时间：2022-10-09 12:45:29
和白玛多吉先生聊天，是在香格里拉松赞绿谷酒店一间办公室里。不时有建筑承包商、设计师等敲门进来，还有就是白玛远在北京的宝贝女儿通过微信，在与父亲聊着。这位出生在香格里拉克纳村的藏族汉子，在回到家乡之前，曾在中央电视台从事过纪录片摄制，直到有一天，他感到该回到眷恋着的家乡，去做点儿什么……
在北京体悟到自己的价值
在汉藏员工的嘴里，白玛多吉被称为“白总”或者“白玛总”，如今，他经营着云南好几家松赞酒店。而他的办公室，就在最早落成的香格里拉松赞绿谷酒店里。
走进这家酒店的大堂，颇有进入藏族富足人家的感觉。出生在中甸克纳村，中学毕业后去往昆明上畜牧学校，然后回到家乡做了两年兽医。随着当地文化局准备开设电视台，启动了白玛多吉第一个人生梦想。他开始转行学习摄影和电视节目制作，并获得机会到云南电视台实习，随后，香格里拉地区出版的很多风景画册中都有他的摄影作品。1990年，他给英国纪录片导演阿格兰德的纪录片《中国》做摄像助理，学到了很多东西，进而获得了去往北京电影学院学习的机会。
1992年，中央电视台招贤纳士。当时，台里有个纪录片《龙之乡》的项目，希望白玛多吉参与。当时，内地观众对藏族文化的了解，还大多通过电影《农奴》等。随着电视的普及，白玛觉得可以用纪录片的形式，更多地向内地观众介绍藏族文化，那些灿烂的，属于精神领域的东西，通过电视这一“桥梁”，展现在世人面前。
一发不可收。1998年，白玛通过“众筹”的方式――朋友帮忙和自己凑钱，自己导演自己摄像做了一个片子――《大山的肖像》。片子反映的是一个特别传统的云南山村。片子完成后，白玛受邀参加了戛纳电视节，得到很好的评价，评委会主席也非常看好这部片子。可遗憾的是因为当时条件有限，连法语字幕机都没有，直接影响了评委的理解，只获得了优秀奖，后来法国电视四台还联络白玛要播出这部纪录片。
在央视工作了13年。这13年里，白玛多吉几乎每年都会回到家乡，拍摄有关家乡的纪录片。当年，领导要把他调到《新闻调查》栏目，但他不愿意去。前不久，有一篇北京媒体的报道如此写道：“身为国家电视台的一员，白玛却一直认为自己是过路人，自己的未来不在电视台，应该是独立制片人。”我问白玛：“他们写得是否恰当？”
白玛微笑着说：“年轻的时候有这样的梦想。可是，从法国回来后我发现，做独立制片人的话，有时候会遇到生计问题，那时我就开始自问――自己的价值在哪里？”
1998年，白玛第一次在北京按揭置业，当时家里想买些拉萨来的彩绘家具，无意中他发现潘家园的一个店里有这样的家具。可白玛挑来选去，感觉摆放在店里家具的品相都不好。店主带着白玛去位于垡头的仓库探看。进得仓库，白玛很惊呆――那个超过1000平米的仓库里，全都是藏式的家具，柜子箱子门板玄关，满满当当。
原来店主在拉萨整天拉着板车收旧物，先弄到青海，经过翻新后，运到北京。当时来店里挑货的，大多是欧美人士。白玛还记得当时的售价――品相最好的大箱子大约4000多块钱，一个彩绘的门板800多块，老柜子一千五六百块。
当时，白玛没什么钱，庆幸的是卖家同意白玛交定金就可以买，白玛就让他们拿纸条写上自己的名字，贴到中意的家具上，没想到一下子贴出60多个，远远超出了他当时的支付能力。卖家见白玛这么诚心，同意一年内付清货款就成，白玛最后一口气订了40多件。
久居京城，一下子接触到这么多属于本民族的风格独特的物件，白玛多吉思绪翻飞，逐渐体悟到自身的价值。后来，有一次他回到香格里拉，跟田壮壮拍《德拉姆》，拍完后，他突然想到了下一步该做什么。
“很多人觉得香格里拉很美，但是现在中甸城就像四川某个小地方似的，建筑和你能接触到的人都跟四川的小城市一模一样，开小食店、出租车的都是四川的，没一个特别有意思的住的地方。因为我去法国看到一些小酒店特别精彩，就想，我老家老房子的房基在松赞林寺那边，那地方做一个精致的酒店挺有意思。”于是，央视员工白玛多吉要回家乡了，他要开一家独特的酒店。
酒店也是一种“桥梁”
在圆人生第一个梦想的时候，白玛多吉认为电视是一座沟通的桥梁。
当白玛多吉回到家乡开酒店的时候，亦是在完成人生的另一个梦想，此时，他认为酒店也是一座沟通的桥梁。“首先我把能展示的东西尽可能放在酒店里，酒店是一个媒介，我就开始把更多精力放在酒店里。很多人真的特别喜欢这个酒店，我觉到一种被需要的感觉，被需要的感觉是很幸福的。”白玛多吉如是说。
当我来到松赞酒店，确实感受到了藏族文化的熏染。我首先的下榻处是松赞林卡，一栋栋石砌的小楼在半山坡上漫延开来。小楼采用传统的藏式木门，黄铜箍就，两个硕大门环充作门铃，老式铜锁把门。进得屋内，屋内陈设亦皆为藏式，从藏式的大床，到一砖一瓦，一座一榻，都显出了业主对建筑对人居的理解。原木、原石，乃至屋内绝无塑料制品等等，可见白玛的用心。
坐在屋前的椅子上，当一阵山风吹过，扑落落花瓣飘零，山雨随风而至。等到我开门进屋，尚没有来得及喝一口茶，竟已云收雨散，阳光催蓝了天空。
没留心初来海拔三千多米是何境况，我一阵小跑上了山坡更高处的酒店大堂，导致一阵晕乎。女服务员拉姆端来一杯姜茶，我小口啜饮一番，同时坐定如老僧入禅一般，感到许久才缓过神来。看一看表，不过五分钟光景。
对于初来乍到的旅人，也许山下海拔稍低的松赞绿谷酒店，才是更好的歇息之所。比起林卡的巍峨大气，绿谷颇有一点儿家的温暖――只一栋庞大的建筑，任由浓荫遮蔽。
入住“check-in”的所在没有林卡独栋大堂的气派，却保留了更多原汁原味的藏区居家元素。“绿谷是2000年开始盖房的，当时完全可以用更粗壮的大木头，但是我计算了设计图上的相关数据，比如需要载荷多少，然后使用直径适中的木头充作房梁，不仅安全而且美观，还做到了环保。”白玛多吉说。自2001年10月开业以来，松赞绿谷见证了山上松赞林卡的开业，见证了梅里、奔子栏、茨中、塔城等松赞精品酒店的纷纷开张。绿谷的服务生回忆过往，从开业到2008年那一段时间，绿谷接待的客人大多是外宾。而到了2008年以后，逐步地有更多国内人士来此度假。
这也许与国内经济发展人民收入提高有关，也或许与汶川地震有关，乃至与2008年奥运会国外游客纷纷前往北京等因素有关，然而，或许也正是因为国内游客数量激增，让投资方感觉――可以建更多松赞酒店，将中甸的旅游资源串联起来。类似的例子，在外资品牌酒店中曾经有过――比如安缦法云在不丹有数家酒店，将不丹的旅游资源串联起来。再比如智利的马丘比丘等等，都有类似的投资理念。松赞在这方面做到的，则是在国内领先一步。
“这些都是旅游资源特别丰富，而又不是特别通达的地方，有的地方，连背包客都不是很容易到达。”围坐在藏式小火锅前，涮着牦牛肉，白玛多吉对我详述，“现在，五家松赞酒店分布在香格里拉的五个小村庄里，香格里拉文化浸润其间，这些都是风景绝佳之处。这些往昔连背包客都难以到达的所在，如今能很轻松地到达了。”因为这些散落在各个村落的酒店，我亦借此抚触香格里拉的灵魂。
如今，白玛多吉正想着把松赞系列酒店开到丽江，甚至开到拉萨去。就连负责接送我的司机丹增都说：“说不定明年我要去拉萨上班了呢？”和老板白玛多吉一样，诸如酒店的女服务员拉姆、司机丹增等等大多数员工，都是本地人。无论在哪一家松赞品牌的酒店，我都感到人员似乎有些不成比例的超编。
按照白玛的理解，更多地雇佣本地员工，让迪庆藏族自治州本地的民众有更多就业机会，亦能让更多外来游人品味到原汁原味的本地文化，这是一件双赢的事。最初，白玛引进的某高端外资酒店管理品牌，还不怎么认可白玛的做法，而自2010年开始由松赞自有团队运营以来，松赞的藏式文化特色，愈加沉淀下来。“要标准的商务酒店，城里多得是。可能会很赚钱，但是那样的酒店，送给我我都不要。”白玛坚定地说，“我做的是文化！”如今，松赞各酒店总共有260多名员工，人员稳定，流失很少。对于当地人来说，松赞给出的薪水不错，且每年都有涨薪。至于为何人员看似超编，其实秘密也就在于――说不定明年，又有新酒店要开张，需要人手。
“人人都想得到快乐，我们获取快乐的最直接的方式，就是给予来宾快乐。只要付出了，我们相信一定会有好报的。”一位员工如是说。一旦有了新酒店开张，他们就有可能散落到另一个风景绝佳处。固有的松赞员工，犹如“酵母”，会将快乐分撒到四方。也像种子一样和当地的新员工一起成就一番新事业，给旅人一份新快乐。
一定要保留下老手艺
曾经有京城来的媒体如此报道：“白玛这么多年收藏的大量藏式家具饰品铜器唐卡，都被摆了出来。有人劝他，不要把这些藏品直接放在房间或者餐厅大堂，容易损坏。但白玛不这么认为，他觉得所有这些东西的价值是展示出来的，放在仓库里，就是死的。白玛开玩笑说：‘这些藏品，如果太久见不到人，也会得忧郁症。’白玛认为工业化的一个结果是简洁，产量上来了，但美感越来越短暂。”
除了固有的藏品，从林卡，到绿谷，再到奔子栏、茨城、梅里，所有的松赞品牌酒店都用原石砌墙，都用原木装饰，乃至采用统一手工打造的铜台盆、铜杯套、铜把手、铜壶、铜罐等等。
“这些都是老手艺。”白玛多吉先生沉吟良久，对我说，“我必须把做铜器的师徒俩‘养’起来，如果不‘养’起来，这些手艺过不了多少年就会失传了。”他怜惜那些懂得传统工艺的人，想通过酒店给他们展示自己才华的机会。费尽周折，白玛在鹤庆找
到了一个很好的铜匠，当时他迫于生计，一直在改做浮雕。白玛说你来我这里，只要你想做，就一直在我这里，直到有一天你不想做了。现在四五个铜匠每天都在为松赞林卡酒店工作，从门箍门扣到铜锅铜盆，手工敲制出松赞酒店的所有铜器。这些东西，白玛说根本没办法从市场上买到。
白玛陆陆续续寻找到300多个传统工匠来到酒店施工现场，但后来很多年轻的工匠都离开了，他们去跑运输去大城市打工，他们抱怨传统工艺活儿太辛苦。现在做的这些工匠没有40岁以下的，白玛开始忧虑，今后谁来传承这些技艺？
奔子栏酒店的总经理罗德军告诉我，那些能用石头造房子的石匠，都是世代居住在金沙江边的。如果不是白玛先生请他们出山，也许过几年以后，随着当地经济条件的改善，以及与内地交通愈加方便，堪称“原始”的石砌法，也就会不了了之。如今，随着松赞酒店一家一家开业，石匠老师傅们不愁找不到活儿干，手艺也就有了传下去的可能性。
在白玛的办公室坐着，不时有人来电，甚至直接来到办公室。比如一位承包商来给白玛看厂房设计。白玛觉得不满意，于是一边与来人探讨，一边将两人的共识直接画在黄色描图纸上，过不多久，一个漂亮实用的房型跃然纸上。他细心裁下黄色描图纸交给来人，并说：“现在市场上钢材价格超级便宜，这次厂房施工，必须使用全钢材料。出于环保考虑，必须不留半点儿水泥。”原来他为了生产酒店使用的木制品，索性准备开一所工厂，生产木椅、木桌、木窗框，乃至酒店所有用作软硬装潢的木器。厂房还没有兴建，他就已经想到未来总有一天会拆除。而不留下水泥，就能减少很多建筑垃圾。至于拆下来的钢材，其实可以另选它址重新建厂。这是水泥万万做不到的。
这么些年，发展迅猛。即使是类似中甸、香格里拉这样的地方，凡事也总得想好给未来的变化“预留空间”。
在追求自然、原汁原味的同时，白玛还极端重视原材料的来源。比如他的松赞系列酒店，凡使用到的木材，如今都不在山高林密的香格里拉就地取材。“你知道我的木头都是从何而来的吗？”白玛问。
当他公布答案的时候，我确实感到了十二分的意外。他这儿新打造的藏式木器的原材料，竟然是从太仓买的木头。而这些木头的原产地则是地球另一边的美国纽约州，或者来自更北方的加拿大。“那里的好木料很多，许多都是原始森林里倒伏的，或者遭遇雪灾什么的，然后出口到中国。”白玛说。至于价格，外加运费，比香格里拉本地产的――翻倍不止。
只买贵的，不买对环境有破坏的。当我坐着丹增开的车驰骋在214国道，看到山连着山山山有绿树的时候，想到了当初飞机播种成就山林的人，亦想到白玛的苦心。
对于白玛“保护”起来的老手艺人，我想：“一定要保留下这些老手艺，如果失传，对不起祖宗！”然而，白玛亦对我说：“能保留下多少算多少，不能原汁原味保留的话，起码要给后人留下点什么，让后人知道――哦，祖先原来是这样生活的。”
也许，这就是白玛多吉对香格里拉的一种守望。