墨君坛畔水,吃摘小青茶

身在缥缈群山，一路都在追踪野茶。可世间许多事，偏偏就是“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”，茶也一样。正当笔者遍寻野茶未果，患得患失之际，眼前突然一亮：水月溪畔，几株高约两米的茶树迎风摇曳。

大喜过望，情不自禁，围着茶树雀跃起来。一边举起相机拍摄，一边观察茶树的形态特征。推测这是一株有年头的“土茶”，根茎较一般茶树粗大，叶色黛绿，叶片肥厚。莫非是古时小青茶的后代?忍不住轻撷几片初展芽叶，细细咀嚼，和之前生吃的小叶碧螺春颇有差别。前者清鲜清脆，有柔嫩水感；后者则口感锐涩，内劲坚韧，仿佛有难驯之野味。但妙处随即而来，回甘沁若游丝，清凉可人，爽极。 文章内容：

陶醉间，又到墨佐君坛。此坛建于汉代，因道士墨佐君所建而得名。据《洞庭实录》等志书记载：东汉延平元年(106)，道士墨佐君在缥缈峰西北麓筑坛求仙，坛上有池广约半亩，池下水分南北，百步外有著名“吃摘”，古谚曰：“墨君坛畔水，吃摘小青茶”。

原先的坛子在清代已毁，而如今的墨佐君坛系重建，前有九曲旧石桥，坛中还供奉了茶圣陆羽石雕塑像。围廊内，则从右至左，按年代为序，分列了古今名人颂咏西山、碧螺春的诗词碑刻共九块，均为2006年新刻。

随着游人一起进入，见坛中央有一尊肃穆的石雕陆羽圣像。走近瞻仰，发现此像不仅大异于历史上传世极少的羽仙道影，还和湖北天门、浙江湖州及其他各地的陆羽塑像风格迥异。这尊塑像头顶纱帽，瓜子脸，山羊胡，眉紧目深，神情凝重，隐含几许忧虑。但着装竟颇似官服，双手握着腰间玉带。这引起了笔者的探究兴趣，且先看《水月坞重立茶圣陆羽碑记》，摘要如下：

唐至德二年(757)三月，经好友皎然和尚介绍，时年二十五岁的陆羽与诗人刘长卿一起到太湖西山考察茶事，找到包山寺方丈维谅和尚，经维谅介绍，前往水月寺，到寺旁洞庭山产茶历史最早的墨佐君坛边采茶品茶，陆羽的好友诗僧皎然也慕名来访，并写下了《陆处士羽》诗。从此，水月坞的水月茶(小青茶)逐渐闻名于世，唐宋两代被列为贡茶，为洞庭碧螺春的前身。

暂不论上述内容明显存在的疑点，对照陆羽《茶经》“八之出”里有关苏州茶的评述“浙西……润州、苏州又下，苏州长洲县生洞庭山，与金州、蕲州、梁州同。”显而易见，当时的洞庭山茶还是被归类于“下”的，即便这段文字初撰于陆羽来苏州前，以羽仙流寓江南大半生中与姑苏吴地的渊源，他若品尝过西山小青茶后，推测会在《茶经》定稿前进行更正与修订，而不会留下苏州茶品质为“下”的千古遗憾了。