剧本里的木偶

卡乔马住在巴西里约热内卢的一个贫民窟里，贫民窟坐落在半山腰，一路之隔的地方，就是闻名的富人区。他常常站在小棚子搭建的家门口，眺望着高耸入云的耶稣像，一边疯狂地跳着桑巴舞，一边疯狂地击鼓，抒发着心中的郁闷和惆怅。

卡乔马每天在康斯汀大街靠卖艺过活。他边舞蹈边击鼓，鼓声悠悠，鼓声缠绵，鼓声流淌着他对美好生活的向往和憧憬。可是，要想改变贫困的现状真的很难，生活在贫民窟里的人，很难走进富人区，尽管只有一街之隔，但却仿佛隔着千山万水，望不到尽头。

一天，卡乔马照例在康斯汀大街一家商场门口卖艺。从他面前走过的人大都形色匆匆，很少有人停下来观赏，或者施舍他几个小钱。他面前的铁罐里还没有几枚硬币，看来今晚又要挨饿了。

突然，一个衣冠楚楚的人来到他面前停了下来。那人从口袋里掏出1张花花绿绿的美元，笑吟吟地递了过来。卡乔马抬眼一看，不禁惊讶万分：这不是大名鼎鼎的富豪亨利先生吗？亨利先生不仅是一名知名企业家，而且还是一名慈善家，报纸、电视上常常报道他扶危济困、乐善好施的事迹，他被人们称为“大善人”。过去只是在报纸、电视上看见过他，没想到，今天自己不仅亲眼见到了，而且亨利先生还递给自己1张百元美钞，这可是自己半个月辛辛苦苦才能换来的收入，亨利先生真不愧是个名副其实的大善人啊！

卡乔马激动万分，脸上露出谦卑的笑容，伸出双手去接，还不停地说着感激的话。

亨利先生看到卡乔马伸过来手，赶紧把手缩了回去，他用手指了指旁边，示意卡乔马往旁边看。卡乔马往旁边一看，只见几个手拿照相机、摄影机的人正朝他这边拍照。卡乔马不解地问：“他们在干什么？ ”

亨利先生诡异一笑道：“他们都是跟随我拍摄报道的记者。现在，请你面向镜头，眼含热泪，双手接过我手中的美元，这100美元就是你的啦。” 亨利先生语气里满是高傲和轻蔑。

卡乔马听了，脸色立刻拉了下来，他气愤地说道：“我是穷人，可我是卖艺为生，你要给就给，不给就走远点，我可不是你剧本里的木偶。”

听了卡乔马一番话，亨利感到很尴尬，没想到自己只不过叫这穷人配合一下，却招来他这么大的反感，真是不识好歹。亨利将手上的美元收起来，对着那帮记者挥挥手，悻悻然走开了。

几天后，亨利接到法院的一份传票，说有一个叫卡乔马的人控告了他，叫他到法院来接受应诉。亨利感到很疑惑，卡乔马是谁？这人为什么要控告他？

到了法庭亨利才想起来，原来是那个街头卖艺的，当时他不仅没有接过自己的100美元，而且还很反感自己让记者跟踪拍摄的做法。亨利脸上露出一丝不易察觉的嘲笑，他想，一个穷人，和自己打官司，真是太不自量了，那只不过是自己的一次商业策划，没有什么值得大惊小怪的。

随着法庭开庭，亨利听了卡乔马对自己的书，不禁心虚得冒出阵阵冷汗。卡乔马在书里说，自己靠卖艺为生，虽然很穷，没有钱，但并没有什么自卑和好笑的，生活本来就是不公平的，这个世上有富人，就有穷人。富人拿出一些钱来救助穷人，乐善好施，理应值得赞扬和肯定。可是，如果将钱拿来救助穷人，当作是对别人的一种施舍和嘲弄，那就是对穷人人格的蔑视和蹂躏。亨利先生带着一行记者在街头，看到穷人就掏出钱来给穷人，还要穷人摆出热泪盈眶的样子让记者拍照，这是对穷人人格的粗暴践踏。这种按照剧情导演的施舍，本身就有背慈善的初衷，亨利先生贸然要我当他剧本里的木偶，打乱了我平静的生活。为此，我要求亨利先生在法庭上，向我公开赔礼道歉，并赔偿1美元，以示对亨利先生的警告。

最后，审判长乔杜里义正词严地指出，享利先生打着慈善的旗号，与记者一同前行，拍摄下他所谓的慈善画面，以达到高调宣传自己的目的。而他这种高调慈善，实际上是为了达到个人目的，让别人来当剧本里的木偶。慈善是心灵最纯洁的绽放，任何带着功利色彩的慈善，都是对慈善尊严的践踏和亵渎。

法庭当庭宣判，享利先生必须要向卡乔马赔礼道歉，并赔偿1美元；如果不服法庭判决，可以向高级法院上诉。

听完审判长乔杜里的控词，享利先生面带愧疚的神色，表示诚恳接受法庭的判决。他说：“卡乔马先生说得没错，事先，我向新闻媒体通报，就是为了大造声势，让那些人成为我剧本里的木偶。其实，表面上看我在做慈善，实际上是在亵渎慈善的尊严，让慈善披上了一层虚假的外衣，这是人性的泯灭。慈善永远是黑夜里的一盏灯火，给人以温暖和力量，而不应该有任何功利色彩。”

责编/刘维笑

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