庆阳香包民俗文化产业发展现状

[提要] 文化产业被称为21世纪的朝阳产业，它在推动结构调整、经济增长和精神文明建设等方面发挥着重要作用。而民俗文化产业又是整个文化产业中不可或缺的重要组成部分。甘肃省庆阳市是中华民族最早繁衍生息的地方之一，民间民俗文化底蕴深厚。本文主要针对庆阳香包民俗文化产业发展进行分析，提出相应的对策建议。

关键词：香包产业；民俗文化；现状

项目基金：甘肃省高等学校科研项目（项目编号：2013B-150）

中图分类号：G127 文献标识码：A

原标题：庆阳香包民俗文化产业的发展现状与对策分析

收录日期：2014年3月6日

当今世界范围内，文化产业已经日益成为经济发展的新增长点，现代许多发达国家都把发展文化产业作为国家发展战略的重要组成部分。而民俗文化产业又是整个文化产业发展战略中不可或缺的重要组成部分。发展民俗文化产业，对于推进城市化进程和促进现代服务业的发展都起着十分重要的作用。甘肃省庆阳市是中华民族最早繁衍生息的地方之一，民间民俗文化底蕴深厚。以香包为代表的民间刺绣、皮影和剪纸等民俗艺术已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

一、发展现状

经过多年的精心培育和大力发展，庆阳市香包文化产业发展迅速。特别是自从2002年开始，庆阳市提出了以“民间民俗文化为切入点，全力打造庆阳文化品牌，走特色产业的发展路子，实现小香包、大产业、大效益”的发展思路。政府连续举办的中国庆阳香包民俗文化节和中国庆阳农耕文化节，为庆阳市的香包产业提供了良好的发展机遇。

（一）产业发展迅速。目前，全市已形成了110多家企业、39个基地、89个营销公司、15万多人的香包、陇绣生产大军。产品达20多个大类5，000多个品种，年生产900多万件，远销全国56个大中城市及美国、日本、欧盟、东北南亚、港澳台等20多个国家和地区，年销售收入3亿元。其中，在“首届中国庆阳香包民俗文化节”上，香包一项销售达258万元人民币，引进协议资金24.7亿元。而在第四届香包民俗文化节上，成交数目则达132万件，销售增加为3，018万元，吸引国内外游客800多人，引进合同项目182个，签约资金37.37亿元。

（二）产品种类丰富，富有民族特色。庆阳香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的纯手工艺品，造型简单质朴。以产品的多样化及特色功能为标准可划分为：环具皮影类、艺术观赏类、立体壁饰类、缀饰小件类、生活用品类。按制作技艺分有：“绌绌”类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。按佩戴方式分有：头戴型、肩卧型、胸挂型、背负型、脚蹬型。按外观造型分有：方型、菱形、柱形、圆型、三角型、八角型、仿生型。按图样大致分：天地阴阳图样、富贵吉祥图、爱情繁衍图样。庆阳香包将中国传统的和民俗文化融入到香包的创作中。例如，象征吉祥的庆阳虎、狮图案等。另外，各县区根据各自的区域特色创作特色不同的香包。例如，宁县以“龙”文化为中心，开发出“九龙腾飞迎盛世”大型刺绣屏风、“锦绣牡丹”四扇屏等精品和农耕文化布塑生活场景工艺精品。

（三）产业模式初步形成。庆阳香包原本属于 “炕头经济”，是妇女们在农闲季节进行绣制，即不耽误正常农业生产，还可以增加收入。现如今庆阳香包形成了以“农户+基地+公司”为主的经营模式。香包生产基地是一些专门从事香包生产设计的大户，一般都设在农民自己家里，业务繁忙的时候，这些大户会将原材料交给同村的其他农户去做。农户则将加工好的香包交付给基地，然后由基地统一交付给专门的公司。公司专门从事香包收藏、展览、设计、生产和销售。现如今整个庆阳市的香包生产基地就有30多个，每个基地还可带动当地20多户农民实现就业。其中每个基地年均收入都在4万元以上，而一些香包大户年均收入都在10万元以上。香包产业的发展，为企业和农户带来了可观的经济效益。

二、存在的问题

（一）香包生产规模过小，缺乏市场竞争力。当前庆阳市香包的生产主要以农户为主，这种分散的小规模生产效率不高，在发展上投入少，设备陈旧，生产成本高，缺乏市场竞争力，不利于产业的发展。而且农户的生产缺乏自己的品牌和特色，近似于完全竞争市场，各家的利润空间也会逐渐被压缩。部分农户可能为了保持价格优势而牺牲产品质量，香包粗制滥造、填充物低劣，不符合卫生要求。

（二）销售渠道单一，香包销路不畅。虽然庆阳香包都是由公司统一销售，但这些公司规模也较小，在市场推销上没有形成健全的产品销售信息网络，大多数主要靠节会推销产品，市场占有率极低。

（三）人才缺乏，创新能力不足，产品特色渐失。庆阳香包大多数从业者是当地的农民，文化程度不高，生产经营的专业技能缺乏，香包的生产管理和经营方式粗放。而且现在从事手工刺绣的人才越来越少，刺绣工艺逐渐失传，研究人才更是奇缺。由于人才的缺乏导致现阶段庆阳香包的生产缺乏创新点，将香包生产平庸化，从而使很多精品香包丧失特色降格为大众化香包，也为品牌的建立带来了极大困难。而且近几年由于香包制作者认识上的误区，把香包当作纯工艺品，似乎在张扬个性，似乎谁能制造出最大的，谁就名声大，技术高，反而有失庆阳香包的文化底蕴，丢掉了原汁原味的民俗精华。

（四）缺乏品牌意识。在庆阳香包文化产业的发展过程中，目前更注重的只是产品的初级开发，而缺乏品牌的保护。大多数企业没有注册商标，没有自己的产品品牌。而香包作为一种传统工艺品，其制作相对简单，很容易仿制，若没有可以赢得市场的自主品牌，已经开拓的市场就有可能被别人抢占，所以实施品牌战略是庆阳香包不断开拓并根植于市场的必由之路。

三、发展建议

（一）政府应该给予香包产业足够的重视，做好市场服务、监督和引导。首先，政府应该规范香包民俗文化产品的市场秩序，成立质监和市场管理机构，配置人员设施，制定相关政策，加强对香包等民俗文化产品市场的监督；其次制定相应的质量评价标准、市场准入标准，严把质量价格关，加快香包品牌的注册，确保香包产业与国际国内市场接轨；再次，政府还应该给予有发展前景的香包生产销售公司以税收、宣传等方面的支持政策，扶持香包龙头企业，并由龙头企业通过市场竞争兼并小企业。充分发挥大企业在生产和管理上的优势，更好地降低生产成本、提高谈判能力，获取更高的利润；最后，政府还应该在拓展销售渠道方面为香包产业提供更好的服务。

（二）加强文化产业人才队伍建设。庆阳香包产业要想做大做强，就必须有一定的人才支撑。所以，要建立相应的人才激励机制，营造有利于民间文化艺术人才成长的舆论环境、人文环境、生活环境和政策环境。

（三）要坚持民俗文化的传承与创新。促进文化产业发展的关键是加强文化产业创意，设计开发新产品。在庆阳香包的制作中要充分利用现代技术和工艺，精细加工、改进工艺，设计开发新产品。而庆阳香包目前的主要功能还集中在装饰上，各企业应不断拓宽用途，把香包生产设计的范围扩大到各类家庭日常用品、会议服务产品、招待宴会产品等方面。另外，庆阳香包在创新的同时还应该继续传承其传统的民族文化，将传统特色和现代创新完美地融合在一起。传统的庆阳香包与岐黄医学一脉相承，不仅具有极高的审美价值，更有防病治病的特殊功效。而现代香包与古代香包相比不仅不香而且也失去了原有的药用价值。所以，各企业应该在香包的填充上多做研究，开发多种芳香宜人的中药丸剂、散剂、膏剂，或加工提纯庆阳香包的特别香精，使庆阳香包在香的同时还具备一定的药用价值。

（四）勇于探索产业发展的新模式，实现产业模式多样化。传统的 “农户+基地+公司”产业模式虽然可以推动小生产与大市场的接轨，基地的介入也可以有助于维护各方面的利益，提高生产效率。但是，这种模式导致企业与农户利益联络机制不完善，而且违约行为严重，所以庆阳香包产业可以在传统香包经济发展模式作为经济后盾的基础上，探索新的经济发展模式，弥补传统模式的不足。例如，团体会展模式：由文化部门或大公司牵头，组织参加内地大城市及港澳地区举办的各种艺术博览会，招商引资，扩大宣传，开发市场。网络模式：建立专业网站，为远程有需求者提供便利，为庆阳香包开拓更大的市场。产业集群模式：构建香包刺绣等民俗文化产业园，配套建设民俗文化展示和商贸中心，对香包产业进行升级组团包装，构建香包产业集群。

主要参考文献：

[1]霍学喜，谭文枫，牛军让.庆阳香包民俗文化产业化项目组织管理浅析[J].陕西农业科学，2006.2.

[2]陆文丽.广西民族文化产业的发展及对策研究[J].企业科技与发展，2011.16.

[3]王新红.云南民俗文化产业发展现状及对策研究[J].临沧教育学报，2006.9.

[4]陈秋萍.西部地区可持续发展民族文化产业对策研究[J].改革与战略，2006.9.

[5]赵丽彦.陕西民俗文化产业开发透析[J].神州民俗，2009.2.

[6]王慧炯.对发发展中国文化产业的思考[J].北京工业大学学报，2002.2.

[7]姜长宝.论区域特色文化集聚的动因及其培训[J].商业时代，2009.22.

[8]陈少峰.区域文化战略与文化产业模式创新[J].特区实践与理论，2006.3.