70、80后,婚内AA制

婚内AA制，是西方国家颇为风行的家庭理财模式。近几年也开始在上海、北京、广州等国内大城市中走俏，尤其在70、80后时尚夫妻中，认可度颇高。

婚内AA制大致表现为两种模式：一种是夫妻每月各交一部分钱作为家庭公用，支付日常生活费等共同支出，其余则各自管理；另一种是朋友交往、日常购物等费用都各自支出，只在房贷等大笔支出上平均负担。

“亲爱的，让我们AA制”，已经渐成一句流行语。他们享受着AA制给彼此带来的独立、平等、自由的感觉，也分享着共同承担后拥有的财富和快乐。

本刊认为，家庭理财模式可以各有不同，但促进感情是首要，发挥家庭成员各自的智慧，各得其所是关键。

婚内AA制的实施条件

观念超前的家庭，这是“AA制”实行的基础，因为我国《婚姻法》规定，在婚姻关系存续期间，双方的五种财产收入（详见第十七条规定）属于夫妻共有财产，对共有财产，双方有平等的处理权。通俗点讲，你的就是我的，我也有处理你财产的权利，如果我不同意你自行处理，那么你还真没这权利。观念超前，就是说已经超越了这种“共有”的表面，付与其更多的处分的权利。所以说，双方同意，是实行“AA制”的根本。

双方自愿的家庭，这个也是基于上述基础之上的，“强扭的瓜不甜”，如果夫妻之间只有一方愿意“AA制”，那么另一方从感情上来说，无法接受，会有危机感，会认为对方对自己不信任，或者说早已把收入挪到别处，日子久了，难免发生感情破裂这样的事情。这项制度的执行，本来是为了更好地维系家庭婚姻的，但如果不是双方自愿，那就背离了初衷，绝不可行。

夫妻收入相当的家庭，狭义上来讲，是指夫妻两个的收入相当，如果两人相差甚多，那么“AA制”的效果一定不会太好，因为谁都知道要“量入为出”，一个家庭如此，一个人也如此，他的生活观念及消费水平和他的收入一定是成正比的，时间长了，双方也会越走越远。广义上来讲，是指夫妻两个背后的家庭经济状况要相当，如果一方过于贫困，双方“AA制”影响的就不止夫妻感情了，连背后的家族感情都会受连累。

支持派

支持理由一：

人性化的新派AA制

文/惠芬

与旧时的“男主外女主内”、男人管挣钱女人管用钱不同，时下新的理财观念和方式，不时地冲击着家庭这个社会细胞。特别是女性在家庭理财中的话语权明显增加，使得家庭理财成为夫妻俩的共同话题。

旧式AA制：一方负责日常开销，一方管理子女生活教育，双方在支出基本平衡的前提下，其余皆作为各自私房钱，互打“闷包”互不干涉。

新派AA制：

约束型AA制。除去开销外，余款各管，开支不再“打统仗”。适用于一方节约，一方手脚较大的夫妻。如次，非理性开支大大减少。

理财型AA制：开销公担，理财各自独立。比如每月将“公款”打入理财卡，各持一张用于日常消费，余款各自进行投资，每半年交流一次。这样做好处有三：避免了因投资见解不一贻误战机，竞争式理财激发了各自动力，亦有取长补短之效。

互补型AA制。即在经济上“各自为政”的前提下实行互补。如果一方要买大件尚缺头寸时，另一方可以慨然相助，当然同时立下字据，言明到时如数奉还。

特别要注意的是：实行婚内AA制，并不是实行平均制，他们基本按照各自收入在家庭收入中所占比例来分摊开支，大件商品按比例集资购买，日常开支则基本各付一半。

这种新派AA制有一些明显的好处。

好处一：自控自律。如果一个花钱大手大脚的女人，刚结婚时经常厚着脸皮向老公要钱，几次下来老公不说什么，自己脸上也常常会挂不住，便会痛下决心要管住自己。一开始也许不太习惯，但几个月下来不仅习惯了，而且还会有所节余。

好处二：为婚姻减压。AA制使双方有了较大的自由度。老公和朋友聚会时可以痛快地畅饮，不用考虑兜里有没有足够的银子；而老婆也可以像小姑娘那样，没有任何缘由地呼朋唤友放纵一回。适时地调整和放松，让他们有更健康的心态去面对婚姻生活。

好处三：增添情趣。AA制能够使双方在婚后还保持着恋爱时的感觉。在生日或一些重要的纪念日，他们都会精心为对方挑选礼物，也能时常独自去远方旅行，保持一颗浪漫的心。总之，能把“左手摸右手”的年份大大地推后，保持一定程度的紧张感。

支持理由二：

“恰到好处”的榜样

文/亚红

2007年的中秋夜，月亮分外圆，这是小郭和他的新娘小唐今年五一期间婚后的第一个中秋节。

两人饭后坐在落地窗前，关了灯赏月，喃喃细语，天南地北地聊了很久。两人感情非常好，休闲时间常常手牵着手出去逛逛，边逛边聊，永远都不亦乐乎。可是，这样一对新婚夫妇，难免也有尴尬的时候。

当小郭偷偷拿来之前准备好的精致月饼和两杯红酒的时候，小唐非常惊讶，她认为这个年代，吃月饼过中秋已经是土得掉渣的事情了。当她发现精致的粉黄外皮月饼看起来并不油腻时，她非常开心地点上了桌上的红烛，拿起月饼刀叉切割并表达了自己的惊喜。

两人在cheers中享受了月饼和红酒后，继续依偎在落地窗前的沙发上，但是，这回，两人的聊天话题已经由天南地北转到了月饼身上：

小唐：“老公，月饼真好吃，是我吃过的最不腻的月饼了。”

小郭：“那当然，以前的那种广式月饼，又油又腻，都要吃吐了。”

小唐：“哈哈，这种月饼比普通的要贵很多吧？”

小郭：“不是很贵，8个才148块钱而已。”

小唐：“咦，这么说还有6个藏起来了？”

……

小唐：“红酒味道挺纯正的，How much？”

小郭：“嘻嘻，老婆觉得好喝就好了，这个不要问，哈哈。”

小唐：“hoho，那我要赚便宜了。”

当两人洗刷后准备休息时，小唐从包里掏出40块钱给小郭，说：“老公，这是晚上月饼和红酒的钱，哈哈，我觉得我得支付这么多。”

小郭手掌击自己的额头，大叫：“OH，卖糕的（My God!），老婆，今天忘记AA制吧！”

小唐严肃地说：“之前协议好的，雷打不动。”

尽管婚内AA制两人已经实行了近半年，但是这对并非上海土生土长的小郭来说，常常有点尴尬。好在他想起有些年轻夫妻甚至连1.8元的垃圾袋都要用AA制分成各自的0.9毛，他觉得自己这种略带模糊的AA制还是比较宽松的。

于是，他笑笑对小唐说：“呵呵，好吧，我觉得今天的月饼比刚刚更好吃了，因为便宜了一半。”

尽管小郭很多时候觉得老婆坚持的AA制并没有太多意义，但是他相信存在即合理。这几年在上海，朋友们聚会已经近乎习惯了AA制，当这种习惯成为无声的“规矩”时，大家都聚得非常开心。当AA制漫延到他的婚姻里的时候，开始的时候他觉得非常没有必要，但当小唐要求将这一条写进婚姻协议时，他认真考虑了这个问题：现在，让女士感觉“独立”、“自尊”是对女士的尊重，并非贬低了自己作为男人的尊严。让女士按照自己的想法处理家庭经济问题，是女士的基本权益，并非侵害了自己的大男子主义。配合女士实行AA制，两个人都是这个家的主人，也许，那比过去的“一家之主”要好很多。

还好，小唐并没有因为AA制而斤斤计较，她觉得，从整体上来看，夫妇俩实行这种大件清楚、小件基本清楚的AA制非常适合尚不太适应AA制的小郭，所以，两个人总是那么其乐融融。

世间诸多规则被用来框住大局，凡是适度利用的，估计都是恰到好处的；凡是过于苛刻的，往往会过犹不及。所以，像小郭和小唐那样，不是算得“精”的典范，但绝对是“恰到好处”的榜样。

支持理由三：

“亲夫妻”前提下的“明算账”

文/陈晓华

每个家庭对于夫妻双方的收入如何安排、支配，往往是各有一套的。

看过很多事例，有些太过绝对的AA制，往往会因为彼此斤斤计较地算计自己的付出多少，把“你是你，我是我”分得非常清楚，而最终使夫妻之间的感情越走越远，甚至导致婚姻的破裂。让人不得不质疑，婚内AA制，到底可行吗？究竟，怎样的夫妻AA制，才能让婚姻生活走得更远、更长久呢？

在我的婚姻生活里，时有夫妻钱财AA制的时候，不过，那是在“亲夫妻”前提下的“明算账”。我们的分清，并不意味着夫妻双方对彼此的经济来源、经济开支、经济数目等没有过问的权利，也不意味着可以不管对方家族、亲友之间的礼尚往来。在某种程度上讲，夫妻在经济上的“AA制”，最终目的仍然是为了整个家庭共同的经济利益。

比如我们家，从结婚到现在，每月，老公的工资收入负责房子还贷、儿子学杂费、家里每月的日常伙食、生活用品，而我的收入负责全家的保险费、每月的水电、煤气、电话、手机费、自己的衣服和化妆品、还有儿子的衣物、学习用品……

感觉上，好像老公的付出比我多得多，实际上，我们两个的支出比例相对还是一致的。他收入比我高，自然就需要承担相对多一些的付出。遇到重大开支或节假日的礼仪交往时，我们会动用一直积存起来的大额款项，有时一笔额外的投资收益也可以正好被利用在急需的时刻，这样的生活方式一直用到现在。

“老公，今天我买单！”这是我经常会对老公说的一句话。如果有天出游或娱乐活动是我提议的，或者，有时是我邀请父母或朋友一起吃饭的话，我会主动要求买单付费，老公也会坦然接受我如此的举动。在我们夫妻的观念里，虽然我们的收入从来不归在一起，都由个人自己支配，但真正意义上来说，我们的钱依然是属于这个家庭的。

我喜欢我们家这样的“AA制”方式，既有相互独立性，又不影响夫妻之间的恩爱感情。婚姻解决的是什么？心意相通，相互安慰，共度难关，同享幸福。我想，无论哪种家庭经济管理方式，只要适应自己的家庭模式，能把日子过得稳稳当当、顺顺利利、长长久久的，就是好方法。

支持理由四：

财富增值，自己说了算

文/惠芬

王海生于1973年，刘美生于1977年。结婚一年，一直实行AA制。AA制给他们带来的，不仅仅是日常开销中的自由。因为对这种中等收入的家庭来说，AA制分摊支出的作用倒是其次的，更大的意义在于可以按照自己的理解和能力，实行财务的增值。

对于两个性格不同的人来说，对待投资、理财的态度也完全迥异，如果把钱放在一起投资，各自有自己的想法，每天针尖对麦芒，估计早就吵翻了。

在王海的眼里，刘美的投资理财方式激进而冲动。现在股票市场走强，她一心扑到了基金市场里，每天的业余生活重心都围绕着证券打转转。在刘美看来，王海则属于典型的理财懒人，他的资产几乎完全在银行的定期储蓄上，怎么赶得上市场的步伐？然而，两种完全不同的投资理念，在这个两口之家里和谐地共存着，这不能不说是AA制的功劳。

2006年，刘美“扑腾”进了基金市场。她自认自己肯定不是个成熟的投资者，但一定是个热情的投资者。带着这种简单的投资热情，中文系毕业的刘美开始成为了财经报纸的忠实拥趸。“我开始恶补财经知识，早晨起来第一件事情，边刷牙边看财经新闻，开车听财经频道，晚上回家研究财经报纸，泡在论坛上和菜鸟们一起研究基金……”当然，“热情”是有回报的，光是去年年底的两个月时间，刘美的资产表上就增加了20%。

别看王海理财“消极”，其实他也有自己的想法。“快速实现资产增值，当然是件好事情。但是也不能不考虑到其中的风险。比如在我们家，虽然各有各的账，但是生活的目标是一样的，两人都是为了小家庭的发展而努力。我的投资虽然比较消极，但是也在一定程度上平衡了刘美投资的风险，确保了家庭财务的安全。所以我反而乐得享受懒惰的乐趣。”

专家点评：

这种改良版AA制生活，从实践来说比较可行，也大大增强了双方的投资效率，但他们这种模式要求双方的性格比较开朗、大方、不斤斤计较，而且要互相帮助，这是值得很多希望实行AA的年轻夫妻学习的。但要提醒的是，两人单干虽然有利于避免矛盾的产生，但由于相互之间的约束力不强，对资金使用随意性较大。另外，当家庭需要大资金投资时，比如买车、买房等时，AA制往往会出现一些资金难以聚集的问题。

质疑派

质疑理由一：

婚内AA制的“恶果”

文/林树

婚内AA制，有如下恶果。

比如：当家权，你争我夺。在提倡AA制的夫妻中，谁能当家？谁能做主？结果是各行其是；你买你的皮鞋，我买我的袜子；你喝你的牛奶，我喝我的果汁；你起早贪黑，我日伏夜出；你去唱歌，我去跳舞；你看电视，我就上网……关键时刻，各自为政，各露一半，相互揭短，互不服气，结果是伤心、伤感情。

比如：遇花费，你躲我避。推行AA制的主要目的很明朗，就是钱财问题各自管理，互不干扰。但在实际过日子当中，遇到花钱消费时，问题就会发生了：钱到底该不该花？先花谁的，后花谁的？这次花谁的，下次花谁的？往往在“你的、我的”认识上思想难以统一，看见收水电费的来了就避开，收到电话账单、煤气账单，就变成了“近视眼”，不理不睬。这个家庭的社会信誉和公众形象就会大打折扣。

又比如：家务事，靠自顾自。在实行AA制的家庭中，谁来做家务？这个问题，几乎成了天天碰到的难题，因为男的不愿听女的指挥，而女的也不想服从男的安排，往往是你的衣服你来洗，我的用品我整理，基本上都是“自顾自”的格局。如果不是“AA制”，采用传统的家庭模式，丈夫主外，妻子主内，家务问题就不会成为难题，或者建立“你帮我、我帮你”使用型家庭模式，过日子也就不会这么难受。

再比如：养老小，怕多嫌少。按照“上代传下代”的繁衍属性，每个家庭都少不了老人和小孩，而实行“AA制”的夫妻，当然也同样面临着赡养老人和扶养小孩的现实生活。他们对需要赡养的老人都心照不宣地各自负担，但总是担心对方偏心偏爱于他自己的父母，深怕对方在老人身上花费太多。而对待需要扶养的小孩就会不惜一切代价了，经常听到“你在孩子身上不该吝啬”的指责和声讨，他们老是嫌对方在孩子身上舍不得花钱。为了老人和孩子，不断发生矛盾，如果不是“AA制”，就不会发生这种尴尬。

质疑理由二：

你还能休了我？

文/杜瓦

70、80后，绝大部分身上都深烙着独生子女的印记。“独生子女”这四个字的贬性意味若放在婚姻中，当可理解为自私、幼稚、不谙家务事等等。上海的小青年尤是，别看快到了而立之年，骨子里，还是离不开爸妈照料的小孩子。

婚了咋办？自己都照顾不好，还要为别人洗衣做饭。对不起，不是没功夫、没心情，而是能力有限，从来没做过。不想勉为其难的话，婚内AA制，也许是帮助这些孩子去除这些贬性因素的途径之一。朋友小王，70年代末出生，前几年娶了80后美女。美女中看不中用，家务事别说做了，说都懒得说。起先，小王还遵照婚礼庆典上的程式性誓言“家务事我全包了”为妻效劳。时间一久，70后自私、吃不起苦的本性也暴露了，也当起了甩手掌柜。家里头乱就乱吧，窗台上的灰积就积吧，反正街道里的卫生大检查到不了咱们家……等到家里乱得不忍卒睹的时候，小夫妻俩终于坐在一起谈了一次――毕竟不能等到老鼠光临的时候，再来亡羊补牢。谈话结果简单分明：即日起，家务事实行AA制承包，老公负责卫生间、厨房间；老婆负责书房、卧室……在70、80后面前，没有什么不可以AA制的。除了日常开销，家务事也大可以AA制。

古人说夫妻间相敬如宾、举案齐眉，在70、80后看来和AA制的道理是相似的。咱们各管各的包干地，互不乱扔垃圾、互不搞破坏，你自己的地盘乱成什么样我都不会来管你；我的脏衣服不麻烦您了，而您自己的呢，对不起，顺带手自己解决吧――这不就是相敬如宾了吗?

小王他们自实行家务事AA制后，的确太平了一段时间。但不久，新的矛盾又出现了。老婆刚理好的书房，老公上网后就搞乱了；老公包干了一段时间的卫生间，发现最大的难点就在于老婆的化妆品……百十平方米住的两个人，要想分得那么清楚，实在不是件容易的事。就算搭伙租房，也常有磕磕绊绊的，更何况是夫妻呢。说到底，一个做不到位了，另一个又能怎么办？“你还能休了我？”这是小王的老婆经常用来反击“不平等AA制”的老话。

专家点评：

AA制这种“自作主张”的经济模式必须具体问题具体分析，这种做法并不适合所有的家庭，这也就是为什么有些家庭因此更加有情调，而有些家庭因此而破裂。在只有单方愿意、夫妻收入悬殊、或观念守旧的家庭中，AA制就不合适推行。

“过来人”支招

从三条纪律到四条纪律

文/郑自华

远房亲戚的儿子出生于70年代中期，媳妇出生于80年代初。儿子一看就是精明的白领，媳妇给人的感觉很干练。他们都受过高等教育，每个人的收入都过万。

三年前，小两口结婚，一直在外面租房，其实，按照他们的经济条件买房是没有问题的，我那亲戚愿意提供买房的首期费用。可是，小两口却愿意租房。他们的理由很简单，由于他们经常出差，每年差不多有一半时间在飞机上度过，买了房岂不是浪费？再说，这几年，国家不停调整利率，买了房，不等于做了房奴？现在的年轻人跳槽的频率很高，买了房，岂不是累赘？如果是租房，就没有这个问题了。同样的道理，到现在为止，他们也没有买车。看来，这小两口的理念的确有点不一样。小两口听说我对他们实行的婚后AA制感兴趣，就更来劲了。

结婚三年，小两口实行了AA制。为了让AA制能顺利执行，双方还制定了三条纪律：

一、凡和各自亲戚、朋友、同学之间发生的费用，各自承担；

二、凡家庭发生的共同费用，双方平均分摊；

三、小额费用，属于自己的，自己支付，属于双方的，双方轮流支付，具体说来就是每月的单号由男方支付，女方支付双号。

我有点犯糊涂，请他们详细解释。关于第一条，如亲戚、朋友、同学之间的人情往来，请客吃饭，均由自己支付，当然，作为配偶的另一方，如果需要参加，可以不必支付费用，这叫人情费用；关于第二条，又称公共费用，即共同生活需要支付的费用，如租房的房租、水电煤，一方支付后，将金额算出后，贴在家里的记事板上，或者用电子邮件形式发往对方的信箱内，另一方会自觉将自己承担的钱放入对方的抽屉内。关于第三条，又称小额费用，这往往是不确定费用，临时费用，比如，打的费用，如双方共同打的的，就采用这个办法。我问，三年来执行下来，感觉如何？小两口说，这个办法比较合理，女方喜欢买衣服，买化妆品，男方喜欢和死党喝点小老酒，对对方的干涉少了，各自的自由度大了。在购买家庭公用财物时，由于要各自承担一半费用，因此，就会加强审查，加强论证，减少了不必要的浪费。

小两口告诉我，不要以为这三条纪律是冷冰冰的，其实中间还有友情操作的，如，请对方吃饭、请对方旅游等等，这样还多了份浪漫，多了份喜悦。小两口得意地说，实行婚后AA制，在双方的朋友中间反响不小，还有不少人前来取经，准备要效仿。

我说，你们双方家长怎么看？小两口愣了一下：两代人有代沟，他们不理解我们这代人。

我对他们说，你们有个性，有想法，将AA制引用到生活当中，确实有点另类，在现在张扬个性的社会生活中可以理解。问题是你们执行的三条纪律，缺了点人情味，缺了点亲情。你们的家长觉得这种做法不像个家庭，到像个临时拼凑起来的同居家庭。

小两口互相望望，有点紧张。

我继续说，就说第一条，“凡和各自亲戚、朋友、同学之间发生的费用，各自承担”，将亲戚降格为和普通朋友、同学一样，这就有问题了。父母、外公外婆、爷爷奶奶、舅舅阿姨、叔叔姑姑、兄弟姐妹都是你们的亲人、亲戚，难道你们和这些亲人、亲戚的经济来往，仅仅是个人行为，而不是你们这个小家庭共同的事情？你们的亲人、亲戚，尤其是你们的父母，知道你们在经济上这样划分，会是什么心情？小两口互相望了一下，显然接受我的意见，那怎么弥补呢？你们可以继续AA制，只不过将第一条扩展成两条，三条纪律变成四条纪律，新增加的一条为：“凡和各自亲戚发生的费用，由对方承担”。

试想，小两口到岳母家过国庆，女儿介绍，所买东西是女婿花的钱，岳父母一定会特别高兴；反过来，到婆婆家，儿子说所买补品是媳妇掏的腰包，公婆一定会欢喜得不行。可见，只要换一种思考方式，就能收到很好的效果。小两口眉开眼笑，决定马上就按修订后的四条纪律执行。我继续说，标新立异没有错，问题是，在任何时候不能忘记亲情，要记住，亲情是不能用金钱来衡量的，更不是用AA制来代替的。

变“婚前AA制”为“婚后爱爱制”

文/郑树林

小友阿勇大学毕业后留在上海，靠自己打拼在上海买了房，女朋友是上海某医院的护士，看到阿勇在上海打拼也不容易，人品不错也就谈上了。两人恋爱关系很快确定。唯一有一个条件，两人之间要实行AA制。阿勇也没有多考虑就同意了。

一年多恋爱下来他们两个几乎所有的消费，用餐，购物甚至于煮饭烧菜都是各自烧自己的，一斤菜两人各半斤，自己的口味自己掌握。直到今年结婚后，还是继续实行AA制。

这天阿勇来我家，聊天聊到家庭生活时，我出于好奇，憋不住问他：AA制在结婚后是怎么实行的。要知道一个家庭就像一个小社会，油盐酱醋水电煤是一样不能少。他告诉我：婚后AA制与结婚前一样，没有什么改变，甚至当初送礼的彩金也都一人一半。

我问他要不要小孩，现在一对夫妻只能生一个怎么办，AA制要平衡。阿勇好像还没有想过。我问他例如两人在行夫妻之事时是不是也实行AA制？也就是说男的要一次女的也可以要一次，如果男的有了一次女的不要怎么办，男的是不是还可以要，是不是每次行夫妻之事后都要记录下来，将来可以公平一点……阿勇红着脸回答说“没有想过”。

AA制从实行那天起就是要公正公平，大多是朋友间同事间互不相欠的一种方式，一旦引用到家庭生活中，这AA制的家庭生活是何等的麻烦。想想任何一件事都要你我分得很清楚，将来对教育孩子的成长会带来怎样的背景，难道女人生孩子，男人也要生一个，正如阿勇与妻子难道每做一次爱也要记录下来？也许AA制的家庭在经济方面可以放一些独立，但也不要各自为政，毕竟两人组成一个家庭也不容易，要对家庭负责更要对社会负责，或许他们在结婚时建立AA制是为将来离婚时无牵无挂而留下伏笔，其他方面的优势好像一点也没有。

当然AA制的家庭在分居离婚时看上去简单，其实也并不简单，只有一个小孩的怎么办，这些他们，她们也许想到了，也许没有想到。以笔者之见，不妨把婚前的AA制变成婚后的“爱爱制”，两者虽然谐音，但含义却不一样。两个人每天都多爱点，我们的生活将更美好。

结语

我们应该在爱情的名义下婚姻，在理智的名义下AA制

文/施骏

不管时代怎么变化，人性在很大程度上是不变的――我们的父母辈多少是出于爱情、多少是出于经济互撑体、小团体利益联合体、性需求法理要求或阶级认同、阶层认同、父母亲友认同、价值观、世界观或家庭管理价值这类认同而结婚，可能今天70、80后的年轻人也会同样经历这样的选择，不同之处在于过去我们的父母辈只能在爱情的名义下，把婚姻――爱情――经济打碎了放在一个碗里咀嚼生活的滋味，今天70、80后的年轻人不必混淆理智和情感，婚内AA制虽然还不成气候，毕竟也昭示了一种先进价值观的方向，我们应该在爱情的名义下婚姻，应该在理智的名义下AA制，既有守望相助、相濡以沫的同舟共济，也有不苟且、不姑息没有实质的爱情后婚姻的理智的勇气――是的，理智其实是种能力也更是一种勇气。

每一代新人身上都在遗传或否定前人身上的优点，也一定会叛逆或者妥协前人身上的劣根性，所以世界和婚姻的进步并不如我们想象的、愿景的那么一帆风顺，好在我们相信大的世界和我们自己的小世界都在曲折回环中升华。

执著者若把AA制极端成“带鱼是你的、碗是我的”；“车是你的、房是我的”，那就成了“你是疯啊我是傻”了，尊重彼此保留精神的独立、爱护家庭氛围的民主和保持经济的自立是“皮”，AA制的形式是“毫毛末节”，“皮之不存，毛将焉附”。