跨越千年的磐安炼火

在烧红的木炭上，几十位赤膊男子纵身蹈火，在震天的锣鼓声和呐喊声中穿行。旁边看的人胆战心惊，火上的人却镇定自若，毫发不伤。

你或许只在一些影片中见到过类似场景，然而在地处浙中深山的磐安县，至今仍有这样的活动年年上演，它就是当地极具神秘色彩的民俗活动―――炼火。

炼火，又称踩火，起源于远古先民对火的崇拜，是一种植根于南蛮巫觋文化的祭典活动，通常以舞蹈的形式兴胡公或驱瘟逐邪，具有一定的宗教色彩。据考证，早在新石器时代，就有一个较大的部落在磐安群居生活。今天，在磐安县的深泽、双峰、仁川、盘峰等近10个乡镇的山区，都有炼火的传统，其中尤以深泽乡深泽村的炼火最具规模和影响力。炼火活动一般由村里的“头首”（行政或宗教负责人）负责组织筹备，由“山人”（道士）负责各种祭祀仪式，“降侗”则负责带领炼火队具体表演。

“炼火活动有文字记载的，可追溯到宋代。炼火传承到近代，请神、送神及表演阵式等内容都日渐丰富，炼火班的组织也越来越健全。”如今，炼火已经成为当地最隆重、参与面最广、场面最壮观的一种大型民俗活动。

磐安炼火一般一年举行一次，日子多选在重阳节这一天，规模也搞得特别宏大。

按照常规，炼火开始前，村民会家家户户扛着一箩箩木炭到炼火场（村民认为交了木炭就可得到诸神保佑），平摊在画有八卦图案的圆形火坛上，待各路神祗请到后，引火烧红木炭，炭火一般约七、八寸厚。

仪式当天，附近村子的村民以及从义乌、东阳等地赶来的百姓6000多人，将炼火场围了个水泄不通。

据村中的长者介绍，炼火仪式通常有固定的10个程式。参加炼火的必须是男子，且必须净身、斋戒三天以上（一般在一周左右）。炼火开始前，男子要在家中洗手洗脚，入场时，还要过“火浴”。否则，在炼火时很容易被烫伤。

“维大中华民族，炎黄神州辖属，浙江省金华府磐安县深泽乡深泽村，合村居住从等，为祈求全村人口平安，五谷丰登，六畜兴旺，家门清净，乐助乌金（即木炭），特设神火一坛，以驱邪消灾，降凶化吉……深泽村全村信男信女沐浴稽首。”

晚上，炼火仪式开始。参与仪式的人先向设立在炼火场内的天坛与龙王坛诸神位上香点烛，献供斟酒。紧接着，坛外燃放鞭炮两声，坛内发鼓三声，“执道山人”（即主科法师）登坛。首先进行的是祭坛定叉、净剑响鞭、宰鸡淋血、召将请圣、发符焚牒、开水火门6个程式，大约半个多小时之后，最核心的“炼火”才正式开始。

一阵急促的锣鼓声响起，几支长长的号角也同时发出号令。

其活动全过程以“五行相生相克”的理论为指导，先清理场地，铺好木炭（一般100担炭火为大火），做成八卦状或日月形，设五门八处。 然后点燃炭火，一片通红。参加炼火的人必经水火净身（受 水火两浴）、草裙赤脚、头戴金刚圈、潜心念咒，听从山人 （道士）指挥。程序先真人（山人、道士）“精神”、“降侗”、“打开水火门”后，才进入第一轮蹈火。蹈火时，由山人“ 降侗”率领蹈火队伍，进入通红的火滩，两名“头手”紧跟，水手端水碗压阵，后面有8―10人手执钢叉相随。按东西方向一定的门类路线行进。山人念咒，余者吆喝，在浓浓的 大火上光着脚往返跃走。一个接一个，在火炭上踏过去、冲过去。他们有的沉着犹如闲庭信步，有的快步如飞身轻如燕，有的猛踩炭火，让火光四溅……大家一路高歌狂舞，勇往直前，场面煞是壮观。

第二轮以南北方向的门类路线跃进。乐队有锣、鼓、钹组成，节奏相应合拍，吆喝和喝彩声震撼夜空。那种刚劲剽悍的动作和不畏艰险的情态，以及无比壮观的氛围，使人的精神受到莫大的振撼。进入第三轮踩火时，跟随的人数愈来愈多，甚至场观的人群也进入踩火，使这一活动达到了高潮。

而经过一场火的洗礼，古代人民战胜自然的大无畏精神淋漓尽致地重现了出来，那是一种对美好生活强烈向往的心态。

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炼火，道家认为是修炼“成真果”的必经之途。含有“上刀山下火海，历尽千辛万苦，不畏艰险”之意，又有借助于某种自然界的神秘力量来驱除一切妖魔鬼怪的企图。对民间来说，则含有企求风调雨顺、国泰民安和降福辟邪的美好愿望 之意。因而能够保持千百年的历史。