古时的酥胸诱惑

男人总会禁不住女人浑圆、丰满、挺拔、酥滑等感官的诱惑，这种女人酥胸的诱惑，古今皆同。

作为女人，为了使不会成为“过期”产品，也一直在不懈地努力，她们想尽办法，使女人的不仅仅是为婴儿提供奶水的一个性征，而是作为自身的“特殊武器”，在征服男人方面，发挥到极致。这点也是古今皆同。她们想出了种种办法。

1.完全私隐型：你如果想看，对不住，要看，请进洞房。

这个办法是非常高明的，至少在魏晋以前的文字记载方面，保证了的清白（没有被文字污染）。《诗经・硕人》描写美女，手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛等都很细微，唯独遗漏了；司马相如的《美人赋》、谢灵运的《江妃赋》、曹植的《美女篇》和《洛神赋》，都是如此。尤其是《洛神赋》，铺排华丽，堪称女性身体描写之经典，但对女性酥胸却不赞一词。

我们知道，越是严禁涉猎的领域，就越会有人犯禁。女人把自己的归为私隐，强化了它的神秘性和不可侵犯性，使得酥胸的魅力大增，从而刺激了男人的好奇心，增强了对男人的诱惑。

2.若隐若现型：只让你看到一点点，才能激发你的想象力。

敦煌曲子词里写道：素胸未消残雪，透轻罗。一个“透”字几乎让男人流鼻血了，这就是若隐若现的魔力。能够产生这种魔力的，是女人的服装。隋唐时期，女人正是靠服装，完成了自己的酥胸诱惑。她们一般穿着前胸大开襟的衣服，酥胸用布帛紧紧包裹，鼓胀爆满。

由于若隐若现型可以充分调动男人的想象力，使他们欲罢不能，随即成为历代女性展示酥胸魅力的主要手段。比如，李清照在《丑奴儿》里写道：绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。分明是一个美丽在用若隐若现的酥胸撩拨她的丈夫。《红楼梦》里的尤三姐也会这一招。她施展酥胸诱惑时，身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯。

3.假装失态型：让你看到酥胸了，但不是出于我的故意，而是失态。

传说，杨贵妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的，形容说：软温新剥鸡头肉。安禄山在一旁联句：滑腻初凝塞上酥。唐玄宗全不在意，还笑道：果然是胡人，只识酥。

安禄山描写的是的触觉。《隋唐演义》便评论说：若非亲手抚摩过，那识如酥滑腻来？这个传说很有趣，杨贵妃的表现大概就属于失态。

然而，《敦煌曲子词》中的《渔歌子》描写了一个女子失态以后的行为，其中有：胸上雪，从君咬，恐犯千金买笑。该女子为了避免落下卖笑的恶名，就雪胸任君咬。这种失态显然是故意假装的。女人假装失态暴露酥胸，男人除大饱眼福之外，则对女性的性感，彻底失去了抵抗力。

4.故意暴露型：堂而皇之地诱惑你，就是要你为酥胸疯狂。这样大胆火辣地勾引男人，让男人无法招架、立马就范且永远投降。况且酥胸并不是女性的全部，美心为窈，美状曰窕（扬雄《方言卷二》），窈窕淑女，君子好逑，内在美也很重要，女子秀外慧中，才是男人佳配。

“乱花渐欲迷人眼”，追求酥胸，失落自己。清黄增有句云：色不迷人人自迷，情人眼里出西施。传统印象中，古代中国女性似乎不懂时尚，都是把自己严严实实地包裹起来，连手都掩藏在长长的袖子里。这种印象，可能来自于中国最传统服装深衣，此后演绎出了长衫和旗袍。

穿深衣时，里面多会穿胫衣，胫衣就是裤子的最原始雏形。那么，汉代女性穿开裆裤的说法，唐代女子偏爱露乳装，其实，应该说都是当时的时尚。