二王《杂帖》疑问句考察

摘要：二王《杂帖》是魏晋书帖的代表作，口语性强，是研究汉语史的宝贵材料。本文从类型、特点、疑问词与疑问语气的对应关系等方面，对其中的疑问句进行考察。

关键词：二王《杂帖》；疑问句；疑问词；类型；特点

中图分类号：H04　文献标识码：A　文章编号：1006-723X(2011)11-0127-03

在汉语发展史上，魏晋南北朝时期处在上古汉语向中古汉语演变的关键阶段，许多语言现象在当时的众多文献、典籍、佛经、书帖中都有较充分的反映。而其中，最能透露从先秦的文言体系向中古、近古的口语化作品过渡信息的莫过于二王《杂帖》。

二王《杂帖》即晋时书法家王羲之、王献之父子与亲朋好友问来往的私人书信，内容大都是叙谈家常、询问健康、抒发悲怀、谈论书法的，文字简短，语言质朴，口语性强，是我们进行魏晋南北朝口语面貌研究、汉语史研究的珍贵的语言材料。现以清人严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文・全晋文》(商务印书馆，1999年版)为版本，对二王《杂帖》中的疑问句作穷尽式的考察，以管窥中古疑问句面貌之一斑。

一、疑问句的类型

二王《杂帖》共有疑问句396句，从疑问句内部分类的角度看，几乎具备了现代汉语疑问句的基本类型。疑问句各类型的数量具体是：特指157句，反诘53句，正反149句，是非26句，揣度13句。下面对这几种疑问句的构成方式、疑问词的使用等情况一一加以描述。

(一)特指疑问句

根据询问内容的不同，《杂帖》指疑问句有这样几种：

1.指问物的，如：(1)服何药耶?(2)何可为心?

2指问原因的，如：(1)何缘作此烦损?(2)吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此?

3指问处所的，如：朱处仁今何在?

4指问时间、数量的：(1)眠食几许?(2)上流近问不竞，何日即路，知谢定出?(3)食啖复多少?(4)群从雕落将尽，余年几何?(5)不得安西许有问，不知何久?

5指问情状的：(1)玄度好佳，君谓何似?(2)尊夫人向来复何如?(3)不审尊体如何?(4)五六日来小差，尚甚虚劣，且风大动，举体急痛，何耶?

6指问方式、方法的：(1)瞻望不远，而未期暂面，如之何?(2)肠胃中一冷，不可。如何?(3)江东自有大顿势，不知何方以救其弊?

特指问句有的是单用疑问代词，如：(1)卿各何罪?(2)当奈何?(3)知弟往别，停几日?有的在句末还配以疑问语气助词，加强疑问语气，如：(1)当复何理耶?(2)不审有何事情致使如然也?

(二)反诘问句

就构造来说，《杂帖》中反诘问句大概有三种类型：

1前面作正面的述说，而在句末用疑问语气助词来否定这个述说，如：所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎?

2用表示否定的副词领起，以此来肯定下面的话的确实。如：不在，不乃邑邑乎?

3.用疑问代词或反诘性的疑问语气副词来否定下面所说的事情，如：(1)不有君子，其能国乎?(2)汝临哭悲恸何可言?(3)安西音信那可遇?(4)追寻前者意事，岂可复得?(5)足下分离，如何可言?

《杂帖》中出现的表反诘的疑问代词有“何”、“如何”，分别出现16次、2次；表反诘的疑问副词有“岂”、“其”、“那”，分别出现16次、2次、2次。

《杂帖》中的反诘疑问句，第一种类型仅1句，第二种类型也仅1句，而第三种类型有51句。可见，用疑问代词或反诘性的语气副词来否定下面所说的事情是《杂帖》反诘疑问句的主要构成手段；而其中，“何”、“岂”的使用次数最多，出现频率最高；“其”、“那”使用频率一样，“那”是中古疑问句中构成反诘问句的很有特色的一个词。

(三)正反问句

正反问句是从正反两面提问，《杂帖》都是用否定副词代表否定一面。如：

1用“不”表示否定方面：(1)眠食转进不?(2)育等可不?

2用“否”表示否定方面：(1)足下差否?(2)天鼠膏治耳袭聋，有验否?

3用“未”表示否定方面：(1)小大悉以来未?(2)足下以语张今未?

否定副词“不”、“否”、“未”等放在句末，作语气副词，构成疑问句是中古汉语的一种新兴用法，这在《杂帖》中尤为代表，共出现149次，但“不”、“否”、“未”出现次数又各有不同，分别是133次、7次、9次。从出现次数看，“不”是构成正反问句的最常用的句末否定语气副词。

(四)是非问句

《杂帖》中是非问句按语气词的有无可分为两类：

1.有疑问语气词的是非问句：(1)足下可思之耶?(2)足下各可耳?(3)得疾除也?

2.无疑问语气词的是非疑问句：彼郡今载甚不能佳，不知早晚至?

《杂帖》中是非疑问句无疑问语气词，单靠语调表达的仅10句，其余的24句都是在句末加疑问语气词构成，这与现代汉语是非问句的情况相似。《杂帖》中构成是非问句的疑问语气词有“耶”、“邪”、“耳”、“也”四个，各自出现的频率分别是18次、1次、2次、2次。可见，“耶”是《杂帖》中构成是非问句的主要语气词，其他几个出现的频率要少得多。

(五)测度疑问句

测度疑问句构成手段是使用测度语气的副词和疑问语气助词。《杂帖》中测度疑问句有两类：

1揣测性的，含有“近乎、大概、或许”的意思。如：(1)叔当西耶?(2)今遣羊参军西，诸怀所具，必欲今观，想可思?

2.商拟性的，有“别是、莫非、会不会、恐怕”的意思。如：(1，隋事恐不可委行使耶?(2)有礼制，恐不必果耶?

上述第一类句子比较偏于肯定，第二类肯定的意味比较弱一些，表达更委婉一些。其中，有的是单用语气副词构成，如“此郡断酒一年，所省百余万斛米，乃过于祖，此救民命，当可胜言?”；有的是既有语气副词，又有语气助词在句末与之配合，形成揣度问句，如“有礼制，恐不必果耶?”。两种形式以后一种为常，13句中有11句属于后一种。

二、疑问词与疑问语气的对应关系

《杂帖》中的疑问词类型较多，出现频率有极大差别：表疑问的数词“几”出现5次；疑问代词“何”、“那”分别出现115次、2次；疑问副词“岂”、“恐”、“其”出现次数分别为16次、3次、2次；疑问语气词“耶”、“邪”、“也”、“耳”、“乎”、“尔”出现次数分别为50、1、4、4、3、3。

以上疑问词，有的是一个疑问词表示一种疑问语气，有的是一个疑问词表示几种疑问语气。其对应关系具体如下：

(一)一个疑问词表示一种疑问语气：

1代词“那”表疑问，与反诘语气相对应。如：(1)不知那得一散怀?(2)安西音信那可遇?

2数词“几”表疑问，与特指疑问语气相对应。如：(1)知弟往别，停几日?(2)来时几得问?(3)眠食几许?

3剧词“岂”、“其”放在句首，与反诘疑问语气相对应。如：(1)不有君子，其能国乎?(2)乖离忽四年，言之叹慨，岂言所喻?

4剧词“恐”放在句首或句中，与测度语气相对应。

如：(1)有礼制，恐不必果耶?(2)情事恐不可委行使耶?

5.语气词“乎”放在句末，表反诘语气。如：(1)然[阙]之怀，何能已已乎?(2)不有天子，其能国乎?

6语气词“尔”，放在句末，与特指疑问语气相对应。如：(1)知君患隐，何以及尔?(2)谢生未还何尔?

(二)一个疑问词表示几种疑问语气：

1.疑问代词“何”，与特指、反诘疑问语气相对应。如：(1)见此当何言?(2)将无其人，何以复言?(3)其为叹恨，言何能喻?(4)聚散人理之常，亦复何云?

(1)(2)中“何”用于特指疑问句中，与特指疑问语气相对应；(3)(4)中“何”用于反诘疑问句中，与反诘疑问语气相对应。就总体情况论，“何”类词可与特指、反诘两种疑问语气对应，但以与特指对应为主。

2语气词“耶”与特指一反诘一是非一揣度、等多种疑问语气相对应。如：(1)君并何为耶?(2)拘痛，俯仰欲不得，此何理耶?(3)足下兄事以至广州耶?(4)足下今年政七十耶?

四句中“耶”分别表特指、反诘、是非、揣度疑问语气。就总体情况而言，“耶”主要与是非疑问语气对应，其次是与特指、揣度、反诘语气对应，在后三类疑问句中出现的频率大体一致。

3.语气词“也”与是非、、特指疑问语气相对应。如：(1)得疾除也?(2)不审有何事情致使如然也?两句中“也”分别表是非、特指疑问语气。

4.语气词“耳”与反诘、、是非疑问语气相对应。如：(1)此雨足何耳?(2)足下各可耳?两句中“耳”分别表示反诘、是非疑问语气。

《杂帖》中语气词与疑问语气的对应关系可从下表中看出：对表需要加以说明的是：

1.语气词“何”在《杂帖》中共出现115次。在许多句子中，“何”已与其他词语连用，构成固定的结构：“何以”、“何如”、“如何”、“何以”、“何”、“奈何”、“如之何”等。如：(1)阮生何如?(2)足下分离，如何可言?(3)永酷奈何?(4)瞻望不远，而未期暂面，如之何?(5)今知问，朱博士何当还?(6)但云卿当人，何以如梦?

以上各句，“何以”、“如何”、“何如”、“如之何”用来询问人或事物的情状，意思“怎么样”、“什么样的”，主要作谓语、定语；“何以”用来询问原因，意思是“为什么”、“凭什么”，主要充当状语；“何当”用于询问时间，意思是“什么时候”，作状语。“何以”、“何当”都是魏晋南北时期开始流行的新的语法形式或意义。

2.《杂帖》中语气词“其”、“那”、“邪”、“乎”等都与一种疑问语气相对应，并不表示它们在古汉语或中古汉语中仅表示一种疑问语气。

3.出现在正反疑问句句末的“不”、“未”、“否”，有人认为是句末疑问语气词，有人认为仍是否定副词。我们赞同后一种说法，…中古汉语……x不’是一种新生的正反问句型，其特点是否定副词‘不’后面有一个语法空位”(“否”、“未”情况与“不”完全相同)，故未将句末的“不”、“未”、“否”列入上表。但毋庸置疑的是出现在句末的否定副词“不”、“未”、“否”与正反疑问语气对应。

三、《杂帖》疑问句的特点

从一、二部分可看出，二王《杂帖》的疑问句与同期其他作品中疑问句相比，显示出以下一些特色：

1.类型尚不健全，各类型所占比重不平衡。

《杂帖》中疑问句没有选择疑问句，已有的五类疑问句，占的比重又有很大差异，情况是特指>正反>反诘>是非>揣度。其中，特指和正反疑问句占绝对优势，比例分别为39.6％、37.6％；其次是反诘疑问句，占13.4；再次是是非疑问句，占6.6％；揣度疑问句最少，仅占3.3％。

2.出现了一些新的疑问词或语法形式。

(1)“那”

“那”兼任远称指示代词和疑问词，中古时期“那”一般用来表疑问。《杂帖》中含“那”的疑问句有两句：①安西音信那可遇?②不知那得一散怀?

①中“那”与“可”连用，②中“那”与“得”连用，是“那”字最流行的用法，都表示较强的反诘语气。

(2)“何似”、“何当”、“何物”

“何似”原是一个动宾词组，意思是“像什么”，《杂帖》中“何似”中的“似”字的词义开始虚化，“像什么”的含义日趋模糊，只是表示用来询问人或事物的情状，意思是“怎么样”、“什么样的”，作谓语。如：①以为何似?②诸人何似?

以上两句中的“何似”都作谓语，后又可作定语，又可用于比较询问。

“何当”为晋、宋、齐、梁间翰墨习语，实乃问时之词(丁声树《“何当”解说》)。意思是“什么时候”，在句中作状语。如：①虞生何当来?②触事何当不存?

“何当”的这一用法一直沿用到后代。

“何物”是魏晋南北朝时期的习用语。“物”本也有表示“事类”的实义，“何物”连用既久，这种实义丧失，“物”字只是同“何”字结合在一道作疑问代词，意思是“什么”，《杂帖》中仅一例：何物喻嫂?

句中“何物”作主语，在其他文献中也有作谓语、宾语、定语的，后来其书写形式发生多种变化，演变到现代，最为通行的形式是“什么”、“甚么”。

(3)“多少”

《杂帖》中对事物表示询问，通常要借助疑问代词、疑问语气助词等疑问词语，但又产生了一种新兴的表达方式，即把两个意义相反的形容词“多”、“少”组合成一个新词，构成一种表示询问的固定形式“多少”，用来询问事物的数量，作谓语、宾语。如：①昨眠多少?②食啖复多少?

①②中“多少”分别作谓语、宾语。“多少”以后继续使用，后又发展出作定语的用法，并且一直沿用到现代。

(4)“几”、“几许”

“几”、“几许”是魏晋南北朝朝时期出现的又一种询问数量的新词语，意思是“多少”，在句中作定语、谓语等。如：①知弟往别，停几日?②群从雕落将尽，余年几何?⑧眠食几许?④欲几许?

①中“几”作定语，②中“几”与“何”同义连用，作谓语，③④中“几许”作谓语。(5)否定副词“不”、“未”、“否”加在句末，表示疑问。

在句末用“不”、“未”、“否”等否定词构成疑问句，是中古汉语里反复问句的一种新的疑问句用法，在《杂帖》中此种语法尤为典型，这在前文已有专门论述。

3疑问句，代词作宾语，以前置为常。

《杂帖》中的疑问句，作宾语的代词主要是“何”(包括由“何”构成的固定结构)，作介词宾语的有19句，前置的有17句；作动词宾语的有97句，前置的有72句。可见，疑问句中代词作宾语，以前置为常规。

总之，二王《杂帖》在研究汉语词汇、语法等方面都有极其重要的价值。其中的疑问句在类型、疑问词的使用、功能特点上都独具特色，在一定程度上，也反映了中古汉语疑问句的一些重要特点，具有较鲜明的特色和较高的语言研究价值，值得我们进一步深入探讨。