树立消费荣辱观 构建节约型社会

[摘 要] 随着我国社会转型及全球化共同生活方式浪潮的影响,消费主义逐渐渗透到人们的日常生活中,消费逐渐成为一种时尚。然而大众消费是一把双刃剑,在其带动经济、社会发展的同时,也可能走向以奢靡为荣,节俭为耻,挥霍、浪费大自然资源者备受推崇仿效的极端,不可避免地造成巨大的浪费和生态危机。因此,在宣传社会主义荣辱观、构建节约型社会的关键时期,及时树立消费荣辱观,培育健康、节约型消费方式,不仅遵循了“以人为本”的科学发展理念,更有利于加快构建节约型社会的进程。

[关键词] 消费荣辱观;节约型社会;以人为本

2006年3月4日,总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观[1] 。“八荣八耻”体现了社会主义荣辱观的深刻内涵,尤其是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”这几句,在当今物欲横流、崇奢靡、弃节俭的现状下具有现实指导意义,也是新时期构建节约型社会的必然选择。

一、当今社会的消费问题

我国自改革开放以来,经济获得突飞猛进的发展,买方市场逐渐形成,独立自主、自由选择商品的购物形式代替了计划经济时代单一的生活品供给制度。然而大众消费行为是一把双刃剑,尤其是在社会转型期,一些消费行为的扭曲、变形,致使它在满足人们多样化需求、彰显社会地位的同时不可避免地带来物品闲置、浪费、非诚信消费等负效应,甚至造成生态危机。

1.消费欲望膨胀塑造了一个欲望怪圈

如个人在“花明天的钱、圆今天的梦”的号召下,为消费各种新奇物品几乎掏空了腰包,甚至成为“负翁”;在婚丧嫁娶上讲排场、重铺张浪费(典型的是出巨资修建豪华坟墓)等等,这种奢华行为只满足人们可怜的欲望,幸福感并没有得到与物质水平同等程度地提高。

法国学者波德里亚认为在一个为符号所控制的世界里,消费与我们通常所认为的那些“需要”的满足不再有任何的干系。现代社会已经是一个产品过剩的消费社会,在这个社会中,我们已经从原来为物所役使转变为被符号所支配和困扰。他猛烈抨击物品丰富的现代社会,在大众传媒尤其是电视竭力支撑着的恶魔般的符号世界,只能让人们陷进一系列复杂的购物动机之中,这完美的诱惑简直是一种灾难[2]1。

2.消费的异化、失衡背离了“以人为本”的宗旨

“以人为本”就是要强调人的主体性和目的性。人的任何活动,都是自觉有目的的,而且归根到底都是为了满足人的各种需求、促进人的全面发展。本来消费水平的提高是为了使人过上幸福和美满的生活,消费只是达到目的,即达到幸福的手段,但现在的消费却异化变成了目的本身[3]。 在大众传媒的引导刺激下,人们的欲望不断地被激起、满足、再激起……这种消费貌似给人以“娱乐”和“放松”,很多需要却是被“刺激”、“奴役”唤起的虚假需要,不再是经过人们理性的独立思维做出的真实选择,因此即使其得到满足,主体也体会不到强烈的满足感。

马斯洛认为,人类价值体系存在两类不同的需要,一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动,称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要,称为高级需要[4]。而当今异化的消费往往使人沉迷于感官趣味和情调的低层次的需要,忽视个人思想情操、文化涵养、审美观等高级需要的培养,不利于自我实现的最高层次满足,从而背离了“以人为本”的宗旨。

3.无节约意识的贪婪消费易造成巨大浪费

经济的飞速增长要求高消费,在广告——这台制造时尚、挥霍性消费的机器的刺激下,人们进行着疯狂的炫耀性消费,渴望名牌、不厌其烦地喜新厌旧,不断地淘汰、浪费各种物品。“告诉我你扔的是什么,我就会告诉你你是谁!”在浪费、奢侈成为一种时尚、身份地位的标志浪潮下,贪婪的消费不可避免地带来地球的生态危机。波德里亚认为,浪费始终被视为一种疯狂、精神错乱、本能的官能障碍,因为它使得人们焚毁储备物资,并通过非理性之举殃及生存条件[2]24~25。

作为社会形象的表率——政府部门的办公消费的浪费程度更是令人诧异。行政管理费占财政总支出的比重,在1978年仅为4.71%,到2003年上升到19.03%,这个比重,比日本的2.38%、英国的4.19%、韩国的5.06%、法国的6.5%、加拿大的7.1%、美国的9.9%分别高出16.65、14.84、 13.97、12.53、11.93和9.13个百分点。而且近年来行政管理费用增长还在大幅度上升,平均每年增长23%[5]; 一些官员利用职务之便进行公款消费,更是让人瞠目结舌。这些人与群众的感情疏远,对群众疾苦漠不关心,却注重形式主义,擅长,沉溺于讲排场、比阔气,崇尚感官享受的颓废之气,浮夸之风,将“以政为民”的思想抛之脑后。有资料显示,仅仅2005年,我国各级行政机关公车消费3 000亿元,公款吃喝2 000亿元,公款考察旅游1 000亿元,三项合计高达6 000亿元,占当年国家财政收入的20%,相当于国防开支的3倍、全民教育投入的5倍[5]。

现代中国人刚摆脱了贫穷的困扰,枕在“地大

物博”的资源上沾沾自喜,没有资源有限的危机感,为了满足被唤起的各种虚假需要,抛弃了传统的“天人合一”的思想,缺乏对大自然的尊重,不顾及自然与生态的承载力,贪图生活的便捷,大兴一次性用品,进行竭泽而渔的消费,无疑会造成资源的巨大浪费,破坏生态平衡。

二、社会主义“消费荣辱观”

(一)节俭是中华民族的传统美德

消费荣辱观念,古已有之,在古代“勤俭”不仅是个人日常生活的准则,也是世人修身、齐家、治国、平天下的基础美德。《尚书?大禹谟》记载:“克勤于邦,克俭于家”,足见其源甚古;《左传?庄公二十四年》中指出,“俭,德之共也;侈,恶之大也”;唐代诗人李商隐《读史》诗云:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。自古以来,都把节俭这种消费方式作为一种高尚的道德来追崇,把奢侈看作是一种恶的行为来鄙视。

这些是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天在日常消费生活中进行荣辱观教育也具有积极的借鉴意义。当然,荣辱观念,在不同的时代、不同的民族那里,是有区别的。总书记荣辱观的提出正是对古代节俭观念的一脉相承,是与时俱进的必然产物。 (二)消费荣辱观具有时代特征

总书记提出的“八荣八耻”,“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”是社会主义荣辱观的重要内容,具有鲜明的时代特征、很强的民族性和实践性。

近年来,随着经济的持续增长,老百姓的富足,政府财力的增强,奢靡之风开始泛滥,拜金主义、享乐主义的浊流侵蚀着社会的健康肌体,一些人好逸恶劳、奢侈浪费,与社会主流格格不入,成为丧失理想信念的“寄生虫”。社会风气就像空气一样。如果大家呼吸的是清新的空气,将有利于健康;如果是污染的空气,将对健康造成巨大危害。同志今天提出的有关消费生活中的荣辱观,是着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,因此具有鲜明的时代特征和实践性,给人们的日常生活提供了一条行为准则。

树立正确的消费荣辱观,“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,就必须遏制奢靡之风,提倡节俭的生活原则。应当既讲生活享受,又讲辛勤劳动;既讲鼓励消费,又讲适度消费;反对消费、抑制消费的观念要转变,好吃懒做、浪费资源的行为也要防止。在敬畏自然规律、关注环境和生态的前提下,以满足人的各种需要为最终目的,弘扬“天人合一” 的传统思想境界,实现人与自然、人与社会的和谐可持续发展。

三、 树立消费荣辱观构建节约型社会

(一)坚持勤俭节约,树立消费荣辱观

第一,国民应意识到节俭被赋予新时代的涵义。市场经济大潮下,消费成为时尚,贪图享受、挥霍浪费的风气逐渐蔓延,“节俭”被认为过时了。然而以俭入奢易,以奢入俭难;勤俭建国家,永久是真言。尤其是在建设节约型社会的关键时期,借鉴被赋予了新时代的内涵,不反对享受,但享受是要在尊重自然规律下,“以人为本”满足需要、追求天人合一,不仅仅是珍惜劳动创造的财富,反对财富浪费,更要懂得珍惜自然资源,反对资源浪费。

第二,加强大众传媒对消费荣辱观的引导、宣传。媒体不仅是打造广告、制造时尚、刺激消费的手段,更是国家和社会“消费荣辱”舆论宣传的阵地。要充分发挥报纸、广播,尤其是电视、互联网等大众媒体在消费生活中的影响和作用。

(1)舆论宣传不能失之偏颇,不能单纯以盈利为目的。主管单位一定要注重监督管理,并制订相应的广告法规,减少为刺激消费而舆论造势唤起虚假需要。除此之外,更重要的一点是加强媒体舆论界的职业、伦理道德修养,深刻意识到传媒人员所具备的不可推卸的社会责任。

(2)以奢靡为耻、节约为荣,倡导节约型的消费观念和生活方式。从世界范围媒体对节约消费作的宣传力度来看,日本各媒体的舆论宣传和节目制作都很到位。很多节目不仅仅是对观众简单的说教,而且是寓教于乐,便于人们认同,并内化为实际行动。其中一个节目的内容是每周请一位有名艺人,向极限节约生活挑战,该节目提倡的节约行为引起日本主妇和年轻人争相效仿,收视率连年走高,被放在每周四晚上七时的黄金时段播出,在日本刮起了一股节约的旋风。[6]

因此,媒体应该不负众望,大力宣传健康、节约型消费观念,并使其深入人心, 动员国家机关、企业和每个人理性消费,维护生态环境,为构建节约型社会尽义务。

(二)发挥政府知荣辱、勤节约的表率功能

要想国民树立节约意识,形成节约的生活习惯,政府官员的表率作用最有力度,也是最生动的宣传教育课。对老百姓空喊一万遍节约口号,远不如官员一次身体力行的节约行为有影响力。

要遏制官员的奢侈消费,真正树立以奢侈为耻,以节约为荣的科学荣辱观。政府的干部及公务人员应该注重言行仪表,加强自我修养,在日常生活消费中知荣辱,率先践行胡总书记的“八荣八耻”。尤其是在消费中不追求排场,务实理性,爱护公家财产,杜绝奢侈的公款消费,积极发挥表率功能。

树立“重绩效、讲节约”的理财用财荣辱观。政府人员办公遵循“民本”思想,作为人民税收的“理财”管家,要自觉抵制损失浪费,切实提高使用绩效,用好管好人民的钱。

(三)日常感化,形成一种节约心态和生活习惯

随着我国经济的飞速发展,全球化的影响,西方的“高消费”观念也在中国弥散开来,国人沉迷在物欲的虚假满足中,却没有清醒地意识到我们是13亿多人口大国的国情,对待西方的“大众消费文化”绝不是简单的拿来主义。而且我们的拿来主义只看到了发达国家高消费的一面,没有充分意识到西方国家内部其环境、生态学者的呼声日益高涨,更没有清醒地看到发达国家日益兴盛的“跳蚤市场”。

我国自古以来就提倡勤俭节约,注重“天人合一”的生态和谐境界,而当今中国生态危机的警钟更应长鸣,每个国民都时刻有资源、环境危机感,有消费荣辱观,养成节约的习惯,冷静地思考、理性地消费。

总之,节约的消费生活方式绝不是冠冕堂皇的宣传口号,切实做到知行合一,改变“知廉却不去行,知耻却偏去行”的表里不一的习惯,坚决反对说一套做一套。树立消费荣辱观必须从自己做起,从小事做起,切实做到在日常生活中节水、节电、节源,在整个民族中形成一种“以节约为荣”的风气,全民一心,共建节约型社会。

[参考文献]

[1]:牢固树立社会主义荣辱观[EB/OL]./politics/2006-04/27/content_4482754.htm.

[2]鲍德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2000.

[3]埃利希?弗洛姆.健全的社会[M].北京:中国文联出版公司,1988:135.

[4] 吴宏伟.马斯洛的需要层次理论及哲学底蕴[J].哈尔滨市委党校学报,20 06(2):32.

[5] 节约从公务员开始[EB/OL]..cn/z/2006qglh/jyxzfy/index.shtml .

[6] 日本人为何这么节约:政府和企业高层起表率作用[N].环球时报,2005-09-07(3).