心眼看故宫

只是一个懵懂的梦想，使我固执地闯进了北京。

灰色的砖，青色的瓦，红色的墙，质朴、厚重、大气。一条横贯南北激活了时空的中轴线，把北京勾勒得如此壮美，如此神秘。半个多世纪前中国建筑大师梁思成就曾对中轴线的重要意义作出如是赞评：“一条长达八公里，全世界最长、最伟大的南北中轴线穿过全城，北京独有的壮美秩序就是由这条中轴的建立而产生……”

“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，是中国历代帝王择址的终极哲学。公元1260年，当元世祖忽必烈首次踏进北京时，城外东北方向一片名为积水潭的湛蓝湖水意外吸引了他。两年后，由元代著名水利工程学家郭守敬运筹的水利工程，将高粱河水系引入积水潭，一座城市的“中心台”，就此定于湖之东北岸，也就是钟鼓楼。在此之后的数年时间内，一条看不见的城市轴线，自钟鼓楼始，向南穿越皇宫，终抵丽正门(今天安门)，成为元大都营造的最高参照法则。当年的忽必烈大帝或许没有想到：由他钦定的北京中轴线，一项穿越八百年历史光阴并延续至今的人类不朽文明，一条涵纳世间无数盛景的无形隧道，自此诞生，再未改变。

古老的故宫就镶嵌在这根中轴线上。“掩彩瑶光，收华紫禁”。故宫，位于北京市中心，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群，北京故宫居法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫世界五大宫之首。

这座沉淀着厚重历史文化的皇家宫廷一直萦绕在我的梦中，突然有一天，能置身其中感受她的气息，我的每一寸肌肤都兴奋得达到了饱和。

故宫，我终于走近了你！高大的城墙，威严的殿堂，厚重的城门……从明到清，从朱棣到溥仪，五百多年，古老的故宫见证了一个国家的沧桑历史。

道家阴阳五行学说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满、吉祥和富贵，故宫的红显示了帝王的尊贵富有。于是，故宫建筑的基本色调便采用了红、黄两种颜色。天安门、瑞门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫……神圣壮美的秩序就这样在故宫的轴线上展开。

故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然……内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。

穿过一扇扇曾经紧闭的门扉，浏览那曾经带着帝王嫔妃体温的珍贵文物，想象那些被历史的烟尘淹没的昔日辉煌，脑海中掠过电视上经常出现的经典镜头，时空交错，眼花缭乱，心中充满了欣喜与激动――曾经那么气势庄严的殿堂，现在竟也成了普通百姓可以驻足休闲的场所。

经过一个又一个宫殿，到了御花园。本以为眼前定是一派百花齐放争奇斗妍的景象，却蓦然发现几乎满院都是嶙峋的松柏和突兀的太湖石。松树有长年不老延年益寿之喻，看着故宫如此多的松，晓得了世人长生不老的情结。不经意间，瞥见一块石头旁边开了一丛黄色的娴静的花儿，灰色的瓦檐罅隙中，绿色的枝叶，舒展的花瓣，里面含着嫩嫩的花蕊。这般凄美动人的身姿，该不会是当年倚靠在长廊下遥望皇帝身影望穿秋水的妃子的化身吧？

中轴线的末端就是景山了。站在景山上，才把故宫看真切。这回真的是震撼了，真切感受到故宫的恢宏气势。顿时觉得自己是如此渺小，仿佛随着时间的迁移被变成一颗沙粒，融化在故宫的怀抱里。又觉得天地是如此广阔，世界是这么神奇！

登上景山看故宫，根本看不到一个窗户。这样设计是为了防止刺客找路。怀着见证历史的心情，我专门找到了崇祯帝自缢的槐树。翻开历史的画卷，风起云涌，雷霆震怒……历史总是沉重的。记得有一本书上记载：当闯王的起义军如汹涌海潮般涌进端门；当李自成的战马已跨越午门前的铁炮；当那威严的朝门已被打开时，一个统治了中国三百年的王朝就在那倾刻间无法挽回地崩溃了。这时，明朝最后一个皇帝绝望地拖着一把长剑，披散着乱发，步履蹒跚地走到一棵古槐树下，伴随着山呼海啸的冲杀声，自缢而死。对旅游者来说，最有吸引力的莫过于那棵吊死名朝最后一位皇帝的歪脖子树了。知道这段历史的游人都会在这里停下脚步，向古槐投去复杂的目光，也有在这棵古槐树下照像留影的。

无论是作为建筑群，还是作为几百年来的一个权力中心，建筑是人类历史文化的纪念碑，伟大的建筑往往成为一个城市、一个民族，甚至一个国家的象征物。故宫就是这样的象征物，故宫不单单是古建筑和历史文物，它已经成为中华民族的文化载体。经过历史的筛选和沉淀，这群皇家宫殿在每个中国人心中已经上升为一种情结，并代代传承。

北京归来，感觉很充实。看着那些怀着激动的心情拍下的照片，我想我已经用我的眼睛将故宫摄进了我的心里。