又见“利维坦”

在公权力触摸不到的地方，会自发形成某种秩序，这种秩序从根本上而言是出于生存和安全的需要。这就是霍布斯在著作中关于“自然状态”设想的全部基础。在霍布斯看来，出于安全和生存的需要，人们会出让自己的权力从而形成具有普遍制约性的“怪物”利维坦。从这一点上说，如今存在各式各样与政治具有各种关联性的社团势力就不足为怪了。

通常，黑社会被看作是文明社会的痼疾，带有强烈的色彩。然而令人惊异的是，具备了现代文明形态的黑社会深刻体现了人的社会属性，并且，现在的黑社会已经不是那些手拿棍棒，打打杀杀，靠收保护费混日子的初级阶段了，那样的人我们现在通常称之为小流氓或者混混，上不得台面。

真正的黑社会已经是西装革履，与现实的政权有着千丝万缕的联系，经营着一市一地甚至一省某个领域内的固定产业。他们已经成为这个正当社会的一部分，在一定程度上，他们不是规则和秩序的破坏者，毋宁说，他们是规则的制定者和秩序的维护者，在此意义上，他们通常扮演者“正义”的角色。

如果我们反推霍布斯在三百多年前所作出的论述，也会得出这样的结论。在霍布斯那里，“自然状态”是一个有关人性的概念。在他看来，自然状态人们最初的生活状况：每个人都按照自己的本性而生活。问题是，在这种状态中，实行的是丛林法则，弱肉强食，每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”，生活于其中将充满暴力、屠杀以及形形的尔虞我诈。

在这种情况下，人们会倾向于从“自然状态”向“文明社会”过渡，过渡的方式就是向某一个组织出让自己的权力，让这个组织来制定规则，并由这个组织来实行和保障这些规则。人类历史上最伟大的发明之一，“社会契约”从此便产生了。

受转让，接受权力并制定和维护规则的组织就是马基雅维利，霍布斯思想之来源，口中的“利维坦”，用更加文明的词汇来说就是“国家”。不过，按照学术界的说法，霍布斯关于“自然状态”的论述纯属理论假设。转让权力也因此变得虚无缥缈。但是，古代的和现代的人们却把它当作了真实的存在。现实中每当遇到难以解决的问题的时候，向某个特定的组织转让权力，并寻求保护就变得自然而然，顺理成章。在这上面，人类又一次返祖。