高句丽文化旅游景区规划设计研究

摘 要：集安是高句丽民族的发祥地，国东大穴景区是展示高句丽文化的平台。文章以国东大穴景区为研究对象，在分析当前旅游发展条件的基础上，从错位竞争，立体开发；精品拉动，梯次建设；传承历史，天人合一；在保护中发展，在发展中保护四个方面提出战略定位，规划设计国东大穴景区，使之成为能够体现高句丽民俗文化魅力的高句丽文化体验旅游圣地。

关键词：高句丽文化；旅游规划设计；国东大穴景区

中图分类号：F590.3 文献标识码：B 文章编号：1008-4428（2017）02-47 -03

一、引言

据史料记载，北余夫人朱蒙率众部离于公元前1世纪在我国东北地区及朝鲜半岛建立了高句丽政权，历时705年。高句丽民族幅员辽阔，横跨今日的中、韩、朝三国，同时高句丽政权也是当时东北亚地区存续时间最长，最强盛的政权。在强盛时期，高句丽积极学习和借鉴中原文化，在以今集安为中心的高句丽故土上留下了璀璨的高句丽文明。集安高句丽历史遗迹众多，保存完整，集安高句丽遗址于2004年7月经联合国教科文组织认定为世界文化遗产。自此，素有“东北小江南”之称，位于吉林省东南部的小城市―集安，吸引了大批国内外游客到此。本文以国东大穴旅游景区为例，在分析当前旅游发展条件的基础上，提出战略定位，规划设计国东大穴景区，使之成为能够体现高句丽民俗文化魅力的高句丽文化体验旅游圣地。

二、国东大穴旅游发展条件分析与战略定位

（一）旅游业发展现状分析

1.总体发展水平概况

自20世纪90年代以来，集安市旅游业呈不断发展的态势。2000年旅游业发展进入快车道，2011―2012年，平均旅游收入增长率为24.2%，低于吉林省平均水平，2013年、2014年集安市旅游总收入分别达到了15.7亿元、20.1亿元，增幅较大并超过了吉林省的平均水平。然而2014年集安市旅游总收入仅占GDP的21%，远未达到支柱产业水平。

集安市目前的旅游收入以门票收入为主，高附加值旅游产品较少，游客购物需求得不到满足，影响整体效益的提升。此外旅游产业的发展现状与资源等级严重不匹配，世界遗产对旅游业的带动没有显现；旅游产品不能满足市场发展的需求，在市场上吸引力较低，亟需跨越式发展。

2.国东大穴景区发展条件分析

国东大穴景区所在的集安市位于吉林省东南部，边境线长203.5公里，是我国对朝三大口岸之一，具有对外开放、发展境内外旅游的优势条件。此外，集安极具自然资源与人文资源有效融合开发的优势，特别是世界遗产级别的人文优势资源突出，为国东大穴景区的开发做了极好的铺垫。此外 ，国东大穴旅游发展晚，可以从同类旅游先开发地区的开发中吸取经验和教训，还可以结合时代背景开发与时俱进的旅游产品，从而确定自身的发展优势。国东大穴景区内分布众多具有一定独特性，并且能够反映高句丽历史化的旅游资源，然而由于开发不完全，没有形成一定的品牌优势，导致了在区域旅游资源中地位缺失。旅游产业要素不健全、旅游基础配套条件差，内部交通网络、旅游配套服务设施尚不健全，同时开发建设过程中缺乏专门人才指导都是制约着国东大穴景区的开发和发展的重要因素。

（二）国东大穴旅游发展战略定位

1.错位竞争，立体开发

国东大穴景区的开发晚于集安市其他景区，要想在激烈的竞争中脱颖而出，争得一席之地，必须立足于自身特色，选择最具特色的资源进行整合、开发，创造出与周边地区不同的旅游产品，彰显集安高句丽“世遗古都”的品牌。采用错位竞争、多维立体开发的模式，尽可能多层次、多侧面地展示本区宗教祭祀、民俗文化的魅力，完善集安高句丽王都的文化品牌，满足市场不同层次旅游者的需求。

2.精品拉动，梯次建设

国东大穴景区的开发首先应打造精品，打造特色，在“精、特、绝、奇”上做足文章。其次，根据市场需求和保护景区文物和生态环境的原则，梯次建设，将景区打造成生态环境优美、文物保护完好、旅游产品独特、可参与体验性强的高句丽文化展示景区。

3.传承历史，天人合一

孔子说“知山乐水”，他为山水赋予人的品德。山代表德、水代表智，依山面水的国东大穴是智德并举的所在地。高句丽人将国东大穴设为祭祀的宝地，实为充分利用自然，借自然之力祈求天下太平、五谷丰登之愿。国东大穴景区对于展现高句丽时期祭祀场景，还原高句丽时期的精神文明具有积极意义。

4.在保护中发展，在发展中保护

国东大穴景区是集安市三级文物保护区，地域范围虽不大，仅2.25平方公里，但区内山峦起伏，植被覆盖度高，林地保护好。如何解决宗教旅游开发与文物保护、生态环境保护的关系，是景区旅游中必须解决的问题。

三、基于高句丽文化的国东大穴旅游规划设计研究

（一）国东大穴景区总体布局

作为以高句丽宗教文化为背景开发的景区，挖掘其文化内涵既是旅游区持续发展的关键，也是旅游区应尽的社会责任。着力打造以高句丽宗教祭祀文化为主导的旅游区，传承宗教文化、满足游客对宗教文化好奇心是本旅游区的重要社会功能。国东大穴景区作为古代文化遗址之一，曾是高句丽专用祭祀祈福地，是高句丽700多年发展史的见证。为了表现对历史和文化的尊重，尤其对于祭祀祈福活动神圣地位的尊重，宗教祭祀规制是总体布局首先应当明确的关键问题。根据国东大穴景区的资源优势和区位特点，根总体布局的原则，将景区打造为两带、四区。即“24”空间发展格局。二带即国东大穴的两条沟谷，形成东西两条景观控制带。四区以两条分别在东北、西北方向发育的沟谷及将要开发的道路为轴线，以核心景区及其所在的低丘为支撑点，形成南部以提供各种服务、供游客休憩为主的游客接待服务区，东部以高句丽民族风情休闲旅游为主的民族风情体验区，西部以反映高句丽宗教文化及祭祀文化为主的宗教文化游览区，北部以欣赏风景、低碳养生、休闲度假为主的低碳养生区。各具特色、分布均衡、功能明确的四大功能区，通过景区内旅游公路及人行步道相沟通，形成宗教氛围浓郁、天人合一的旅游景观格局。

（二）国东大穴景区规划设计研究

1.基础设施建设规划

基础设施建设规划包括：一是景区道路交通系统规划，合理规划景区旅游线路，串联各功能区的同时也要融入周边交通路线。二是电力电信系统规划，在景区每一个项目内建立电网，保证电力持久，另外配备应急电力设施。在景区内建设各种信号设施，保证景区内网络信号全覆盖。三是给排水工程，根据需要预测用水量与排污量，合理选择管道布置方式与敷设位置，保证质量可靠，使用方便。

2.游客接待服务区建设

游客接待服务区位于景区南部，集青公路入口至东西两沟汇合处（至沟口约600m）， 主要建设项目有：（1）在景区入口处修建一座大门，大门要以表现高句丽宗教文化为主题，精心设计，注意与景区建筑物及周围环境相协调。两侧设有导游图和国东大穴景区形象标识物。（2）在国东大穴东西沟的交汇南侧建绿色生态停车场，大小车位结合。合理栽植树木花草，达到“树下停车、车下有草，车上有树”的效果。

3.宗教文化游览区建设

作为国东大穴景区打造高句丽宗教文化的核心区，本区的开发必须充分体现“天人合一”、“遵从自然”的宗旨。在本区入口的平坦地段建设占地面积600平方米的游客服务中心，建筑风格与高句丽文化协调一致。游客服务中心除了兼有餐饮、住宿、休闲等基本功能之外，为使游客更直观地了解高句丽文化，还设有高句丽文化展示厅。核心区的各个景点在保护的基础上，进一步修缮。

4.低碳养生区建设

依托景区丰富的自然资源，开展低碳生态旅游、休闲养生旅游。（1）景区北部缓坡设置葡萄园，开展葡萄采摘活动。（2）打造既能亲近自然观赏美景又能短暂休憩的场地，在分水岭最高处设观景台。（3）在北山森林地带选择一定区域设置森林探险项目。包括挑战类探险、休闲类探险。（4）在丛林深处设置简约、朴素且与环境格调相一致的游憩设施、与环境协调的游览步道，使游客充分享受自然清新的空气环境。

5.民族风情体验区建设

作为高句丽浓郁而富有特色的民族风情体验区，向游客直观地展现异彩纷呈的高句丽民居、民乐、民情、民俗等场景。民居园的房屋以朝鲜族的八角屋为原型，仿建一些高句丽时代的民居，配建马厩、水车等。农耕园内部设有农耕文化区、牛车水车操作区、捕鱼区、狩猎区供游客体验。在娱乐园内，可以设置高句丽民族比较传统的娱乐活动，比如：跳板、荡秋千、摔跤和铁链极等。工艺园主要向游客展示高句丽的手工艺品。

四、结论

本文以国东大穴景区为研究对象，从错位竞争，立体开发；精品拉动，梯次建设；传承历史，天人合一；在保护中发展，在发展中保护四个方面提出战略定位，从而规划设计国东大穴景区模型，寻找传承高句丽文化发展的新突破。对树立以高句丽宗教文化为背景开发的国东大穴景区旅游品牌，扩大景区知名度具有积极意义，最终实现国东大穴景区的可持续发展与高句丽文化的传承。

参考文献：

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[2]郑媛媛，欣杭.浅议集安高句丽墓壁画的国际化研究与保护性开发[J].东北史地，2015.

[3]肖晓.旅游规划中战略问题研究[D].武汉：华中师范大学，2008：15-16.

[4]A东师范大学旅游规划与景观设计研究院.佛祖山宗教文化旅游区总体规划（2008-2020）[Z].2008.

作者简介：

王丽丽，吉林延边人，硕士，盐城师范学院城市与规划学院，助教，研究方向：城乡规划与设计，城市地理；

江薇，吉林延边人，本科，延边第三中学，研究方向：城市生态环境。