截拳道与阴阳

李小龙(1940-1973年)，一代武术宗师。他将Kung Fu(功夫)一词写入了英文词典。美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之圣者。

一提到阴阳，不了解的人可能会认为它与李小龙及其独创的技击术毫无关系。其实，这样想就错了，因为李小龙的截拳道标志就是一幅太极阴阳图。李小龙的本意就是以此图像说明宇宙万物生化极变之理，也以此图像表示以禅理为指导，来阐述截拳道的功理与技巧。

李小龙曾经为“振藩功夫”和后来的“截拳道”亲手制定了标志图案，我们今天称之为“振藩截拳道太极图”：图案中央，是一幅中国传统文化中代表道家哲学的太极图，是两个首尾相接，由精而细的箭头，象征宇宙阴阳二者圆转流动、循环不息这一截拳道技击矛盾的核心。截拳道理论认为，有关软功硬功、内家外家之争执，都无关宏旨。阴阳才是整体的两部分，每一部分都同样重要。

《周易》里说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极一分为二，二分为四，四分为八……可以无限延伸下去。所谓“易有太极”，是说易就是太极，太极就是最初的，“是生两仪”，一般认为两仪就是阴阳，由太极行亍生出阴阳。“是生两仪”，并不是像切西瓜那样一分两半，这半是阴，那半为阳。强调对立二分的西方文化容易这样想，喜欢把对立的两面截然分开。但是，中国文化的思维方式却不是这样，古人用“太极图”的形象来理解“两仪”的状态，想象宇宙阴阳，不是把全图一劈两瓣，而是让两仪相偎相依，相反相成，有始有终，有起有落。

截拳道的技法和阴阳学说是密不可分的。世界万物的状态是由阴和阳，而在搏击中是攻和防。阴和阳是可以处于个各状态的，攻和防也是互相转化互应的。李小龙还曾在华盛顿州立大学讲解阴阳学说与搏击拳术的关系。当他的日本学生木村问他你会不会因为对哲学感兴趣了，就不练武术了?李小龙回答“恰恰相反，哲学里包含着中国武术的理论，比如说阴阳学说，宇宙万物都是由阴阳互动而成的，先哲们从中悟出了‘道’的哲理。记得我刚刚学习咏春拳的时候，我的师傅就问过我：“小龙，《老子》，你看过吗?”我说：‘我看过，但是我看不懂。’现在看来，我要是能够早点明白老子哲学里的‘道’，那对我提高武术境界会有很大帮助。你知道我从中国古典哲学里面找到了一些什么吗?我找到了我们拳术的理论支点——古典哲学里面的阴阳学说，不仅与拳术理论密切相关，就是在搏击对抗的时候，也无不内含阴阳学说的道理。我给你展示一下。很简单的，木村，你做好进攻的准备。

我们在与对手对抗的过程当中，一定要注意，无论是防守还是攻击，都离不开阴阳的变化，况且，拳为运动之道、健身之方，术为取人之妙、胜人之法。然而，妙从哪里来，术从哪里得呢?就在于阴阳的相互转化之间，你看着，攻击的同时，也是你防守空当的显现，防守一刹那，正是你出拳的最佳时机。换句话说，你打我，你就有了让我打你的空当，所谓盛极而衰，否极泰来，就是这个意思，你要好好领悟它。欲求武术之途，必循阴阳之路，这就是我要说的功夫的理论基点。看来，哲学的确是一门令人聪明的学问，我琢磨了，任何人要想成为一名让人尊重的武术家，光懂得技术和战术远远不够，他还必须懂得哲学，懂得阴阳，懂得‘道’。”

阴阳两极的和谐配合，是两种暗藏在万物之后的无形的、完善的力量，是一切武术的基本结构。阴阳学说把宇宙万物的变化规律纳为阴阳两大类，此二者相互斗争、相互依存、相互转化，循环不息。在自然界，阴阳表现得尤为突出，攻与防，快与慢，虚与实，张与弛……在武术中，阴阳两极的调和互用、因果转换可以表现为，甲出手打乙(阳)，而乙却不可与之硬抗，而应以柔力控制对手来势 (阴)，即以柔制刚，方为上策；这就是阴阳的配合。当甲方的攻势到了尽头，阳便化为阴，于是乙方随即转阴为阳，予以反击。从防守(阴)，转势到反攻(阳)的全部过程顺畅自然，毫不拘束。因此截拳道理论认为，善武者在自身受袭击时，并不直接截招，与对手硬碰；而顺其来势，引其入围，再借攻击之力反击于彼身。