忍无可忍后的希望

“十年，我们没能想出一条活路。活，而无方式要求，即为赖活。”作家、电影人徐皓峰在《人民不答应》中写道，我觉得是他在心里一刀一刀刻道，他“控诉”的是“好死不如赖活着”的中国电影业生态，结果“赖活者称霸世界”成为商业霸权：

“现今，市场的多数操纵者们将读者观众设定为无知无识的人。商业霸权体现在以最低标准办事，最低标准下，无理可讲。”

“‘人民不答应’的话语权，落在了商家手里，资方和制片方往往具备‘比你更懂电影’的姿态，是现今影视圈的常态。”

“才子无杰作，是文艺之哀。有才华者的探索之路，往往被生硬打断。经济的摧毁性，大于政治。”

“人人谋私利的时代，是没有学问的。而一个没有学问的时代，不可能有文艺，也不可能有真正的商业，只会贪污，算什么商业？”

他说的仅仅是电影行业吗？赖活者称霸的仅仅是电影业吗？在我看来，他说的是在这个时代，商业霸权用“人民不答应”构筑起市场大坝后，一个理想主义者的产品怎样才能绕过大坝到达用户手里，由用户来说好不好，是不是他们尖叫着想要的。连产品好坏都得不到用户验证，他知道“人民不答应”的话语权并不在人民手里，我能体谅他的憋屈，也能理解他面对中国土豪的伤感和无力感。

但憋屈之后呢？一，知道自己没有现实战斗力的人，那就忍无可忍但再忍一忍吧；二，有或者自我催眠认为自己有强大现实战斗力的人―当所有人认为世界到此为止时，他们“忍无可忍”，尝试着向前蹭一小步或伴着大多数人的唾沫星子不管不顾地蹦出一大步，不管缝隙有多窄都要钻进去挑战。

采访周鸿时，来到360公司，刚进入大堂，猛一抬头看到五个大字“为人民服务”，一愣之下想到的是想用好作品为人民服务却服务不上的徐皓峰，我就五味杂陈。上楼后要见到的这个四处开战挑战巨头的“行业公敌”，是怎么让人民答应的？

下楼后我的脑子里归纳了两点：一，别人越不明白你要做的事你才越有机会，因为那样你才不会一出现就被霸权“盖帽儿”（当然跟巨头讨饭吃你就得让巨头越明白越好）；二，有产品追求的理想主义者必须有实用主义的老道手法。徐皓峰们可以好好琢磨下这两段话：

“很多新的公司做了一个东西，你会发现它了，根本没有人知道，因为它没有足够的影响力，它可能还要花很多的钱去推广，导致它的渠道成本或推广成本很高，它的资金需求量会很大。有时候你发现如果真的不是做这种巨头不看好、与众不同，又有颠覆式意味的事，你一做别人就看明白怎么回事，巨头只要投入更多的人力物力，基本没有胜算。”

“经过这几年的辛苦耕耘，基本上市场格局都差不多了。比如腾讯控制用户，百度控制流量，这种情况下，即使你空怀着产品追求，即使你准备向周鸿学用颠覆式的打法，但太多的年轻人他们在面对巨头的时候，还是缺乏商业经验，你理想主义也得有实用主义的老道手法才能操作，所以，他们可能往往就被巨头很轻松的灭掉了。”

决定找一天约徐皓峰一起重温周星驰电影《九品芝麻官》，一起品味下里面的经典台词：“贪官要奸，清官要更奸，要不然怎么对付得了那些坏人？！”在我看来，这“奸”恰恰是“实用主义的老道手法”，缺了这一环就会被讥笑为“文人”。

周鸿的种种非议其实就是来自于“实用主义的老道手法”，反过来看，没有如此老道的实用主义手法，他哪来“为人民服务”的资格？！