以皖南民居装饰艺术为例浅析中国传统室内陈列装饰

摘要:随着中国传统文化在世界上被不断的传播和被关注度不断的提升,拓展中国传统文化与设计知识是不可或缺的。结合现代设计理念发掘中国传统文化精髓,满足人们舒适、快乐、宁静、宏大、端庄等心理感受,符合生理需求又符合人的心理需求是人们理想的居住环境,以发挥后现代主义设计理念与时代潮流接轨,通过对徽文化特点的基本阐述和对中国传统文化底蕴的发掘,把握室内空间方面的分隔、组织、灵活、流动等特点,来完成视觉空间序列的设计与布置。发扬中国传统艺术文化的优越性,实现以人为本,人与物,物与物之间的和谐性,满足人性的自我张扬,最大限度的满足使用主体在各个方面的需要。从在中国传统文化中了解到的艺术美学特征在空间中体现出均衡美、和谐美、韵律美、适度美的形式美法则。并且注重其人文背景因素和中国传统艺术精神的内容。

关键词:中国传统文化;艺术设计;陈列室内

伴随着当今中国传统文化和艺术精神对世界设计发展的巨大影响。在当今的生态和气候恶化,人们的住宅环境质量下滑、人和物之间关系的退化的困境中,寻找中国特色的装饰方式发扬传统艺术理念是中华五千年文化的传承,其可以更好的建设和谐生态环境和绿色家园的目的。本课题结合现代设计理念发掘中国传统文化精髓和中国传统居住文化的优势,本着对场所、情感、营造、功能性能原则和形式美法则(适度性、均衡美、韵律美、和谐美)的遵守并以徽州民居为例,对住宅空间到空间陈设品进行布置和设计,以体现中国传统艺术精神与现代设计理念,在室内设计中使物能在最大的限度内满足人的生理和心理需要,使人的生理和心理活动达到满足与物与和谐。如今我们进行的室内设计,需要考虑环境的地方特色和历史连续感,致力探索、发挥华夏历史文化中丰厚的基础和底蕴,需要把握整个社会的文化背景和地域性发展的历史文脉。从整体的空间到个体的陈设与装饰,加大对历史文化的认识和对文化遗产继承的责任,从而使设计真正实现其艺术价值和装饰效果。

在后现代主义设计思潮的影响下,当今人们对于新型的生活方式拥有着渴望,在物质生活得到满足的同时对精神生活格外的受到重视。其后现代化的核心目标也是使个人的幸福最大化,追求生活质量和生活体验和注重文化内涵。课题研究通过对中国传统艺术感受力的营造尽力体现生活质量、生活体验和文化内涵上的个性化,在设计上可以突显出其地域性和文化特性,实现和谐共生的特点。

随着本课题的开展至完成对住宅空间所具有的基本功能,空间和陈列的风格特征,物件在空间中的陈列方式,空间的艺术表达,色彩的搭配,皖南民居特征与中国民居装饰的发展,后现代主义的特征有了一定的认识。通过中国传统艺术精神和后现代主义的结合,可以更好的实现个人生活质量的提升和可持续发展的目的。更好的发挥出其技术性、艺术性、经济性和社会性的效能。

1皖南民居装饰艺术特色

皖南地区的民居大多是木构瓦房,特点是这种民局常常布局精巧清新,贯彻首尾的视觉感知行云流水,既有组织且优美,形成的高潮有力而协调,巧妙而艺术的处理比比皆是,例如墙壁和家具上水平线条装饰的运用强调人和大地间的亲密,联系起湖面平静而绵长的天际线,可以感受到惬意与安静。皖南住宅外部形体朴实而简单但是进入空间内部由于使用装饰集中,使得空间处处具有对比。室内格局大方,形制规整,端肃庄重。垂直线条为主且素净的木板壁和柳条形式窗棂。皖南民居的韵律感强烈,黑白变化的马头墙由低至高地变化起承转合。空间在反复、交错、连续、间歇、起伏、平衡、减弱、增强中形成统一形成韵律。

从历史脉络的发展观察徽州地区本为古越人的生活区域,古越人善于习水,以竹筏为交通工具,也善于铸造铜器,最早的文化特征是鸟形图腾,其最原始的居住形式是巢居,到了南北朝、唐末和宋朝中原人口大量迁徙到了徽州地区逐渐形成了如今的徽州文化。

皖南民居室内气氛的营造手法十分的丰富和讲究,其室内环境比较多的是利用自然环境来表现意境,包括光、声水、风、山石、植物盆景等。室内的嗅觉直接由室内的建筑材料所影响着,如银杏木、桶木、和樟木散发着不同的香味而且木质保存的时间长久。盆栽也是徽州室内的重要的物件,盆景中栽培上各种奇花异草再配合石笋搭配出造型,营造出宁静、脱俗、稳重、亲切的环境,大的室内上徽州以门和窗来实现,雕刻有各种植物、花鸟、虫鱼、异兽的木门和木窗、重复排列分隔着空间,镂空的效果加强光的通透性,使得室内可以捕捉到更多的光源,空间分隔处不会很沉闷而是更加轻盈、透气、灵巧,装饰性更强。在室内家具中床是和财运联系的,一般徽州民居中使用“满顶床”,在当地的风俗习惯上认为暗室生财,认为财神爷总在室内卧房的最暗处,把床设于此处预示财运兴旺。徽州建筑的室内外色彩运用比较具有强烈的对比,在室外的色彩使用上多以中性的色调为主,粉墙灰瓦还有原木的颜色使用较多,突出了周边大自然的生态美景,而室内强调暖色,用色明快强烈尤其在厅堂较多使用红色并配以金色勾勒,表现人丁兴旺,使人感到光芒而温暖。徽州的装饰以木雕最为著名,由于地方的木材资源丰富所以木雕工艺的发展十分兴盛。无论窗花、裙板或栏杆的装饰工艺和在题材上的匠心独运无不体现雕刻工艺的精湛和高超的艺术意境。

2中国传统陈设设计的理念

2.1 礼制思想和儒家文化

礼制观念是儒家的基本思想,其对汉族民居形式影响很深。其对室内的装饰陈设设计同样有影响,在传统的居室厅堂空间内都要贯穿一个主轴线,要求具有较为规则的序列布局,最主要的部分放在主轴线上次要的部分分列两边,彰显其庄重、肃穆、平衡感满足礼制观念的要求。在当时统治者对坚持贯彻儒家思想的家庭给以表彰。儒家的行为做事的准则是“忠孝仁义”,所以可以观察到在村镇之间出现许多节孝坊、义行坊、忠烈坊。儒家提倡“学而优则仕”,所以古代书房私塾、书院、义学和文昌阁等是这种思想的产物。中国的儒、道、释等宗教并非具有政治意义上的教规和教义,缺乏崇高的也避免了宗教迷昧的思想侵害。其具有世俗性、功利性和随意性等特点,自古至今的信仰态度是注重实际否定一味的幻想。在宗教思想上和风俗习惯一样,从心理结构和文化心态度上看,体现了华夏民族人民对美好事物和生活的追求与憧憬,对趋利避害吉祥自由的人生充满了寄托与希望。例如祈求超现实的神明力量、对自然力量的渴望,保佑平安人财两旺、五谷丰登、风调雨顺等愿望。这是我们民族传统精神不可缺少的部分,追求中国传统艺术精神“道、气、心、舞、悟、和”的理念,也是中国传统居住文化形态形成的重要因素。

2.2 崇尚自然审美

中国传统文化精神崇尚自然,对自然采取顺应亲的态度,在设计理念上注重融入自然顺应自然和引借自然等,充分体现了人与自然和谐共处的关系,包括人与人的一体性和人与万物的一体性。在室内居室的设计上将自然要素尽力组织融入内部空间,力求自然环境与内部环境统一协调。例如中国传统书房内部装饰往往采用壁纱橱、木核、屏风、竹帘、帷幕等物,体现出陈设和装饰手法上的借景和自然的模仿效果,在书画艺术形式和技法上和装饰物件上(门、窗等)也有体现,还有广泛的利用植物和山石做到添加自然元素营造自然生态的用处。在装饰造型上运用兽鸟、飞檐、翘角等利用日光、水光、烛光和月光的强弱和移动营造极美的倒影和阴影效果,步入其中如诗如画如梦如幻使人流连忘返。古代退职或隐士文人往往归隐在山水之间淡漠世道亲近自然,这是中国传统文化精神的体现。这种精神在住宅装饰中体现在装饰风格崇尚淡雅而得体,颜色清丽,讲求内在质量忽略浮华而亲近自然,较多的使用花罩、挂落、联匾、字画、立屏、挂屏等手法装饰。表现出中国传统住宅高层次文化的形式。其着重体现了中国传统艺术精神――气(中国传统艺术精神的生命性)、心(中国传统艺术的主体性,人格的精神境界)、悟(中国传统艺术精神的直觉思维)、和(中国传统艺术的辩证思维)。体现了中国古代哲学的基本精神和中国传统文化的核心范畴――“天人合一”。

3中国传统徽文化内涵和陈设艺术的现代传承

今日看来若只求亲近自然和欣赏、模拟自然是不够的,在装饰设计中要能动的接近自然,需要扩展到社会环境的各个方面中来。不仅是观赏自然而是与自然接触、融合并完全的和谐。从传统民居的建造上来看,古代的民居装饰艺术提高了建筑的可视程度,装饰的采用增强建筑的个性特征,其有别于建筑本身上的艺术创造和美学上的设计。其使人产生强烈的归属感,会感到有别于其他家庭,其一些精细度较高的装饰手法和物件可以长年累月地去欣赏和体味其超凡脱俗的气质。古代的民居装饰有:(1)灰塑于碳塑。(2)彩画。(3)饰壁,包括材料多样的贴饰。(4)雕刻,包括竹雕、木雕、砖雕、石雕。其中木雕、砖雕和石雕较多,竹雕占少量。

中国传统的室内设计力求表达特定的情感和意境。装饰不仅是供人欣赏的陈列品,更是思想意念空间表达的艺术。通过匾额、书法、绘画、家具艺术组合统一体现独特的中国传统艺术精神。将文学意境与美学融为一体,体现形式与内容的高度统一和概括。将中国传统文化艺术形式进行提炼后进行创造,并且符合现代的审美理念不失去时代感是值得研究的。

传统装饰艺术和室内环境彰显人神共处、雅俗共存、互补共生的内涵。在装饰的内涵上讲求文与质的统一,注重装饰艺术品的脱俗并且使得自己理想的人格、情趣与品德物化至装饰之中,使得其场所成为善美模式的载体。例如在图案、纹样、图形其元素与样式组合受到“充实之美”的影响体现出“满”、“全”、“整”的特点,象征着旺盛的生命力,是自信、繁荣和开放的表现,是积极进取且乐观的态度。再如古代书房,文人无不重视书房的设计,书房可读书、吟诗、作画、弹琴或对弈,虽然在经济上有不同但都将就书房的高雅风致,精细营造浓郁的文化氛围。孔子的“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”的美学观念影响深远。包括对于艺术包括人居文化、装饰和陈列意识,都融入了个人情操、修养。明代归有光写“借书满架,偃仰啸歌;冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱”(项脊轩志)。古代文人的工艺创造观追求超凡高雅的审美情趣以理性精神灌溉其中,超越了生活之上的把玩欣赏的用途,以陈设、托物言志为目的非最直接的用于生活,并且其与民间百姓的民间装饰并不完全缺乏联系,而是互相借鉴、吸收、不断的充实与丰富。清代李渔对于书房的墙壁装饰认为“书房之壁,最宜潇洒,欲其潇洒,切忌油漆。”和“壁间书画自不可少”(闲情偶寄.居室部.书房壁)。以屏风、竹帘、帷幕等物加大美感并且以山石木鸟为题名,达到诗情画意的目的。总之中国传统装饰的重要性和传统艺术精神是华夏民族传统精神不可或缺的重要部分,更是对中国传统居住文化的发扬和进步的基础。

人类对真、善、美的追求是无止境的,设计水平的不断提高反映着人对美好生活的渴求。本文所涉及的通过运用中式元素和中国传统艺术理念对住宅空间的装饰、陈列的设计和艺术性的表达。随着科技的发展,人们对住宅空间的观念及生活品味的要求发生了不同层次的改变,在后现代主义设计思潮的影响下,人们在生理和心理上的需求变得个人扩大化,在设计上尤其突显出其社会性、地域性和文化特性,在物质生活得到满足的同时对精神生活格外的受到重视。设计在空间中的装饰物与陈设需要艺术来打造,而艺术又需要用历史来丰富,需要设计者对当今文化现象和商业现象有着深刻的理解。中国的传统艺术精神融合室内设计装饰理念可以更好的实现人与自然的和谐共处,实现当代所要求的绿色设计的环保理念。通过中国传统艺术精神和后现代主义的结合,完成室内设计的中国传统文化特色的继承和发扬与现代生活空间的独特生活感受,实现个人生活质量的逐渐提升和可持续发展的目的。

住宅空间对室内设计者来说是比较容易接触到的,相对其他空间讲住宅空间在面积上相对较小也易于把握。但是住宅空间的设计更需要认真的对待,因为住宅空间是家的所在,其代表的意义更重大于其他商业上的空间,其需要更多的考虑人性方面情感,在精神上对意境和文化气氛上的营造更为讲究而且突显人文的独特性。中国传统文化和居住的艺术在如今社会中虽得到了很好的运用,但是还只是初级阶段的掌握,需要我们对自己祖先传承下来的悠久文化给以更大程度上的关注与研究,这样就不会出现文化与传统艺术的遗失与退步。

住宅空间对室内设计者来说是比较容易接触到的,相对其他空间讲住宅空间在面积上相对较小也易于把握。但是住宅空间的设计更需要认真的对待,因为住宅空间是家的所在,其代表的意义更重大于其他商业上的空间,其需要更多的考虑人性方面情感,在精神上对意境和文化气氛上的营造更为讲究而且突显人文的独特性。

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