简析美剧《绝望的主妇》中的中国人形象

时间:2022-10-01 11:29:24

简析美剧《绝望的主妇》中的中国人形象

摘 要:近几年在各类电视剧狂轰乱炸向观众袭来时,美剧凭借其较为多样的题材、灵活多变的播出方式以及开放的叙事策略,培养了以75后、80后、90后为主体的受众群,并潜移默化地影响着他们的思想观念。而在这些流行美剧中,有关中国以及中国人的描述并非少数,本文以热播美剧《绝望的主妇》为例,简要概括美剧中的中国人形象。

关键词:电视剧;美国;中国人;形象

中图分类号:I135 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2013)09-0077-02

近些年,美剧在中国受到了观众的热烈欢迎。《实习医生格雷》、《越狱》、《绝望的主妇》等美剧在土豆、优酷等网站都拥有很高的点击率。在这些热播的美剧中,中国人作为一种群体被导演、编剧塑造成了一类形象,而在其电视剧中所塑造的这类形象并非真实的中国人。

热门美剧中或多或少出现的中国人的形象也越来越引人注目,越来越多的中国人形象的出现也使得许多受众对剧中的人物形象颇有一些看法,本文以在中国广泛流传的美剧《绝望的主妇》为例,对于美剧中的中国人形象进行简单的剖析。

一、美剧《绝望的主妇》剧中的中国人形象

《绝望的主妇》是由美国广播公司于2004年10月开始,在每周日晚九点播出的电视剧。到2012年的5月份已经完整的播出了8季,故事背景设定在美国一个虚构的小镇—美景镇,描绘了美景镇紫藤巷的五位家庭主妇的婚后生活,每季的剧情也都有新的主线和主妇加入。该剧曾多次夺得美国单周收视排行榜冠军,并横扫美国各大颁奖典礼上的多个奖项。

在国内《绝望的主妇》这部电视剧同样受到众多观众的热捧。剧中由美国著名影视明星伊娃扮演是一个有钱有势的角色 Gaby,她家里的保姆都清一色来自中国。第一任保姆是来在台湾的中年妇女,在剧中这一任保姆被刻画成了一势利小人,对于主人的指责和要求向来都是一副不情愿的表情。而剧中的另一位中国保姆小梅来自中国的上海,她勤快聪明,烧得一手好菜,由于叔叔对她的虐待才被逼偷渡到美国来打工的。Gaby利用这点,逼迫她借腹生子,如若不照办,就把她遣送回中国,面对这样的境遇,小梅只好照办,但是后来却假戏真做,和Gaby的丈夫。电视剧《绝望的主妇》中,中国人形象主要集中出现在前三季,在前三季共71集的剧情中,有中国人形象出现的大概16集。概括如表1所示。

二、西方语境下的中国人

通过分析,很容易的就会发现在美国电视剧中被美国编剧所塑造中国人的形象似乎有一套“定型化”的描述。中国人形象呈现出不同的风貌,或者凶狠狡诈,或者谦卑恭顺,其形象总是在肯定和否定的两极之间摇摆。其实,美国电视剧中的中国人形象无论是邪恶还是善良,正面或是反面,在文化的功能上都表现为西方文化的“他者”[1]。

根据以上的分析,在美国电视剧中,中国人在剧中出现的形象大致有以下几种:

(一)死板老土的中国人

死板形象也可以叫做是刻板形象。刻板形象指的是个人或某个群体对他人或别的群体持有的一种过分简单化、公式化的理解观点或形象,它的存在严重影响到人们对其他人或群体进行全面客观的认识。对于美国而言,种族问题一直是在美国媒体中引起社会争议最大的问题之一。在美剧中的编剧们所塑造的刻板形象无处不在,可以这样说它既是偏见的表现,也是产生偏见的原因之一。

在遭到全世界以及美国社会各界的强烈抗议和不满的情况之下这些带有偏见的种族烙印有一定的改善。但是就在这种形式有所改观的同时,对于中国人这一形象而言,情况却不容乐观。在对多数美国电视剧有中国人出现的剧集中,近20年来,美国四大商业电视网黄金时段的电视剧鲜有华人常规角色。为数不多的几个华人角色也与早期美国电视中的华人形象无本质区别,即一直被型化地描述为美国社会中处于从属地位、素质低下的异类[2]。

(二)“低等下贱”的中国人

美国编剧们将中国单身男性的形象无限引用并且放大。《银矿带》、《带枪绅士》、《单身父亲》等剧中都出现了中国人的单身男性形象。他们几乎没有性格而言,在剧中就如同道具一样,我们可以这样说他们存在的意义似乎只是为了陪衬白人生活,他们存在的目的只是的白人角色在剧中显现的更加丰富饱满。才建立了没有家庭从而不得不依附于白人的华人男仆形象,巧妙地将社会中的不公平变得合理化。并且肆意广泛的运用到了电视剧的创作之中。

表1

季 集 有关的中国人形象

第一季 第2集 Edie对Mike说自己最近都在吃中餐外卖,所以最近没胃口。

第4集 Carlos发现Gaby情人掉下的袜子,Gaby说是中国保姆姚玲打扫卫生落下的。

Carlos见保姆姚玲用袜子擦拭楼梯的扶手,以为这是日本人的习惯,姚玲说自己是中国人。

第6集 Carlos的母亲嫌弃雇佣保姆的费用太高。

第8集 Lynetee的中国医生给她一种吃了会有药瘾的中草药。

第10集 Carlos入狱姚玲想要辞职,他担心Gaby和Carlos无法支付他的工资。

第二季 第7集 Gaby和中国造型师Vern去逛街,Vern是个娘娘腔的中国人。

第14集 在Bree的朋友家,FBI发现了从中国偷渡到美国的小梅。

神父带着小梅来到Gaby家,想让小梅暂时住在Gaby家里。

Gaby发现小梅在缝补自己的名牌衣服,很生气。

Gaby想让小梅留下来当自己家里的保姆,对小梅说,在这里肯定会比你在那个偏远的小村子强的多,你会体会到什么才是真正的民主和自由。

小梅不想回中国,所以留下来给Gaby当起了保姆。

第19集 大半夜的,Gaby将领养来的小孩推给小梅,让小梅哄小孩子睡觉。

Gaby为了感谢小梅替她带孩子,送给小梅一张SPA卡小梅非常开心。

第21集 小梅因为是偷渡去美国将被遣送回中国,Gaby想办法让小梅留下来。

Gaby想要说服小梅为她代孕但是小梅拒绝。

当Gaby得知小梅不愿意代孕的原因是因为还是处女的时候,感到大为震惊,在哄骗下,小梅同意了。

Carlos在得知小梅还是处女的时候,表现的很兴奋。

第22集 小梅为Gaby代孕成功,对Gaby化妆品过敏,Carlos处处护着小梅。

Carlos为了照顾小梅会呕吐,将他和gaby的大床让给了小梅睡。

Gaby对小梅的行为表示很不满,故意在房间里喷洒香水,惹得小梅不停呕吐。

小梅给睡在沙发上的Carlos送夜宵,两人表现的很暧昧。

第23集 Gaby隐约觉得小梅和Carlos的关系有点不正常。

第24集 Gaby陪小梅去医院做检查,发现小梅不再是处女了,表示很奇怪。

Gaby发现了小梅正在和Carlos,非常生气,把小梅锁了起来,将Carlos赶了出去。

第三季 第1集 小梅和Gaby吵了起来,威胁小梅只要孩子一出生就要把小梅送回中国去当奴隶,小梅很害怕。

小梅不能忍受Gaby,离家出去,躲到了朋友在唐人街开的中国餐馆里。

Gaby和Carlos来到中国餐馆寻找小梅,和小梅的朋友吵了起来。

小梅回到gaby家安胎。

第2集 小梅去聚会中寻找Gaby,预产期将至。

在医院里,小梅生产,却生出了一名黑人小孩。

第9集 Gaby和中国助理去买衣服

第10集 Gaby在中国助理的介绍下有了新工作。

近些年来,随着中国在国际社会中经济实力和文化地位的提升,美剧的编剧在创作中有所收敛,虽然不再直接出现这种低略的形象,但实际上许多有中国人出现的角色实际并未脱离这种阴影般形象的禁锢。只是单身男仆逐渐演变到各类地位低下的华人,不论男女,都是让中国观众难以接受的卑微形象,包括非常热播的《老友记》、《威尔与格蕾丝》、《破产姐妹》等在内的美剧中,华人形象往往被编剧塑造成送餐员、洗衣工、侍者出现。而《绝望的主妇》、《破产姐妹》、《威尔与格蕾丝》等剧中的中国侍者更是被编剧贴上了厚厚的标签,他们往往都是无礼、懒惰、投机取巧。《拉子至上》中的华人女孩自私透顶,《情归何处》中的邮购新娘唯利是图,《老友记》中甚至连华人教授也贪小便宜。可以这样说在美国编剧的笔下所打造出的中国人,通常是让人撤销、戏谑,甚至是令人所鄙夷。

(三)“被束缚迫害”的中国人

无论是在看美国电视剧还是在看美国电影的时候我们都能深切的感受到,其中的中国人角色就如同鸡肋一般,“需要”但不“情愿要”。

通过以上剧集的分析,不难看出美国编剧所要刻画的中国人形象和情节,都要突显出这个大问题。

在《绝望的主妇》中,小梅是千万低贱下等中国人的代表,为了逃离中国偷渡去了美国。在美国干起了钟点工的差事,后来被美国移民局发现并需要遣送回国的时候,不得不去给主人家代孕以求能够留在美国。

在美剧《美国恐怖故事中》也出现过类似的场景,女主人在不得已情况下生下孩子,男主人公劝她将小孩丢掉还对她说“中国人都这么干。”

虽说是无风不起浪,编剧所描述的情节也并非都是凭空捏造,但是这些剧中多塑造的愚昧落后的中国人早已与年代不相符合,难免让人觉得有恶意扭曲和丑化中国形象的嫌疑。

三、结 语

在西方人的脑海中,他们所看到的中国依然是那个神秘的、遥远的、古老的像个谜团一样的国家。那么生活在这个遥远国度里的中国人以及中国元素对于西方人来讲都有着巨大而且深刻的吸引力。在几百年以来的西方世界里,西方国度的人们利用自己丰富的想象力不厌其烦的塑造着他们所想的中国人。他们不遗余力的把所塑造的中国人在电视电影里传播。人要是想要获得确切的自我意识,那么就要获得他人的关注,这句话对于一个民族来说也是如此。研究美剧中的中国人形象,我们很清楚的看到了一个生活于本土之外的其他人对自己的看法。可以这样说,无论是我们对于我们自我反省还是晚上民族性格都是非常有帮助的。

参考文献:

[1] 李娅菲.“中国形象”的历史与变更探析[J].云南师范大学学报,2010(3).

[2] 赵欣.美国黄金时段电视剧中的华人形象[J].电视研究,2009(7).

[3] 苗棣,赵长军.论通俗文化——美国电视剧类型分析[M].北京:北京广播学院出版社,2004.

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