到甘南朝圣

知道甘南的人不多，但郎木寺、拉卜楞寺和电影《天下无贼》，让它成了驴友们最熟悉的陌生人。从兰州到夏河，四小时的车程，就能收获沿路秀丽干静、清新安宁的风景。

夏河：“与世隔绝”的小镇

在《天下无贼》之前，夏河的拉卜楞寺是一个只在驴友界略有薄名的寺院，占据了夏河大半面积，但很少有人知道它在藏传佛教中举足轻重的地位。较之修葺一新的松赞林寺和布达拉宫，没有翻新和重新粉刷的拉卜楞寺，却有着更浓厚的古朴韵味。

我们恰好看到其中一个学院正在举行一个修习者之间的辩经活动，与已经变成旅游助兴节目的色拉寺辩经不同，这里的辩经，并非“表演”项目，而是真正的辩经。旅客们被要求在观看时不能发出声音拍照或有太大动静，这是对辩经者们的不尊重。虽然听不懂辩经的内容，但只是聆听，也能从辩者的表情动作中悟出一二，让人心静平和，浑身舒透。

参观完毕，走出寺庙时我们刚巧看见结束晚课，正在寺门口玩耍的小喇嘛。或踢毽子，或追着一头混杂着黑毛的小香猪玩乐。他们多因贫困被家人送到寺院来学习，寺院的生活虽然简单，简单之外，也有自己的乐趣。

合作：尘封的历史印记

从夏河出发，开车约1小时就抵达合作。这里不是出名的必游之地，但米拉日巴佛阁却着实值得一看。

米拉日巴佛阁全称“安多合作米拉日巴九层佛阁”，是现存最完整、国内仅有两座的米拉日巴佛阁之一。佛阁是为纪念藏传佛教史上最富传奇色彩的大师米拉日巴而建。但不知何故，藏传佛教中地位如此之高的佛阁却鲜少有人知道。

踏入佛塔，每层的灯都得自己去开的，吱吱呀呀的木制楼梯，精致的壁画和佛雕，还有只言片语的说明文字，仿佛穿越了一段被尘封的历史。佛阁的每一层都有不同的主题：第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛(即汉传佛教的弥勒佛)、释迦牟尼、文殊、观音、度母等；第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派(红教)的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞。每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，并包括了已经被神化的藏族历代文化名人，比如创制藏文的吞弥·桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，当然，也少不了松赞干布和文成公主。

郎木寺镇：东方瑞士小镇

从合作出发到郎木寺中，沿途的景色美得让人心动。随着海拔的升高，从略显荒芜颠簸的土路，到鲜花盛放的草甸，可以说是让人眼前一亮。其实，郎木寺不仅仅是寺院，也是一个藏在深山里的小镇，虽然这座小镇的一大半都被寺庙占据着，但白龙江从镇中缓缓流过，周围的草甸、山川、峡谷之美丽，还让它获得了另一个称呼——“东方小瑞士”。

小镇的主街大约有200多米长，走在街头，可以看到藏族老人随坐在阶梯上摇着转经筒；大街上充斥着各式的茶馆、饭馆、旅馆，行人来来往往，热闹非凡。没有城市的拥挤，没有竞争的压力，这里带来的仅仅是安静平和，让人眷恋无比。

小镇店铺最大的特色，却是与内地的落后所不相符的“小资”。镇上最出名的咖啡馆叫“丽莎咖啡”，店主是一位回族妇女，丈夫是外国人，为了他的胃，于是开了这样一家餐馆，提供咖啡、西餐、点心，招牌菜是牦牛肉汉堡和苹果派。另一家“安多咖啡”，除了现做的咖啡、酸奶、肉桂饼和蛋糕等特色餐点，店里贩卖的羊毛手工制品是一大卖点——为了帮助当地牧民家庭增加收入，店主采买了他们亲手制作的手工艺品。

除了逛逛店铺的放松时光，在郎木寺还可以参加骑马。郎木寺有个十分出名的马队，名为“格桑”，传统的马队不但有自己的网站，还专门为驴友设计骑马日程，根据客户的要求将所有的细节也安排妥当。

到了傍晚，天边的云彩缤纷，牛羊低叫着回圈，牧民的帐篷上升起了炊烟，好一幅如画的风景。这样的旅行经历，如非亲身经历，恐怕怎么也想不到会有这么过瘾。我想哪怕再挑剔的都市人，一生也该体验一次这样的经历!

旅游指南

路线

从兰州出发，沿高速，到夏河（拉卜楞寺）大概4小时；夏河到郎木寺是省道，车程为5～6小时，途经尕海。郎木寺再往四川若尔盖草原方向行进，可以到唐克看黄河十八弯，还可以看到若尔盖草原上的花湖。这里夏天风景奇好，冬天则略显萧条。

郎木寺到唐克一百多公里，早上从郎木寺出发，下午到唐克，拍日落，住在唐克。也可以当天回到郎木寺。合作是甘南自治州的首府，距离郎木寺170多公里。一般是回程时路过合作。

食

夏河吃饭的地方很多，街边有很多小馆子，卖牛肉面、砂锅、麻辣烫，可选择余地很大。甘南藏区小吃以藏餐为主，酥油茶、糌粑什么等，都可以尝试一下。

宿

夏河的住宿选择比较多，最好的是华侨饭店，三星级，另外还有几家青旅；郎木寺则相对比较少，除了郎木寺宾馆，其他都是当地人开的民宿。合作有很多选择的宾馆，市内条件也不错。