴心”的封建伦理还在他心中占有重要的地位。女儿就是他的金钱、他的财富、他的精神食粮。然而当一切都不能实现时，他走向了死亡，走向了父爱的天堂；葛朗台，在他的观念中，神圣的父爱、责任都是与金钱挂钩的，金钱的欲望与女儿的爱之间的鸿沟越来越宽。他们的爱，已不完全是一种父爱，而是集金钱之爱、父爱、情爱于一身的偏执的爱。

高老头与葛朗台的父爱之所以相距甚远，也是因为他们自身所追求的目标不同。高老头的目标在于赚钱，满足女儿的一切欲望；而葛朗台的目标在于对金钱的占有欲。高老头从一个做通心粉的师傅，在大革命中靠粮食买卖成了巨富。但他的妻子却很早就去世了，因此，他将自己所有的爱转化到两个女儿身上。他的最大的心愿就是希望女儿生活幸福并能孝顺他，对他来说，为了女儿而赚钱，为了女儿而活着，就是他的动力和目的。正是这种动力和目的的推动，使他朝自己所设定的目标移动，但却使他爱女儿的感情发展到荒谬的程度。高老头作为一个中产阶级社会的营造者，他将金钱看的非常重要，对金钱的盲目崇拜，用金钱来满足女儿的一切欲望。高老头每年富有六万法郎的进款，自己花不了一千二，他拼命的省钱，惟恐女儿缺钱用，他的乐事只在于满足女儿们的幻想。让她们“生活的奢华像一个有钱的老爵爷养的情妇，只要开声口，最奢侈的欲望，父亲也会满足她们，只要求女儿与他亲热一下作为回敬。”一到出嫁的年龄，她们可以随心所欲的挑选丈夫，各人可以有一半的财产作陪嫁。最终一个女儿做了贵族太太，一个女儿做了银行家的太太。高老头认为女儿幸福了，他的目标实现了，女儿给他带来了满意和快乐，从而，他被激励去进一步行动，去满足女儿。女儿出嫁后，他继续做面粉生意，继续为女儿挣钱。可是为了不丢女儿的面子，也为了能给女儿省钱用，他带着出兑铺子的钱跟五年的赢余退休，住进了伏盖公寓。高老头神经质般的爱着女儿，他可以为看一看女儿而甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有的为女儿偿还因追求享乐而欠下的债务，甚至可以为女儿找情夫。直到最后死的时候，女儿女婿也没有看他，他还为女儿辩护。他纵容女儿享乐，纵容女儿为了情人而大把大把的仍钱，纵容女儿把他踩在脚下，最终使女儿越来越走向了堕落的深渊。

葛朗台为了金钱而发狂，金钱欲冲淡了他的其他感情，他对待女儿吝啬至极，甚至想利用女儿弄到更多的钱财，最终耽误了女儿的青春，毁掉了女儿的幸福。但他的目的达到了，取得了他所渴望的效果，他的金钱欲得到了满足。女儿在他死后仍然过着节衣缩食的生活，“她把所有的收入都谨谨慎慎的积聚起来。”后来她慷慨解囊，办了不少公益与虔诚的事业，一所养老院、几处教会小学、一所藏书丰富的图书馆、索漠的几座教堂，靠她的捐助，多添了许多装修。虽然葛朗台极度吝啬独生女儿，但他如此的父爱却为社会制造出了一个慈善家，欧也妮永远有着一种高贵、纯洁的品质。

对葛朗台与高老头来说，他们的父爱面临着许多的矛盾冲突，但无论面对任何的矛盾冲突，葛朗台都会毫不犹豫的选择金子，高老头也会毫不犹豫的选择女儿。矛盾心理在这两个老头身上表现得很明显。葛朗台经历过两次较大的矛盾心理：一次是将女儿软禁之后，他常到小园里绕几个圈子，时间总是欧也妮梳头的时间，他躲在树干背后，把女儿的长头发打量一会，这时他可能在对金钱的固执与想去亲吻女儿的欲望之间摇摆不定，最终他选择了前者，矛盾得到了解决；一次是他在临死前，女儿跪在他面前请求祝福时，他在生命的最后一刻遇到了矛盾，是祝福女儿呢？还是嘱咐女儿看好自己的金子？他很快选择了一句冰冷的话“把一切照顾的好好的！到那边来向我交帐。”矛盾得到了解决，在这些矛盾解决的同时，我们看到了葛朗台金钱至上的心理。在高老头所遇的矛盾中，最典型的是他得了脑溢血，在盼望女儿来看他时，他想着女儿一定会来，但一直没有等到女儿。他一会儿诅咒女儿一定会遭到报应，一会又说女儿好。女儿乱七八糟的生活是由他一手造成的，他又要祝福女儿。他的一颗伤透了的心在一种极度的矛盾与痛苦中，最后在一声“啊！我的儿哪！”的绝望声中痛苦的离开了人世。在他的矛盾中我们看到了女儿至上的心理。

三、人格异化之根源

巴尔扎克的这两部小说在批判资本主义金钱关系时，他们各自的观察点完全一致，在表现高老头与葛朗台的父爱时，蕴涵了作家统一的创作意图，在人物设置方面体现了作家独特的“对照原则”

通过《欧也妮・葛朗台》和《高老头》这两部小说相互对照，我们可以看到作者巴尔扎克的独到匠心。从两部作品来看这两个老头，要表现高老头的父爱达到的无与伦比的程度，就以其女儿的冷酷无情作对照，而刻画葛朗台丧失父爱，一个重要的意图就是为了烘托欧也妮人格的高尚。其实，高老头与葛朗台也是对照着来写的，为了女儿过幸福的日子，高老头宁可住在冰冷寒酸的伏盖公寓。而葛朗台到了弥留之际，还要女儿保管好财产，到“那边”向他交帐。可见，在父爱问题上，两个老头之间的距离感越是拉大，罩在高老头身上圣洁的光环就越是耀眼。人物彼此对照，各自显的更加丰满了。

在《欧也妮・葛朗台》中，唱主角的是葛朗台，小说却以欧也妮作为篇名；高老头是个生活在人欲横流的金钱社会的被遗弃者，从小说的结构看，他的地位不如拉斯蒂涅重要，而小说却是以高老头命名的。可见作者是以他心目中的理想人物作为小说篇名的。在欧也妮和高老头身上有一个共同的特征。欧也妮需要家庭的温暖，需要父母的关怀，葛朗台在世时，他从未体验过给人幸福感和安全感的真挚的父爱。使她情感上和心理上的需求长期遭到压抑。而在高老头的身上却表现出特别强烈的父爱，人到暮年，谁都想享受天伦之乐，长年累月在金钱沙场征战的高老头，更需要得到女儿的关心和抚慰，来摆脱寂寞和孤独，以增添安全感和归属感。因此，他将自己全部的爱都倾注到女儿身上。

这两部小说共同表达了作家一种强烈的主观愿望，巴尔扎克在默默设计着一种最佳组合的家庭，一种由高老头和欧也妮组成的家庭，在这类家庭中，做父辈的就要像高老头一样，是为父的楷模，父爱的基督；而做子女的则如同欧也妮一般，谦恭和顺，甚至以德抱怨，这是一种至诚相爱的理想的家庭模式，在巴尔扎克的心目中，为了这样的家庭，父亲轴心便能维持，如同洪水猛兽般的资产阶级思想道德变可遏止。《欧也妮・葛朗台》和《高老头》是《人间喜剧》的姊妹篇杰作，这两部小说不但在父爱问题上将至善与极恶并列，又在子女对待父辈方面将孝顺与忤逆对举。经过这两篇小说的关联与互补，增强了社会现实的广度和深度。

因此，这两部作品，它们在思想内容上有很强的整体性，在体现作家的主观愿望方面也有很高的统一性。也正是由于这样的整体和统一，才为我们创造出了两个具有典型意义的父爱人物――高老头与葛朗台。（作者单位：广东科技学院）