已婚硕士生“病理婚姻”探析

摘要：已婚硕士生“病理婚姻”是成人高等教育研究中的新课题。症状表现为草率离婚、性游戏、婚外情等情况。产生原因是多元而无序的价值取向、性道德的社会变迁和已婚硬土生自身的心理缺陷。引导策略是提升人格修养、强化专业学习及加强夫妻间感情交流和沟通。

关键词：已婚硕士生；“病理婚姻”；症状；原因；策略

一、症状表现

再次踏入高校的已婚研士生大都处于青年晚期和中年初期，其生理和心理比较成熟、社会经验比较丰富，因此大都能够正确认识和处理自己的婚姻问题。为了学业和事业的进一步发展和拓展，他们别家离子，来到百里或千里之外的都市学府。天隔一方，虽不能厮守，但能心心相望，相互鼓励、相互支持，共渡生活之难关，这是已婚硕士生的主流，应当充分地予以肯定。但是也应该看到，个别已婚硕士生在高等学府求学深造的同时，忘记了在家等候他(她)平安归来、为他(她)含辛茹苦抚养孩子、辛苦挣钱寄生活费的配偶，做出了一些视感情为儿戏的婚姻道德滑坡的行为，在个别地区的个别高校似有蔓延发展的趋势。这主要表现为；

1．性游戏

在西方近现代婚姻伦理思想的影响和中国改革开放市场经济大潮的冲击下，一些已婚硕士生的性传统伦理思想分崩离析。个别人认为，有了钱什么东西都可以买，为了钱什么东西都可以卖。在这种观念引导下，就会诱使他们把本来不该出卖的性变成商品出卖或交换，把本来不该有了钱就可以消费、享受的性变成商品来买或交换。为了缓解性“失业”期间的心理的寂寞和生理的冲动，极个别已婚硕士生抱着只要生理上放纵自己，情感上不背叛结发爱人就不是背叛婚姻的性游戏心理，而热衷于朝秦暮楚，飘忽不定，到处“两性相悦”。

2．婚外情

旧式婚姻中夫妻之间婚前没有感情可以在婚后慢慢培养，即使毫无感情也能厮守终身。而作为已婚硕士生身份的这一特定社会群体更重视爱情因素，“只要爱情，不在乎婚姻”成为个别人追求婚外恋、情人梦、包二奶的借口。他们在现实世界里没有勇气或没有能力或不愿意从没有感情没有凝聚力的凑合型、维持型婚姻中解脱出来，却只能在情感世界里追求带有理想主义色彩的无婚姻的爱情，沉湎幻想中的连理枝、并蒂莲而不能自拔。

3．草率离婚

已婚硕士生由于种种原因，．成婚前草率选择对象，缺乏对异性的交往和了解，或婚后为生活、为生计、为工作奔波而无暇思索婚姻的质量。进入相对与世隔绝的象牙塔后，生活较为简单了；自由支配的时间较为宽松了，他们有时间和精力静下心来重新思索自己的婚姻问题了。冷静之后一些人却陷入了迷茫之中：结婚前后充满着兴奋与激动的、感到喜悦的、情深意绵、如胶似漆的爱情现在该走向何方?这时候发现：夫妻间学历差距越来越大了；兴趣差距越来越深了。环境和地位的改变使得一些已婚硕士生有了“重新估量”自己价值和爱情的机会，踏上了草率离婚的道路，使原本比较稳固的家庭解体。

我国无论在法律层面上或是在道德层面上，都严格规定任何人都不得在同时有一个以上的配偶，反对一切公开的或变相的一夫多妻或多夫一妻的两性关系。“病理婚姻”好似一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但它蕴藏着一种毒瘤。放纵自己的思想道德和性伦理修养，听任自己的泛滥，将彻底亵渎异往中最可珍贵的自尊、自爱、、耻辱等道德观念；将彻底扭曲男女两性生命间最真、最善、最美的情感；将严重毒化和污染社会道德风气，给自己和家庭带来爱情的坍塌与婚姻的崩溃。

二、产生原因

“病理婚姻”的产生既有纷繁复杂的社会客观因素，也有已婚硕士生自身的心理主观因素。主要表现：

1．多元而无序的价值取向

伴随着中国的改革开放和世界政治、经济、文化的全球化，当代中国正处在整个社会的大转型时期，关于世界、人生及价值的各种观念、学说正蜂拥而来。这其中既有积极的主流，也有消极的支流，乃至一些沉渣的泛起。封建社会可以三妻四妾、金屋藏娇、寻花问柳；资本主义社会盛行金钱主义、享乐主义。“玩玩而已，又不缺斤少两”；“玩的就是心跳，过把瘾就死”等及时行乐的思想一时占了价值取向的上峰，盲目地寻求感官刺激的猎艳感觉，满足了一部分人的躁动不安的生理心理的需求；喜新厌旧，腐化堕落。把社会义务、家庭责任与伦理道德置于脑后而不顾。

2．性道德的社会变迁

伴随着社会文明的进步，人们对性的态度和行为已经有了很大的转变，不再谈色则变，忌讳莫深。罪恶化的、工具性的、养生性的性文化等模式逐渐被社会淘汰，而爱情化的、快乐主义的、自然主义的性文化等模式开始进入平民百姓阶层。性不再是一种“女人无奈地接受、男人罪恶地享受”，而是一种如同饥之求食、渴之求水的自然行为；性不再单纯的生儿育女、传宗接代的工具，而是成熟男女间健全、和谐、平等的情爱；“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的从一而终的婚姻观已经成为了博物馆的陈列品，离婚、再婚已是正大光明的事情。也从一件隐私的秘密变成了公开辩论的话题。人们对当街拥吻的青年男女以及赤身的各种“人体艺术”也只能耸耸肩膀而已。当代民众开始默认两性间的关系是“两厢情愿”、是“私事”，而对各种明知不道德的性现象、采取视而不见的态度。社会性伦理的变迁和人们对性问题的纵容助长了个别已婚硕士生的“病理婚姻”的滋生和蔓延。

3．已婚硕士生自身的心理缺陷

已婚硕士生是生理成熟、思想活跃的智商高、知识多的社会群体，他们有着较强的自主意识、独立意识、开放意识和平等意识，他们在爱情、婚姻、性心理等方面的观念意识相对其它社会阶层的群体来说更注重精神层面的追求和情感世界的共鸣，也更富有创新精神、批判意识和变革愿望。一些已婚硕士生不被传统的“从一而终”的婚姻观所禁锢，看淡传统性道德、性伦理的束缚，或情感上发生了迁移，欲寻求真正的“志同道合”者；或西化思想严重，是非观念淡薄，被社会的权欲、物欲、所引诱；或意志薄弱、性自律能力下降，对爱情和性仍有强烈的好奇心；或面对学习与生活中的问题或困境缺乏有效应对的方式和资源，转而在情感世界中寻求逃避和解脱，从而致使个别已婚硕士生在躁动、彷徨与迷茫的心态中误入歧途而产生婚外情、性游戏、包二奶、重婚甚至等越轨行为。

三、引导策略

揭示已婚硕士生“病理婚姻”的产生原因，在于寻求遏制“病理婚姻”的对策。从目前看，要着力做好以下工作：

1．提升人格修养

德国近代最著名的唯物主义哲学家费尔巴哈曾精辟地谈到：“性关系可以直接地看做是基本的道德关系，看作是道德的基础。德国近代最杰出的辩证法大师黑格尔也深刻地指出：“两性的自然规定性通过它们的合理性而获得了理智的和伦理的意义。”马克思也曾深刻地指出：“男女之间的关系是人与人之间的直

本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文

接、自然的、必然的关系。......因而，根据这种关系就可以判断出入的整个文明程度。”德性是人之所以异于禽兽的关键所在。禽兽只受的支配，人则能以其德性节制自己的欲望，“发乎于情而止于礼”。无论是在中国还是在西方，德性从来都不是外来的强加，而是通过个人的人格自律来实现的。性伦理道德修养要使人成为成熟的人，高尚地、自由地生活着，并成为对生活负责的人，使人能够根据一定的道德原则和准则来权衡并调整自己的，从而使复杂的性关系具有高尚的精神，更具有人性的一面。男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权利手段去买得妇女的献身；而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。两性间的结合和分手皆应无害于社会及其他个人。如果说感情确实已经消失或者已经被新的、热烈的爱情所排挤，那么就会使离婚成为对一场不幸婚姻的最好的解决办法。胡适说：“异性的恋爱专注在一个目的，情愿自己制裁的自由，情愿永久和他所专注的目的共同生活。”如果缺乏有效的和决定性的原则的爱情，就只能是没有灵魂的家庭生活，是家庭生活的幻觉。

2．强化专业学习

已婚硕士生踏进高等学府后会面临人生坐标的重新设置或调整问题。个别已婚硕士生进入高校以后，感觉自己好像是一只迷失方向的小船，茫无目的地漂泊，不知道自己的前途在何方，对学习没有了兴趣，总觉得每天过得很空虚、无聊。在这种心境下，身边充满性诱惑的黄色网站、电影、文学，校园随处可见的爱情风景线，西方性伦理的广为传播等，刺激他们的性本能的激活和苏醒，从而导致性自律水平不高的已婚硕士生误人问题婚姻的罪恶深渊。理想是照亮人生的阳光，是使人活得愉快和充实的本源。前苏联文学家高尔基认为：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。”科学家爱因斯坦说：“只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。”在实施科教兴国、人才强国的新世纪，作为未来高层科学研究和管理人才的已婚硕士生应该把自己的学业和民族与国家的伟大复兴统一起来，把注意力和精力放在课程学习和科研课题上，放在益于身心健康的运动上，放在异性之间的正常交往上。本专业课程的系统学习和本方向的科学研究工作，将极大地完善他们的知识结构，提高他们的科学研究水平；体操、田径、演讲、社会调查等活动，对于增进他们的身心健康，提高他们的综合素质具有极大地帮助；异性之间的正常交往，相互了解、鼓励与支持，对于他们增进知识、开阔视野、完善人格具有一定的作用。学习与生活的乐趣和朝气不都是从得到满足的性生活中产生出来的，更不是从暂时的偶然的“自由的无拘束的”、“无爱情的两性间”之性的结合产生出来的。

3．加强夫妻间感情交流和沟通

当代社会，所谓性道德的中心事实，只能有一个，这就是个人的责任心。超越社会婚姻和的道德规范他律阶段，自觉坚守婚姻和的良心自律水平，是一个成熟的成人应该达到的最高境界。在生活中确实有很多原本很痴情、很投入，曾发过很多类似天长地久、海枯石烂的爱情宣言，曾带着许多缤纷的梦想走过红地毯的恋人，却没有或不善于在婚姻上面下功夫，结果有了围城、鸡肋、坟墓之类的感觉，有了许多短命的爱情、破碎的婚姻。夫妻好合，“如鼓瑟琴”，认为夫妻和睦如同瑟瑟音调之和谐美妙。因为瑟琴音调需经调适才能和谐，所以夫妻关系也应当经常调节才能保持恩爱如初。爱情是一种把一个人的生命同对方的生命紧紧维系在一起的生命相托的决策行为，婚姻是一种对配偶、对自己和对后代严肃负责的实施行为。身处两地，两情相连，已婚硕士生要主动和爱人加强心理沟通和情感交流，互相尊重，互相体谅，取长补短，正确处理家庭中的矛盾。灿烂如花的婚姻就是男女双方在以身相许、鸾风和鸣、男欢女悦的性生活基础之上建立起来的在感情上推心置腹般的相互依赖、在人格上的互敬互爱、在经济上的互帮互助、在生活上的互谅互让。政治家说：“两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由，神圣，纯洁，崇高。不可强制他，侮辱他，压抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。”既然走到了一个屋檐下，就应该撑着共同的希望，相濡以沫，一生相爱走下去，在经营婚姻上下点工夫。

本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文