《黄州快哉亭记》赏析

【前言】《黄州快哉亭记》赏析由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。文章第一段叙事，第二段写景，第三段议论，全围绕“快哉”敷衍。行文之中，引物连类，折于至理，由亭上见到“长洲之滨，故城之墟”转入对古人的凭吊，进而提到楚襄王和宋玉的一段对话，由这段对话又导出人生在世无论遇与不遇，关键在内心“宜有以过人者”的一段议论。...

北宋多园亭记，出现了一批脍炙人口的文章。《黄州快哉亭记》就是其中一篇上乘之作。

这篇文章写于宋神宗元丰六年（1083）十一月初一。因“乌台诗案”，苏轼被逮，苏辙上书朝廷，“欲乞纳在身宫，以赎兄轼”（《为兄轼下狱上书》）。苏轼释放后贬为黄州团练副使，苏辙也被贬为监筠州盐酒税，这篇文字即是写于这次贬中。在此前后，苏辙还写了《武昌九曲亭记》，这篇姐妹篇，同为苏辙园亭记中的佳篇。

这篇文章涉及了三个人：建亭的张梦得，名亭的苏轼，以及作此园亭记的苏辙，三个人有一个共同点：都在被贬之中。所以这篇文章不仅是抒写襟怀，更是彼此共勉的文字。

文章抓住子瞻名亭为“快哉亭”中的“快哉”二字落笔。令人有“快哉”之感的，首先是这里壮观的景色。在交代了亭子的位置和命名后，就详细描写了亭上所见，首先是大江。这里写大江，先极写它的浩渺壮阔，再写它昼夜不同的景象，“昼则舟楫出没于其前”，是见；“夜则鱼龙悲啸于其下”，是听。用这些，把长江的壮阔、神秘、威力表现得如在目前。其次是两岸的冈峦山林：“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数”，潇洒可爱，与向之壮阔迥异其趣。第三写这里的历史遗迹，“长洲之滨，故城之墟”，乃是当年周瑜破曹处，乃是陆逊擒关羽、败戏刘备处。这些都不是写亭，而是写亭子周围的环境，环境如此，则亭中所见，足可称“快哉”矣。所以，这些环境的描写，都是意在说明名亭为“快哉”的原因。

而作者认为命名此亭为“快哉亭”还有更深一层的原因。这段先从宋玉《风赋》谈起，谈到“人有遇不遇之变”，地位处境不同，心情亦自不同。这是一般人的忧乐观。与之相对，苏辙在这里提出了一种更高一级的忧乐观：“土生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！”这才是文章的中心。苏氏兄弟和张梦得所以处江湖之远而心无蒂芥正是如此，这才是命名“快哉”的根本原因。

文章第一段叙事，第二段写景，第三段议论，全围绕“快哉”敷衍。行文之中，引物连类，折于至理，由亭上见到“长洲之滨，故城之墟”转入对古人的凭吊，进而提到楚襄王和宋玉的一段对话，由这段对话又导出人生在世无论遇与不遇，关键在内心“宜有以过人者”的一段议论。

本篇虽为园亭记，重点乃在第三段的议论。这段议论从古及今，从人到物，腾挪变化，姿态横生，融隋入理，形象鲜明，正论反论，反复申说，透辟服人。唐宋古文家对骈文都不是采取一概排斥的态度，本文即是以散为主，骈散相参，因此读起来感到朗朗上口，既不呆板，又富音乐感。

（《苏辙散文精品选》，陕西人民出版社1996年版）