说忧患 第7期

患，忧也，从心。

且先不说其他，单从造字者的意图来说，可将“患”分为两部，“串”、“心”。将一连串的心串在一起，便为“患”。

“患”，有忧患之说。何为“忧”？拆开来，便是一心一尤。意为以心为尤。唯心便是忧。忧从心中起，由心而生，有了忧便会引患。心中想得多了，以心为主，忧便有了；再将这处于忧中的心一一串起，便为忧患。

单凭一个“忧”，便有许多不同。有“杞人忧天”之毫无必要的“忧”，有防患于未然之必不可少的“忧”，有“忧从中来，不可断绝”之无伤大雅的“忧”，有“忧国忧民”之博爱伟大的“忧”。无论是何种，都是由心而生，由心而起。只要有心，便会有忧。若人无忧，必是无心，或看破红尘不谙世事，一颗心早已皈依佛门；或丧心病狂早已无心无肺。除此二人，凡有心者，必有忧。

有忧，便会引患。患也有大小。小到患得患失，只为鸡毛蒜皮，大到忧国忧民，关注国家社稷。

患之大小由忧之深浅决定，忧之深浅由心之大小决定。

心大者，心装天下，心中无我，将自己与社会融为一体，将所有国家之事包揽于心。此所谓：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。此乃伟人之心，博爱之心。试问世间，有几人能为？此人之忧，忧国、忧民、忧天下。此人之患，患苍生之疾苦，患国家之安宁。有此大心之人，必将振奋心志，从忧患中站起，去寻找方向、目标，去探索新生之路，去解救那些处于忧患中的人们。此种忧患谓之为伟大。

心小者，心中无他人，以自我为中心。此人之忧，必是无聊之忧。忧柴米油盐，忧多斤少两，忧你占便宜他吃亏……这些忧，都难以登上大雅之堂。此忧所生之患，无非是患得患失，患缺患少，此类无所谓“患”，最多只是自寻烦恼罢了。这与真正的“忧患”比起，相差太远。

由此可见，人分两类，心分两种，由心所生的忧患也各有不同。

凡人在世，有心便有忧，忧生患，所以说，患起人心。患之大小，患的是否应该，患的是否值得，全凭心。

只要你心中开明，心胸宽广，心系他人，你的忧患便是伟大的，值得尊敬的。这也是真正的有心之人该有的。

《说文》：患，忧也，从心。

说的便是这个道理。