叶锦添:它预示着东方文化的当代觉醒

听叶锦添、萧爱彬、孔令谦三位专家讲述

新中式复兴的今天与明天

看叶锦添的设计，犹如读一本百科全书，展现的是一种卓绝的文化经历。“把一切曾经发生或尚未发生的东方世界，在新时代里重生！”

《淑媛》：国内的艺术、设计风格近几年东方元素日益增加，“国学”也随之受到热捧，您认为背后的动因是什么？今后又会如何发展？

叶锦添：这是情感的需要。中国是一个人口众多的国家，长期以来，都是活在一个他者文化的论说之中，这种理念不可动摇地涵盖到我们的方方面面。我们能享受到其中的优点与乐趣，但在情感的深处，还是缺乏了某种内在的共鸣，当中国经济开始发展起来，人民有机会去选择其他生活的模式，经过一轮又一轮对外国文化疯狂地满足后，大家开始在国际形象上，希望出现属于自我的标记，产生了民族共同情感的诉求，这种发展在未来将会得到蓬勃地发展，因为这已变成大势所趋。

《淑媛》：许多人把您的作品风格称作“新东方主义”，您认同这种说法吗？

叶锦添：首先要理解这个定义的结构，我所理解的“新东方主义”是在传统理念找到另外一种可能，一种可以与世界接轨，与时间与各地的人文有机发展的原创性，在这个基础上，我的创作世界是吸纳所有引发我兴趣的东西，做出新的尝试。

《淑媛》：您觉得中国传统文化的精髓是什么？它们在当代是否得到了良好的体现？

叶锦添：中国的传统文化被分成很多内容，一种是境界的、理学的、宗教的，接下来也有历史的、人物教化的、口耳相传的等等。一个普通的器皿负载着图案，图案演变成文字，里面都包含着灵魂对生命、对世界的理解，把人间的世态诗意化，产生了各自不同的韵味。人活在一个包含情感的世界中，物与我同。中国传统最美的地方是为人与它所处的空间之间，萌生了一个诗意的世界。

《淑媛》：东方文化以及生活方式对当代人的意义是什么？

叶锦添：就目前国内的情况，东方文化仍然是一种选择，一种有别于西方本位的想法。问题是我们已生活在一个全盘西化的过程里，东方在某一个历史时间点上，错失了连接到现在生活的轴线，这个断层就形成了一种矛盾，一个是在富足安定的社会里，希望找回一种生活里久违的世界，一种深刻的认同感、生活习惯、人与人关系的礼仪；另外一方面又享受于西方所带来的方便、创新与自由。这个落差都是接下来在文化上重新建立的重要课题。如果能焊接东方的思维、东方的美感，将会使现代的中国人，活得更有品位，更能乐在其中。

叶锦添，著名艺术家，20多年来，参与了多部电影、戏剧的美术、服装制作，创作足迹遍及世界各地。2001年凭《卧虎藏龙》获奥斯卡“最佳美术设计”奖，英国电影金像奖之“最佳服装设计”等奖项。他在《橘子红了》《诱僧》《双瞳》《长生殿》中的服装、美术，受到国际瞩目。他是最早在全世界推行“新东方主义”的美学理念，让世界了解到东方文化艺术之美的最重要的艺术家。