“文本细读”让语文课堂充满“语文味”

【摘要】《语文新课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话。”要上好语文课，细读文本是基础。一篇好的教学设计，一堂精彩的语文课都来源于正确深入的文本解读。如果不能细读文本，不明其中意，不解其中情，不辨其中味，那就没有完成有效教学。高中语文课本所选的文章都是一些极好的范文，在思想教育、题材选取、体裁安排、布局谋篇、遣词造句等方面，无不匠心独运，是学生阅读的典范。作为一线教师，首先要用好这个例子。

【关键词】文本细读语文教师细读文本披文入情

什么是文本细读？作为术语的“文本”，指的是具有层次结构的能指系统，“能指”有多种，不同的“文本”由完全不同的“能指系统”构成，文学、应用文的文本用语言文字作为能指。 “层次性”是理解“文本”内涵的关键词。不论是文学文本还是应用文文本，只要是优秀的，它的能指系统就一定是立体的，多层次的。构成文学文本、应用文文本的具体层次，主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体内容形象、意蕴与意味等。“文本细读”之“细读”，根本含义是立足于文本的阅读，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富的内涵进行充分的发掘。

语文教师，应该能够用自己的智慧对文本去做独特的领悟、探索和发现，带领学生走进文本的世界，去领悟文本的无穷魅力。但是，纵观现在的语文课堂，有的老师在作者生平和时代背景上口若悬河，可一进入文本内部，就顾左右而言他；有的老师把知识拓展作为重点，由此及彼，洋洋洒洒，却把文本本身弃之不顾；有的老师沿着课文梳理，看起来没有脱离文本，但始终滑行于文本表面；有的老师课堂多媒体豪华包装，表面上热热闹闹，实质上对文本的分析如蜻蜓点水，浅尝辄止。当人们进行了许多教学形式上的改革尝试之后才发现，语文教学脱离文本成了一种顽症，许多有识之士呼吁语文教学已经到了应该洗去铅华、返朴归真的时候了。我们不得不反思：语文究竟是什么？语文课该怎么上？如何才有语文味？然而当我们想静下来，沉浸到教科书中的时候，却发现难以抵挡无所不有的网络和铺天盖地的教参的诱惑，一不小心就心安理得地接受了现代科技给我们带来的便利。于是乎，由于缺乏细读文本的过程和体验，语文课常常陷入缺乏文气、生气和灵气，难以出新、出彩、出色的尴尬之境。九年的教学实践让笔者认识到，教师只有自己先走进文本，进行细读，有了自己的阅读体验和文本认识，才能有效引领学生解读文本。

引导学生深入解读文本是教学的难点，也是教学的重点。那么，如何才能真正带领学生走进文本，笔者在教学中做了以下探索和尝试。

一、细心发现文本中的“矛盾”，从看似“矛盾”中走进文本

细读文本，处处可以发现“矛盾”。从人物情感的矛盾中，可以读出人物性格的复杂；从故事情节的矛盾中，可以读出情节的跌宕起伏；从文本语言的矛盾中，可以读出作者情感的细微变化。比如学习《荷塘月色》，从文中一处看似矛盾的自我评价入手，就可以揭开作者的情感世界。“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”爱热闹和爱冷静在人物性格上是矛盾的，像今晚上他究竟爱热闹还是爱宁静？乍看起来像是爱宁静，“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”不论是月光下的荷塘，还是荷塘上的月光，在作者笔下都是那样宁静迷人。但是细心的读者会发现，正是在这样的宁静中，作者“忽然想起采莲的事情来了”，“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”在引用了梁元帝的《采莲赋》之后，作者接着说，“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福享受了。”向往之情溢于言表。再结合前面这句话，“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。”不难看出，作者渴望热闹而不得，只能在寂静中寻求解脱。那么，他所向往的“热闹”又是什么呢？我们可以从时代背景、作者的个人生活出发去寻求答案。这也照应了开头那句话，“这几天心里颇不宁静。”“不宁静”是因为追求“热闹”而不得，只好在“不宁静”中追求宁静，但心里念念不忘的还是“热闹”。

二、善于发现文本中的“空白点”，引导学生填充“空白点”

施特劳斯说：“文本细读就是在字里行间阅读”。就是找空白点，在空白处阅读，在无字处阅读。而学生限于自己的知识积累，人生经验，还不能深刻的领悟到，需要老师加以点拨。如以唐诗《寻隐者不遇》为例：“松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。”空白处即妙处。“松下问童子”问了什么？没有写，但由“言师采药去”可推知为"你老师在吗"，此一空白；"只在此山中，云深不知处"显然又是另一问题" 老师去哪里采药了"的回答，此空白二。发现这两处空白并填补空白，就活现了寻隐者时一老一少问答的情景，诗人对素材的删截、重组之巧妙令人刮目，而空白的留存也加快了诗的节奏，深化了诗的意蕴。

三、批文入情，由品味语言走进作者的情感世界

语言是一座冰山，冰山在海里移动很是庄严宏伟，因为它只有八分之一露在水面上，却有八分之七藏在水下。教师的任务就是让学生通过体会水面上的八分之一，理解到水面下的八分之七，理解到深藏在字面下的作者的思想和感情。学习徐志摩的《再别康桥》，抓住这样一个比喻，“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。”作者为什么把柳树比做新娘？柳树与新娘之间有什么相似点？有的同学认为，柳树，枝叶婆娑，长枝拂地，酷似穿着婚纱的新娘，这是形似。新娘，是一个女人一生中最美丽的时刻，也是最纯洁的标志，而柳树，在作者心里，正是康桥最美丽、最纯洁的代表和象征，这是神似。作者要与康桥分别了，心中依依不舍，就像与新娘作别，这是情似。“都云作者痴，谁解其中味。”作者在康桥度过的是一段极为自由的时光，在《我所知道的康桥》一文中他这样写道：“我这一辈子就只有那一春，说也可怜，算是不曾虚度。就只有那一春，我的生活是自然的，是真愉快的。我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，景象是第一次，我辨认了星星的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”康桥，培养了徐志摩的学识、理想、情操，被他视为“难得的知己”、“生命的泉源”、“精神依恋之乡”（《康桥再会吧》），这种生活，就像与康桥的一场恋爱，因而，也只有把它比作新娘，才能充分的表达出。作者对它的热爱、依恋之情。

歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看纸上的话，一只眼睛看纸的背面。”一个词、一个句子、一个片断，挖掘、敲打、再敲打，于是课堂精彩不断。走进文本，才能领会文章的无穷魅力；走进文本，才能走进作者的情感世界；走进文本，才能走进真正的语文课堂，才能真正教会学生阅读理解文章，语文教学才能真正富有生命力。

参考文献

[1]叶当前；论文本细读教学法[J]；安庆师范学院学报（社会科学版）；2009年06期

[2]陈菊飞；教师“文本细读”指向辨[J]；语文教学通讯；2010年32期

[3]盛新凤；文本细读的有效策略[J]；四川教育；2011年05期

[4]王崧舟——《王崧舟谈“文本细读”》

[5]窦桂梅——《我这样“细读文本”》

[6]孙绍振——《名作细读》