段祺瑞游庐山趣闻

民国版《庐山续志稿》记载：“民国二十三年（1934年）八月十日，段祺瑞应委员长之约来庐山避暑”。这条新闻，当时《中央日报》、《大公报》、《申报》、《民国日报》等媒体作过领导。对于民国政坛的风云人物段祺瑞，人们并不陌生。但段祺瑞游庐山，却知之者不多。笔者查阅了大量的资料，走访当年的知情者，经过整理，把这段趣闻介绍给关心庐山历史文化的人们。

秘密南下

段祺瑞（1865―1936），字芝泉，安徽合肥人。清光绪天津小站练兵时，因带兵有方，办事干练，深受袁世凯赏识。袁后，段在北洋派中屡占上风，人称“北洋之虎”；民国十三年（1924年）十一月，段祺瑞被推为“中华民国临时执政”，统率海陆军，总揽国家大权。1926年，冯玉祥的国民军进京后，把段赶下了台。后来当了政府首脑，将段祺瑞送往天津。从此，段在天津做寓公，吃斋念佛，自号“正道主人”，公馆也命名为“正道居”。段在天津，尽管是吃斋念佛，煞有介事，但他很难做到四大皆空，看破红尘。虽然他表现上安祥悠闲，却按捺不住内心的不安与躁动。他时刻关注国内外政治的变化，与门生旧部保持着密切联系。

段祺瑞担任过保定军官学校校长，曾在该校学习深造，彼此有师生之谊。1932年侦知，日本人多次怂恿段“出山”，并已推举段为“中日佛教研究会会长”，以笼络北洋军政要人。为摆脱日本人势力控制，急派要员北上，秘密邀段南下。1933年春，段祺瑞愉快地率僚属一行抵达南京。给足了段祺瑞面子，通令南京主要文武官员一齐到浦口车站迎接。自己一身戍装，等候在下关码头，见到段后，执弟子之礼，亲自把段祺瑞扶下船。蒋在南京为段准备了行辕，段则要求迁居上海，蒋又在上海法租界霞飞路（今淮南路1793号）安排一处花园洋房，段仍以“正道居”额之，住定后仍然是车马盈门，南来北往的宾客络绎不绝。当时从国库每月拨付两万元大洋，作为段之生活费用。

留恋牯岭

1934年，国民政府主席林森、委员长于6月12日和7月初先后抵达庐山避暑。紧接着、黄郛、戴传贤、王世杰、王宠惠、陈立夫等抵山。派员去沪邀段祺瑞来庐山避暑，段即应邀，随带夫人吴氏及旧日部属王揖唐、梁鸿志、段宏业、吴自堂、许俊人（世英）及侍卫等数人，于8月10日抵牯岭。

当段祺瑞一行乘轿到达“半山亭”时，亲率在山的文武官员到小天池等候迎接。这天上午，庐山风和日丽，段祺瑞一行到小天池，走出藤轿，一眼看去，路旁站着欢迎的人群，是、宋美龄和文武官员列于队前，恭候段的到来。段祺瑞内心十分感动，他右手持帽，左手挥动，向欢迎他的群众表示谢意。当他快步来到、宋美龄面前时，又是作揖，又是问候，神态恭敬地说：“委员长、蒋夫人你们好。”向他一一介绍了前来欢迎他的文武官员，他也一一点头示意。

当请他上轿时，他婉言说：“我就陪委员长慢步走一程吧。”走到牯岭街，段祺瑞对和陪同人员说：“庐山这个地方真乃人间仙境，难怪委员长喜欢。”告诉段祺瑞，已安排他一行下榻“仙岩饭店”。

段祺瑞在“仙岩饭店”逗留一天后，感到此处接待军政要人过多，生活不便，要求搬到牯岭的偏僻处，便于安静休息。于是庐山管理局安排将其在牯岭230号别墅（即现在的“空序”）。段前往一看，表示满意，当即安顿下来，这就是当年有名的段公馆。因地处偏僻，蒋还为其派卫士数人。段祺瑞原本在庐山只呆40天，到9月20日，家人整理行李准备下山，段说：“不要急，再呆几天，林主席和委员长要挽留我们。”过了几天后，他还不想走，告诉来访的友人说：“牯岭气候好，风景好，又幽静，又远离嚣尘世界，是念佛的好地方，我愿在牯岭做寓公。”直到9月28日，段祺瑞一家才恋恋不舍离开了庐山。

接受采访

《大公报》总编张季鸾特派编辑部主任王芸生，于1934年8月上庐山，采访在庐山的国家朝野要人。重点是要见、、林森、段祺瑞，因他们是国家先后的四任元首。据王芸生回忆，他按预约于8月14日上午会见了段祺瑞。名片送进后，段祺瑞出见。段祺瑞着蓝绸长衫，面容清瘦，洋溢着微笑，精神甚矍铄，耳略重听，应答毫无钝滞。当王问及段对国事和来庐山感想时，段答：“这次应委员长接我来山，呆了一段时间，感觉精神愉快。”他又说：“庐山是我国千古名山，具有秀丽的自然风光，深厚的人文底蕴，历代名人赞声不绝。这次我有幸来庐山，是我多年的祈盼，也是我与庐山的缘份吧。我现在是吃斋、念佛，观光做寓公，远离政坛。自日本人占领东北、华北以后，政客叛国投敌者大有人在。但无视敌人的威逼利诱不出任伪职者，也不乏其人。日本人要我重返政坛，遭我拒绝，为防日人毒手，感谢委员长接我移居上海。”当谈对《大公报》印象时，段氏多有赞语，他说：“媒体舆论之责是要监督政治与指导政治。”当谈到《六十年来中国与日本》一书时，段谓：“已看过，很好，深感中日关系局面的阔大，富有世界性。”最后王芸生问及中日关系将推演至何种地步？段说：“这话很难说。中国本无亡国之理，而目前的情形却向亡国之余以移，令人痛心。”王芸生对段祺瑞的采访共30分钟。此后，段又陆续接待了其他报社新闻记者。

观光拜佛

段祺瑞在山期间，对游览观光颇感兴趣，不时询问庐山有哪些自然景观和人文景观，只要天气好，山上山下的景点，他都要去看看。一日，他带了几名下属和侍卫乘轿到黄龙潭、三宝树、黄龙寺、乌龙潭景点。一下轿，他对大家说：“此地环境不错，林木古树，寺庙肃目，真乃仙地也。”对黄龙潭的瀑布奔泻轰隆之声，他又惊又喜，兴致盎然。中午，段祺瑞不顾疲倦，又乘兴游览了芦林、含鄱口，登上了“望鄱亭”，感到心旷神怡，格外轻松。他指着鄱阳湖对同行者说：“真乃一座天生大湖，湖面辽阔，舫船点点，景致壮观，好似一幅巨大美丽的画面。”陪同人员向他介绍了朱元璋、陈友谅大战鄱阳湖的故事，他听得入神，不时插话详问。听后他说：“鄱阳湖了不起，还有这样一段传奇历史，真神奇也。”他马上又问：“有没有文字记载，回去后，我想找一下看看。”陪同人员告诉他，《庐山志》和《庐山小志》都有记载。

伫立含鄱口，只见古老的庙宇，静静的山林，团团的农庄，无垠的田野，蜿蜒的道路，融成一片，惹人注目。段忙问那是什么地方，陪同人员告诉他，山下是栖贤寺、慈航寺、观音桥、太乙村。并讲述了太乙村的历史现状。他听得津津有味，连声叫他的侍卫人员详细记下来，并说：“来日定到实地去看看，百闻不如一见嘛。”段祺瑞并信口念出了四句诗：“久慕匡庐终来游，无限风光任眼收。遍山佛道是佳处，千古文化颂人间。”大家听后，齐说是首好诗。段说这是我一点感慨，算是一首“打油诗”，作为观光留念吧！由于段祺瑞信佛，庐山又是佛教圣地，因此，他走遍了全山大小寺庙禅院。此时林森也在庐山避暑，居黄龙寺后侧，其地极为幽胜。林亦为佛教居士，段常拜访“鹿野山房”（林森住宅），林、段二人趣味相投，常去黄龙寺、大林寺念佛，广交僧俗弟子，若遇两寺主办法事，他都主动解囊相助，成为庐山各寺庙的常客。

好下围棋

段祺瑞的个人生活，在当时的军阀政客当中，算是相当简朴的了，不嫖、不赌、不贪、不占、不喝、不吸鸦片，人称“六不总喝、不吸鸦片，人称“六不总理”。可他是个有名的围棋迷。庐山的夏天，有时阴雨霏霏，段就利用这种天气，满足个人最大的嗜好：下围棋。部属随从一有空就轮番陪同他对弈。有时到了吃饭时间，他仍坚持不下战场，晚上坚持战到深夜，棋瘾很大。仅和几位部属对弈，他还不过瘾。有时还电邀在上海的围棋名家顾水如、过旭初等人，来庐山段公馆，充当陪他下棋的清客。

段祺瑞的棋艺如何，世无评说，也未听说他得了什么段位，可他总是赢家，不赢就不高兴，甚至骂人。一日，他听说刚从日本获九段的著名棋手吴源回到了上海，马上急电邀吴来庐山对弈。一次段、吴杀了一个下午，结果段赢了半个子，段一高兴，就把一副价值千金的牙雕围棋子送给了吴清源。第二天在院外散步时，有人问段的棋艺为何高明，吴笑笑说：“段先生已快古稀高龄，思路清晰，他的棋瘾特大，不过他是我的师长，就是让半个子，给老人一点喜悦又有何烦？”大家都知道，段公下棋好胜心强，一输棋就不高兴，门下的棋手知道他的脾气，只能有意让他取胜。所以，段祺瑞在围棋方面也成了有名的“常胜将军”。