余教授念错词给我们的启示

热点素材

央视播出的青年歌手大奖赛中，出现了“评委余秋雨念错字”的事件，引起了各方关注，身为著名文化学者的余秋雨也遭到了一些观众的质疑。事后。有媒体报道，余秋雨从历史与学理的角度做了解释，并不承认自己读错了音。此事经媒体报道后。很快成为网络议论热点。中国社会科学院语言研究所研究员赵大明表示：“这涉及到如何读文言文的问题。在古汉语教学中，原则上就是按照普通话来读。‘杯水车薪’的‘车’就应该读‘che’。在《现代汉语词典》里也是这么写的。”他进一步解释说，“有的人喜欢念古音，但所念的古音也只是拟测，古代人究竟是怎么念的谁也不知道。”他认为，余秋雨不该把“杯水车(chē)薪”的“车”读成“jū”，也不该在公众场合读古音。

素材解读

对于这则新闻，我们可从三个角度进行解读。

一、余秋雨角度

人非圣贤，孰能无过?这个事件之所以影响大众眼球，主要在于余秋雨是个文化名人。子贡有言：君子之过也。如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。人无完人，余秋雨完全没有必要伪饰，错了就是错了，一味地解释，只会让人对他的印象大打折扣。《咬文嚼字》的编辑金文明出过一本《石破天惊“逗”秋雨》的辑录，专门挑了余秋雨文章中的数百处错误。这些错误本对余秋雨的大师形象无多大损伤，因为，他的《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》等散文集仍一版再版，散文界从出版数量来说，很少出其右者，但余氏过于注重自己的“光辉形象”，一味地为自己进行辩护，则让人看不出他丝毫的大师风度。

所以。人，不管他是如何地出类拔萃，首先还得学会反省。

其次，人还得学会慎独。不管外界如何。我们要让自己独自谨慎不苟。

二、观众角度

无论是多么伟大的人物，难免都会犯一些错误，完全没有必要揪住他们的细小错误不放。我们需要多些宽容。

三、记者角度

无庸讳言，现在有不少记者，为了出名，为了吸引观众眼球。有时会进行恶意地炒作。对于这种炒作，我们要学会辨别，要学会守住心中的宁静。

这则材料还可作延伸解读：

守住高贵。在现窦的纷争中，在人们忙于功名利禄的红尘中，在投机者为自己的聪明得意洋洋的喧嚣中。我们需要守住宁静，保持自己的那份高贵。我们需要记住：全世界的黑暗也不能使一支蟮烛失去光辉。

拂拭心灵。“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使有尘埃。”在当下纷乱的市场经济秩序里，权力的平衡与制约只能阻止部分罪恶的发生。当权力失去制约时，我们需要让自己守住内心的孤芳，时时拂拭自己的心灵，让心灵保持宁静。

写作指导

[1]反省

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”从这个意义上来说，反省是君子独善其身的一种表现。海涅曾说过：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来。使我们有机会改正。”反省使人具有光明磊落、襟怀坦荡的君子气度；反省能让人坦然面对自己的过错，“知耻而后勇”；反省能不断地提醒自己，让我们一日三省，做到“有则改之，无则加勉”。

[2]慎独

哲学家康德说过：“有两种东西，我们愈是时常反复地思索，头上的星空和心中的道德法则。”慎独要求人们“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。慎独作为一种道德修养，它关乎人的道德品质与精神修养。作为一种道德修养范畴的问题，慎独强调自我审视。当自我的行为与道德要求相冲突时，它能及时调整人的行为。

[3]宽容

纪伯伦有句名言：“用一枚硬币把世界遮起来的办法是：把硬币放到眼前。”很多时候，正是把问题放在了眼前，使自己不见天日。其实，把问题放远点。换个角度看，你会有新的发现。一个伟大的人有两颗心：一颗心在流血，一颗心在宽容。对于这件事情，我们所要做的是如何规范我们的读音，从而促使人们使用规范汉字。对于其他方面，我们需要有宽容的心态。

[4]守住心中的宁静

这是一个喧嚣的世界，当我们的双耳尽是尘世的喧哗时，当我们对人潮中的竞争追求感到身心疲乏时，当我们目光流离地环顾四周。庸杂混沌的俗尘让我们那份莫名的恐惧悄然滋长时，我们需要聆听那些遥远又悠扬的骊歌，或者抱一份追逐天边红霞的守候，去渴求春天温暖的阳光，用爱让自己的灵魂守一份宁静。

实战演练

谤以“守住心灵的宁静”为题写一篇作文。

要求：①立意自定；②文体自选；③不少于800字。

写作导引

当下是一个发展的社会，经济迅速发展，国民生产总值不断攀升，社会改革不断深入……当下又是一个浮躁的时代，社会的喧嚣，工作与生活的压力。各种名与利的追求，物质生活的互相攀比……在这样的社会中，不少人在前进中迷失了自己：我们来到这世上究竟为了什么?是满足物欲?是为了名利?是为了攀比?是不择手段地排挤他人?这时候，我们需要的是找一个宁静的环境，让自己的心灵沉静下来。从自然中、从文化中、从宗教甚或从亲情中让自己的心灵保持一份宁静。写作此题，作者的思想、识见、修养、语言功底决定了文章的高下，考生需要作适当的考虑与选择。

佳作示例

慢慢走，欣赏路上的风景

陆筱薇

我为心灵插上飞扬的翅膀，翻开历史如梦的简章，总有这样两个朝代在历史中熠熠闪光，感动了千年前的月光，也渲染了今日的朝阳。

谁能忘记那样的朝代?唐诗宋词，轻歌曼舞，唐将霓裳羽衣慢舞成一世辉煌，宋用丹青画笔细描国富民昌。犹记《清明上河图》：古老的汴京，沉缓的宣扬，悠长的岁月里，承平的土地上。我用手指抚触，那些悠缓闲适而又韵味十足的风物，那些生活充满意趣的时光。

只有身处唐宋那样精致的年代，才有元稹“夜里邀陪明月，晨前明：对朝霞”的闲适心情吧；只有身处那样风韵的年代，才有“一蓑烟雨任平生”的逸致吧；只有身处那样承平柔缓的时代，才有风雨天涯，才有谢家飞絮，才有江雨霏霏的景致吧。我无限感激，造物主能有这样的深情，给我们这样一个悠缓却韵味十足的年代。

可是，机器的轰鸣惊醒了霓裳羽衣的闲情。网络的普及驱散了渭北的春树，江东的暮云。人们脸上冷漠而麻木的表情，疏远了曾经的岁月承平一如太古。这是一个快节奏的年代，却更是一个机械的年代，一个7无生趣的年代，一个“未解无私造物情”的年代。

枫桥的波澜不再，渭城的朝雨不再，把盏的素手不再，还有那些诗词，那些丹青，那些音律，通通如轻烟般散落在历史的尘埃中，无人碰触。没有人愿意放缓脚步，没有人愿意欣赏沿途，所

有人都在朝目标匆匆赶去，可悲的却是，终其一生也不知目标何处!

我们在失落那些文明的同时，也失落了民族的历史，失落了情韵趣味，更失落了我们自己。所以，慢慢走，欣赏路上的风景吧。生活的艺术在于人间风景，沿途景色记录我们的心情。

巴尔蒙特曾说：为了看看阳光，我来到世上。是的，生活的意义不在于快节奏高效率，而在于体验。就像千年前的唐宋时代，悠缓，绵长，细腻，精致，更充满对自然、对人生的感激欣赏与品读感悟。

“此生此夜不长好，明月明年何处看”，人生的每一处风景都值得放缓脚步仔细体味，所以，慢慢走，欣赏路上的风景吧。

点评：

文章有一定的文化底蕴。作者从唐诗宋词切入。写了“唐将霓裳羽衣慢舞成一世辉煌，宋用丹青画笔细描国富民昌”，写了风雨天涯、谢家飞絮、江雨霏霏，写了润北的春树、江东的暮云，写了枫桥的波澜、渭城的朝雨、把盏的素手，并再巧妙地点缀一些诗句。字里行间透出一股浓浓的书卷气。文章的感悟很深刻：唐诗宋词里有悠缓闲适而又韵味十足的风物，有那些生活充满意趣的时光，而现在。机器的轰鸣惊醒了霓裳羽衣的闲情，网络的普及驱散了涓北的春树，江东的暮云。“我们在失落那些文明的同时，也失落了民族的历史，失落了情韵趣味，更失落了我们自己”，对比的手法突出了作者对“悠缓、绵长、细腻、精致”生活失去的深切伤痛。同时，作者为了突出这种效果，有意识让唐诗宋词部分押ang韵，让现代部分押u韵。以昂扬对迟薯，增强了文章的表现力。

实用素材

慧海说禅

一个人问慧海禅师：“天下所有的人都是一样的，饿了就吃饭，困了就睡觉，是不是也都与您一样在用功修道?”慧海答：“有人吃饭时，不肯吃饭，很多要求；睡觉时，不肯睡觉，胡思乱想。”吃饭睡觉。看起来是一件非常简单的事情，但究竟能有多少人能快乐地把饭吃完，安稳地把觉睡饱呢?

两种智慧

一位老人，在醋热难忍的天气里，汗流浃背地在田里忙着。忽然，在菩提树的巨大树阴下，出现一位神灵，走到老人面前。“我是所罗门，”神灵用亲切的口吻说，“尊敬的老人，你在做什么?”

“如果你是所罗门。为什么还要问我?”老人说，“童年的时候，你叫我到蚂蚁那儿去，让我观察它们的所作所为，学会勤奋和积蓄。现在，我每天都是如此，从来也不肯休息。”

“不，你只学会了一半。”所罗门说，“你应该再到蚂蚁那儿去一次。还要学会休息，学会享受生活。”

老人听从所罗门的劝告，又一次到蚂蚁那儿。老人发现，蚂蚁不仅勤奋，善于积蓄，而且善于休息，永远有时间享用每一次丰盛的野餐。

人应该有两种智慧――工作的智慧和休息的智慧。不会工作的人就不会休息，同样，不会休息的人也不会工作。

常想三种人

美国著名心理学家赛利曼博士花了20多年做一个心理实验，其结果显示：悲观的人往往会无病成有病，小病成大病，严重的甚至导致死亡。夫妇下岗，生活困难；工作不顺心。处处碰壁，难免使人沮丧。从政多年，得不到提拔；艺术才华，得不到充分展示。难免使人有些抱怨。这时你不妨设身处地地想一想“三种入”：

身患重病的人。他可能在抢救之中，或是在病榻上卧床不起，同病魔进行着殊死的斗争。再多的艰辛和不如意相比起他们，该是轻松多了吧!

身患绝症的人。他们还在同无法挽留的时光抗争着，而你毕竟还拥有生命。这么一想，你的烦恼就不算什么了。

等待火化的人。想想已死去的人，你会更珍惜生命的每一分、每一秒。

境由心生

布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。然而，不巧的是，这家旅店只剩一个房间了，两人只好合住。

在睡梦中，布朗先生忽然听到有人在喊叫，忙睁开眼，房间里漆黑一片。

“出了什么事?”他惊问。

同房间的那个人用虚弱的声音答道：“对不起，我有哮喘病。我现在感觉很不好，头痛得十分厉害。如果你不想我死掉的话，麻烦赶快帮我打开窗户。”

布朗先生跳下床去开灯，但是停电了。病人继续道：“空气、空气……”

布朗先生摸黑设法去找窗户，但是却怎么也打不开。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，朝窗户方向猛地砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人立刻停止了，紧接着说他感觉好多了，并向布朗先生表示感谢。

然后，两人平静入睡，直到天明。可是，当他们醒来时，却惊讶地发现，房间里唯一的一扇窗户关得紧紧的，完好无损，而室内的大镜子却成了碎片。

失去的部件

一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都稍纵即逝……

克里姆林宫的清洁工

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。

克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑。而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢。他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾。同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。

[名言类]

人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但却是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他。无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他便宜；而宇宙却毫不知道。

――帕斯卡尔

好多天的早上曾经有人在那边看见过他，用眼泪洒为清晨的露水，用长叹嘘成天空的云雾；可是一等到鼓舞众生的太阳在东方的天边开始揭起黎明女神床上灰黑色的帐幕的时候，我那怀着一颗沉重的心的儿子，就逃避了光明，溜回到家里；一个人关起了门躲在房间里，闭紧了窗子，把大好的阳光锁在外面，为他自己造成了一个人工的黑夜。他这一种怪脾气恐怕不是好兆，除非良言劝告可以替他解除心头的烦恼。

――莎士比亚

现代人已经没有足够的灵性独自面对自然。在人与人的挤压中，自然消隐不见了。

――周国平

在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。

――契诃夫

人人都希望他的内心生活中有一个不容任何人钻进来的角落。正如人人都希望有一个自己独用的房间。

――车尔尼雪夫斯基

充满智慧的人迈入生活的门槛时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。

――巴尔扎克