“吴英神话”背后的新闻反思

【摘要】“亿万富姐吴英”在短期内聚敛财富的神话曾引起国内外媒体的普遍关注。伴随着法院对吴英的二次审判，吴英财富的来源有了大致的轮廓。纵观“吴英神话”的路径，不难看出媒体在其中起到了推波助澜的作用。那么，在报道中，媒体应该有怎样的态度和观察，应该承担怎样的社会责任？作为大众传媒，在对某事物进行大规模报道时，一定要仔细思量会产生的后果。“吴英神话”的兴起与破灭，应该成为媒体从业人员深刻反思的案例。

【关键词】“吴英神话” 媒体炒作 叙事方法 反思警示

“亿万富姐吴英”一审以集资诈骗罪判处死刑，二审今年4月7日开庭至今已有数月，似乎应划上一个句号。但事实并非如此，人们对于“吴英神话”的关注依然极高，对于其二审判决也格外的关注。判决是法院的事，作为一名长期跟踪报道“吴英案”的记者，一审时，公诉人的一段事关媒体与“吴英神话”崛起的相关陈述常会回响在笔者耳畔。

公诉人：“新闻媒体要正确报道，才有利于公众正确的判断。……如何处理好新闻的醒目，吸引人眼球，突出它的新闻性，捕捉新闻的热点和焦点和正确反映社会问题，引导公众正确的导向，是目前摆在我们新闻工作当中的一个新课题。在吴英的案子当中，吴英走上犯罪道路的原因当然是吴英自己造成的，但是在此之前，我们的媒体对吴英的一些报道，使公众对吴英的评价产生了一些错觉，用吴英的话来说，媒体的炒作让本色成立不到半年就全国有名，这种不用广告费的宣传效应何乐而不为，所以我们善良的新闻媒体这也是值得反思的。”①

公诉人的陈述对媒体如当头棒喝。五十年前，美国学者C.R.赖特就曾经指出，大众传播并不是单纯的“告知”活动，它所传达的信息中通常伴随着对事件的解释②。后有学者更是着重指出了大众传播在社会地位赋予功能方面的作用。所以，作为大众传媒，在对某事物进行大规模报道时，一定要仔细思量会产生的后果。“吴英神话”的兴起与破灭，应该成为媒体从业人员深刻反思的案例。

一、“吴英神话”的兴起

“吴英神话”的产生并没有太多的真凭实据，一些平面和网络媒体在引用“吴英神话”时，主要采用了下面几种来源：

1、网络论坛，主要是百度贴吧和东阳论坛

东阳吧里提供的一条线索也是传说的，“据说老总是个二十六岁的小女孩，一下子买了二十几辆本田商务车，还有奔驰、宝马等高档车，又在汉宁路买了二十多间街面房。”东阳论坛一条题为《浙江省东阳市本色集团董事长吴英26岁》的帖子：“本色招聘保安开出的月工资是2100元，而在当地一般保安每月只能拿到800元左右。部门经理的年薪则高达50万-100万元，并给每人配备一辆高档轿车，包括尼桑天籁和宝马5系。”

2、传言、流言

许多媒体引用一连串的传言、流言，比如“东阳本色集团于9月3日正式签约入驻东阳世界贸易城。……东阳坊间普遍流传，该集团一举拿下价值2亿元的700个摊位。而这样一掷2亿的集团董事长，居然只是一位26岁，名叫吴英的女子。”“最完整的说法是，吴曾失踪3年，去了国外，结识一名东南亚某国的军阀，军阀遇害后分得大笔财产。传言中的财产最高达120亿元。”③

3、本色集团网站或吴英及其手下

比如媒体在说明本色集团投资项目时直接引用本色网站内容；在向社会说明吴英是否失踪的报道中，直接让吴英现身说法：

A报：吴英是不是真的像人们说的那样失踪了？经过多次电话联系，1月15日中午12时，吴英和她的司机及一辆宝马轿车一起出现在某日报社大门口。

吴英笑了笑说：“……实话实说吧，我在东阳的所有投资，至今为止是3亿多元，已经付出去的钱是2亿多元。……”④

B报：昨日下午，吴英亮相杭州，接受媒体采访，回应由其引起的质疑和传言。

吴英：……我们没有抽逃过一分钱注册资金。……我没有像传言说的那样，结识军阀、洗黑钱等等。我没有出过国，香港都没有去过，到哪里结识东南亚的军阀？……

我可以保证我的钱都是干净的。

B报：有媒体记者说曾经接到数个来自义乌的匿名电话，说你的钱是找他高息借来的，六分利，……。

吴英：这不可能。……⑤

从笔者搜集到的媒体报道来看，“吴英神话”的信息来源都不外乎上面三种。如此不约而同地引用相同的信息来源，实在缺乏严谨的态度，一定程度上成为了吴英以及本色集团的代言人。而事实上，媒体对吴英的横空出世不是没有怀疑，如前面报道中说吴英的资金是“高息借来的，六分利”，可最终因只听吴英的一面之词，缺乏调查核实而实质上成了吴英的吹鼓手。

二、媒体的叙事方法

媒体的叙事方式，大多不外乎这样一个框架，先提出神话，再配以记者所谓的求证，最后记者得出的结论，也就是吴英所有的钱都是真实的，所以报道的标题往往就是一些实证性的、富有倾向性的，诸如《身价数亿是真 一夜暴富是假……揭开东阳26岁奇女子神秘面纱》《撩开东阳富姐的神秘面纱 亿万富姐首度回应质疑》《一出手就是上亿资金 东阳女商人演绎暴富神话》《26岁亿万女富豪吴英：一夜暴富的钱是干净的》《26岁亿万女富豪吴英调查 自称随身带10亿元珠宝》《26岁女富豪被传结识南亚军阀分得巨额遗产》等等。新闻标题作为文眼，是对新闻的高度概括和提升，也是读者继续读取该新闻的重要依据。那么请问，以上标题代表的是媒体怎样的倾向呢？

诚然，媒体一开始也对吴英巨额财富的来源同样提出了质疑。然而，证实的过程不仅异常简略而且出奇的类同。下面就是关于吴英资本积累最为普遍的一个版本。

吴英从学校出来后……学做女子美容……开了一家美容院，其中“羊胎素”项目帮她挣到了第一笔钱……涉足汽车行业……开出一家叫千足堂的足浴店，……开出喜来登KTV……吴英对市场似乎有着一种先天的敏锐触觉……开出3家韩品服饰店……“炒摊位”再次给她带来丰厚的回报。

吴英告诉记者，至此她完成了资本的原始积累，拥有资本几千万元。⑥

那么，吴英以及本色集团是如何来运作并赢利的呢？在所有文章里，我们看到的又是惊人的雷同。就以所谓的本色概念酒店为例，下面这段报道颇有代表性。

（参观完本色概念酒店后，吴英又带领记者沿着传说中砸下3亿多元的汉宁路，逐个参观了……等项目。）

记者：这些投资项目看起来很散，颇有些遍地开花的感觉，让人眼花缭乱。

吴英：其实并非如此。这些建设项目就是我们所说的“本色产业链”，在这条链上的每一个项目都环环相扣，紧密联系。……

记者：可以这样理解吗？与本色概念酒店相关的每一个行业，你们都会把它做足做大？

吴英：是的。我们没有必要把这些行业的中间利润拱手让给别人，相反，拿回了这部分中间利润，就等于降低了我们本色集团的运营成本。……⑦

事实上，结合免费洗车、干洗店免费干洗以及相关的商场买就送赠等活动，只要稍加核实，就能得出本色所有活动的最后结果注定是收支难抵。那么，为什么几乎所有媒体都无一例外地失去判断能力了呢？

三、媒体高曝光率背后的动力

“吴英神话”从2006年10月开始兴起，在短短两个月时间里达到高潮，网络点击和转载达到了数十万次。除了获得很高的知名度，还能借助大众传媒的支持，取得正统化、主流化的效果，使吴英迈进所谓著名企业家的行列。虽然吴英及其手下质疑不少媒体的炒作，但始作甬者和神话的最大受益者恰恰都是吴英以及本色集团，这一点得到了吴英丈夫的认可，却不知为什么让不少记者和媒体闪了眼。吴英在接受某报财富新周刊记者的采访也承认了这一点。

对于这样的效果，许多媒体也是心知肚明，那为什么还会蜂拥而上，添油加醋，推至高潮呢？笔者以为，不外乎两方面原因：

1、从一些平面媒体以整版的篇幅来进行所谓的专访，以及后来2006年12月底、2007年1月初社会上弥漫着吴英失踪的传闻时，某些媒体又以整版的篇幅进行反驳来看，吴英很可能采取了以专访替代广告的方式进行宣传的策略。

2、为了获取较高的注意力。不少媒体把内容更多地用于追求眼球效应上面。那么，当下什么最吸引眼球呢？钱，特别是一夜暴富的神话，绝对称得上是最能剌激读者内心渴望的兴奋剂。“吴英神话”即便是传言，也足以起读者浮躁的内心。于是，众多媒体像饿了很久的噬血动物，纷纷冲上去，不经严谨的核实就把传言当作神话传播。这就是为什么在短短的几天之内，38亿的神话即刻传遍神州的原因了。

结语――“吴英神话”破灭给媒体提出的警示

2007年2月10日，吴英被刑拘，原来给吴英摇旗呐喊的媒体突然间一百八十度大转弯。2月19日，某新闻网引用北京某报的新闻，其标题让人目瞪口呆《女富豪身价神话纯属炒作 最早出自三轮车夫之口》。看来，吴英的所谓神话更像是一出闹剧，虽说至今没有司法部门介入调查媒体在其中的角色，但联想到近来异军突起于某些媒体的《养生作家马悦凌以生吃泥鳅治渐冻人 卖固元膏赚数亿》等报道，作为有良知的媒体业者，是否至少应该从以下几点进行深刻的反省：（1）有闻必录的心理作祟，导致参与神话传播的媒体没有对新闻素材的真实性进行严格的鉴别，没有真正履行“把关人”的角色。（2）偏听偏信的不良采访作风使记者和媒体在对“吴英神话”进行报道时，仅仅引用吴英以及和吴英利益攸关的人的观点。（3）经济利益的驱使致使媒体在财经新闻和广告之间没有进行严格区分，把吴英的所有行为都作为新闻来传播。（4）当今社会是信息化社会，任何媒体都在信息传递的过程中扮演着极其重要的角色。作为大众信息的传播者，社会舆论的引导者，其自身的规范非常重要。求真务实，摒弃舆论炒作，以“铁肩担道义，辣手著文章”的精神担负起正确、客观地引导大众的责任，才名副其实地符合职业规范和操守，也才能真正地符合社会和大众的利益。

参考文献

①引自吴英案一审公诉人卢岩修公诉词

②《大众传播：功能的探讨》，1959

③④⑤⑥⑦所有新闻引文来自传播“吴英神话”的主要媒体

（作者单位：金华广播电视总台）

责编：姚少宝