乔姆斯基语言理论和认知语言学对比研究简论

1957年，美国语言学家乔姆斯基出版的《句法结构》一书在整个语言学界引起震撼，因为他提出了一种与传统语法截然不同的转换生成语法。以乔姆斯基为首的转换生成语法学派的兴起，打破了结构主义语言学派一统天下的局面，被人们称为语言学领域的一次革命，“他的语言理论促进了心理学和语言学的结合并促使一些新兴学科的诞生”。其中，认知语言学就是认知科学与语言学结合而成的一门新兴的边缘学科。“认知语言学是一门坚持体验哲学观，以身体经验和认知为出发点，以意义研究为中心，旨在通过认知方式和知识结构等等，对语言事实背后的认知规律做出统一解释的，新兴的，跨领域的学科”。认知语言学对传统语言学理论进行了一系列的反思和批判，提出了很多解释语言的新思路，对语言理论的发展做出了重大的贡献。虽说乔姆斯基对认知语言学的发展有着很大的影响，但认知语言学可以说是对乔姆斯基语言理论的又一次革命。本文从哲学理论基础，语言研究的途径以及理论分歧等方面对乔姆斯基语言理论和认知语言学进行对比分析。

一、哲学基础分析

乔姆斯基语言理论的主要哲学基础是唯理主义认识论和形式主义哲学。早在17世纪，笛卡尔就提出了天赋观念的唯理论思想。他认为，“来自外面的感觉经验是不可靠的，人只有通过理性才能发现这些天赋观念，并以天赋观念为推理的基础，推演出全部真实可靠的知识”。笛卡尔从他的天赋观念提出语言是一系列符号的综合，是比较完善的观念的代替物，“观念是天赋的！内在的，语言是天赋能力的产物，与后天经验无关”“观念和语言都是清楚明白的，具有普遍性，因此存在着一种普遍的语言，与此相对应，还应存在着一种对各种语言都适用的普遍的语法”。这当然只是一个假设，然而它推动着历代哲学家及语言学家孜孜不倦地探索普遍语法，其中就有乔姆斯基，“乔姆斯基从语言研究学出发，逐渐成为一个坚定的唯理论者”。他的唯理论哲学表现在语言学研究的三个方面:第一，承认笛卡尔所谓存在着一种普遍的语言，与此相对应，还应存在着一种对各种语言都适用的普遍的语法的观点。第二，他反对经验主义的语言学习理论，认为存在着一种先天的语言学习机制。第三，他在语言学研究中坚持理性主义的方法论，“乔姆斯基从探索语言的普遍性出发，推测人类语言可能是天赋的，从而肯定了人类至少有一部分认识来自人类先天的生理结构”。另外，受形式主义哲学的影响，乔姆斯基又认为可以用形式符号来描写思维，根据形式规则对符号进行运算，反映思维，“乔姆斯基语言理论的最终目标就是寻求一种普遍语法来解释人类是如何习得语言的”。

认知语言学的哲学基础是主客观相结合的经验现实主义认识论，“该认识论认为没有客观的现实，也没有离开客观现实而独立存在的感知和思维，只有相对于一定环境（自然环境和社会文化环境）的认知”。在继承和发展经验联想主义以及认知心理学成果的基础上，认知语言学吸取了皮亚杰相互作用论的精髓，“大脑的认知是以人自身为基础向外扩张的，大脑的思维开始于大脑所存在的与外界发生作用的人自身”。认知语言学在此基础上认为，语言是人类认知活动的产物和工具，语言能力与其他认知能力是不可分的，因此其结构和功能也应被看成是人类一般认知活动的结果和反映，“语言能力不应被当作是人脑里独立于其他认知能力和知识的完全自主自足的天赋部分，而应与一般认知能力密切相关，语言正是这种认知行为的反映，而且语言表达式体现了人类的经验和认知，体现了语义的意象”。

二、语言研究的途径

乔姆斯基走的是形式主义的路子和演绎的研究方法，试图从语言结构内部找到解释语法现象的答案，着重于发掘自然语言的共性特征，“他试图用一系列语法规则来解释人类习得语言的奥秘，而这些规则必须是高度概括的，从简的，形式化的”。高度概括是指该规则可以最大限度地适用于各种语言;从简是指用最少的!必须的理论上和描写上的装置来描写语法，即语法越简单越好;形式化是指该规则不必考虑与语法无关的内容。“乔姆斯基语言理论本着语言的形式不依赖于内容而存在的观点，用一系列规则符号来表示人类语言机能的模式”。他还认为语言能力是非经验，不能通过直接观察得到，因此他采用的是演绎的研究方法，这种反实证主义的理性主义方法，是自然主义科学中经常使用的方法。它沿着假设，求证，再假设，再求证，的演绎过程立论。和一切科学假设一样，乔姆斯基语言理论假设也不是凭空臆想的，“他首先假定句法是自足的，语义和交际功能对句法规则进行干预的可能性从一开始就被排除”，同时他也不是仅仅停留在事实之上，而是从数量有限的确定事实之中，从它们之间的相互联系之中，寻找事实背后的原因，并且指出关于这种原因的假说，然后再把这种假说进行多次的求证，一步步地接近目标。

认知语言学属于功能主义研究，重视对语言形式信息传递功能的研究，“认知语言学家们不认可存在一种具有普遍意义的纯粹句法规则，他们认为形式成分是和语义，语用相关联的，认知语言学认为表达一个概念结构会受到观察者的角度，注意焦点，详细程度的影响，在大脑中形成不同的意象，然后抽象出不同的图式，而不同的意象和图式恰恰反映了人们对事物的不同认知，表现了不同的语义最后衍生出不同的语言表达式”。总的来看，认知语言学重视语义的作用，强调语法规则是为在特定的环境下正确表达语义而服务的，这体现了认知语言学的功能主义倾向，“认知语言学认为语法规则是以运用为基础的模式，认为语言系统是约定俗成单位的庞大的，高度冗繁的总汇，这些单位从非常概括的到非常具体的，它们之间没有明显的差别”。此外，认知语言学认为语法模式应该是非简化的，“语法应该包括描写具体结构的规则或句型和与此相关的个别知识”。认知语言学采用的是从具体到总体的方法，它不像生成语法那样仅仅关注总的原则，还关注它们不同的，约定俗成的例示，研究有关句型的实际扩展以及影响它的因素，“由于句型是从具体的实例中抽象出来的，因此，我们需要研究抽象化的过程”。

三、理论分歧

乔姆斯基语言理论在20世纪50年代为语言描写转向语言解释迈出了划时代的一步，从而导致了语言学界的一场革命，当代语言学研究从此进入了认知时代，心智研究渐成主流。乔姆斯基语言理论与认知语言学都是反对行为主义的语言观，主张研究人的心智，思维过程和认知策略，都认为可通过研究语言来了解人类的心志，从而认识到语言与认知的密切关系。但他们在基本前提，研究的内容及对待语义等方面存在着一系列根本的分歧。

乔姆斯基认为语言是一种内在的能力，人生来具有语言习得机制，即：“人习得语言的关键在大脑内部的，而不在外部的因素”。因此，他假设有一种普遍语法规则存在于人类先天性的语言器官的初始状态中，这种普遍语法原则帮助人类习得语言并限制个别语言可能采取的形式，这就是他的语言先验论。此外，乔姆斯基区分语言能力和语言行为，将研究重点放在语言能力之上，旨在揭示理想的说者，听者头脑中对生成合乎语法的句子的各项规则的再现，“他的最终目标是寻求一种普遍语法来解释人类是如何习得语言的”。他还认为“句法具有自主性，原则上独立于其他知识和认知技能”。乔姆斯基语言理论历经四个发展阶段，他的语言理论也得到不断的完善。在对待语义问题上，在古典理论阶段，他是不考虑语义的，把语义完全置于语法之外，而在理论的发展过程中，他又把语义纳入语法，并且把它完全置于表层结构之上，但对它的解释还是被排除在句法之外。他不赞成句法研究以语义为基础，他关于语言的理论是建立在非语义之上的。他认为“语言表达的意义可以借助真值条件来进行描写，并且认为形式逻辑适用于描写语言”，他还认为“语义有别于语用:前者是关于语言的意义，后者是关于语言外的意义”。他不赞成句法研究以语义为基础，他关于语言的理论是建立在非语义之上的。

生成语法学家视语言知识为大脑的一个自足的组成部分，独立于其他知识和其他认知能力以外;认知语言学家则在语言的结构和功能及非语言的技能和知识之间建立起密切的，融合的关系。认知语言学家认为自然语言是人脑的产物，建立在与其他认知域相同的构建原则上，“语言既是人类认知的产物，又是人类认知的工具，因而语言的结构和功能为我们揭示人类的其他认知能力提供了很好的视角关系。”

参考文献：

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