常识篇:让养生回归常识

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”。曹操的这首《龟虽寿》， 阐述了他对生命的态度。“与天同寿”虽不可能，但通过正确的养生方法却可以延年益寿。如今大家对养生越来越重视，各种生理念和方法也层出不穷，让人分不清孰真孰假，如果太过执着，甚至会将简单的生活复杂化。其实养生并不是一个高深的话题，在越来越繁复的方式方法之外，我们更应该让它回归到一些健康的生活常识。本文为大家推荐几种古人的养生妙法，这些方法都是日常生活中就可以轻松搞定的小动作，晨起时，睡觉前，在路上，大家都可以练习。

玉泉啄齿度长年

玉泉，其实就是我们的唾液，啄齿，则是指叩齿。古谚语曰：“晨起，叩齿三百响，齿坚固。”古人认为，每日上下牙互相轻叩数十次，有益于健康；吞咽唾液也可以养生。据张华《博物志》载：“（操）好养性法，亦解方药，招引方术之士。”相传曹操积极向术士们学习养生之术，其中最著名的，是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齿法”。

这个方法得到后世不少名家支持，唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。宋朝大诗人坡也有叩齿健身的习惯 ，他曾说：“一过半夜，披上上衣面朝东南，盘腿而坐，叩齿三十六下，当会神清气爽。”而且他认为唾液“功用不可量，比之服药，其效百倍。”明朝有位长寿者冷谦，史载活了一百五十岁，他的长寿经验也是：“每晨睡醒时，叩齿三十六遍。”明代名医王蔡亦指出：“每朝早起啄齿漱口，唾满咽之使人耳聪目明延年。”由此可见，叩齿吞津是值得我们掌握的养生功法。

叩齿方法：口微微闭合，依次叩门齿、左侧臼齿、右侧臼齿，各30―50次。叩齿时，不用太用力，但牙齿互叩时须发出声响，轻轻松松慢慢叩。

《陆地仙经》记载说：“睡醒时叩齿三十六遍，永无虫牙之患。”可见叩齿最显著功效就是防止蛀牙和牙退化，此外还可锻炼精神集中力，通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收，有健脾补肾，强骨益脑，耳聪明目的功效。

咽津方法：口微微闭合，舌头从门齿中间开始，沿左、下、右、上的方向转三圈，然后舌尖点依次点下鄂、上颚和门齿缝50次（过去讲72次）。点下颚时意念点到肚脐和命门连线的中间或靠后一点点，点上颚时意念点到百会穴。点完之后，口里会有许多唾液，这时先用唾液漱漱，然后分三次下咽。第一次下咽时想着从身体中间直接送到命门，第二次下咽时要想着从左边划个弧线到命门，第三次下咽时要想着从右边划弧下到命门。

从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，经常练此功法，可以强健肠胃，延年益寿。

Tips取穴方法：命门穴在腰部，当后正中线上，在第二腰椎与第三腰椎棘突之间凹陷处。百会穴位于人体的头部，头顶正中心，可以通过两耳角直上连线中点，来简易取此穴。

养生良方鸣天鼓

鸣天鼓用大白话说，就是双手捂耳，敲脑后枕骨。此方法最早见于邱处机的《颐身集》，原书这样描述“两手掩耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨做响声，谓之鸣天鼓”。后世的《河间六书》、《圣济总录》和《养生十六宜》中都有记载；被称为我国传统健身术的“八段锦”和“易筋经”也都采用了这个方法，可见其重要性和实用性。

孙思邈在《养生铭》中指出：亥寝鸣天鼓。耳常鼓是千金养生的重要功法之一。乾隆帝坚持黎明即起，做呼吸吐纳的气功锻炼，时时鸣天鼓，因而年逾八旬仍耳聪目明。

鸣天鼓方法：两手掌心紧按两耳外耳道，两手的食指、中指和无名指分别轻轻敲击脑后枕骨，共60下。然后掌心掩按外耳道，手指紧按脑后枕骨不动再骤然抬离，这时耳中会有声响，如此连续开闭放响9下；以上算作1回。每次可作3回，每天可作3次。此外，还可以与弹耳方法结合使用，养生效果更佳，弹耳方法如下：一.两掌使劲把双耳掩上，用力内压，然后放手，应该有“噗”的一声，重复做10下；二.双掌掩耳，将耳朵反摺，双手食指勾住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，要噗噗有声。这动作要在每天临睡前做，可起到增强记忆和听觉的效果。

坚持鸣天鼓，增强听神经的功能，可使退化的耳膜、耳咽管的功能得到恢复，促进耳部血液循环，起到提神醒脑，聪耳助听的作用，对耳鸣、眩晕、失眠、头痛、神经衰弱等病症有良好的养疗作用。

Tips取穴方法：风池穴位于项部，当枕骨之下，与风府穴相平，胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处。

运睛除目翳

运睛，一个“运”字表明了“眼睛在于运动”。相传明代戏曲作家高濂幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成养生专著《遵生八笺》，是中国古代养生学的集大成之作，里面记载“运睛除目翳”。明朝长寿明星冷谦也说：“每日睡起时，端坐凝思，双目轮转十四次，紧闭少许，忽然大瞪，内障外翳自散。”而《千金方》里也有“目宜常运”，运睛，是值得我们学习的保健功法之一。

运睛方法有三：一.首先双目闭合，从左向右，再从右向左，转眼球各20次，忽然大睁急视，自觉内热气出，有金花恍惚为好，转睛时，以鼻息调慢调细，20次结束前，以鼻深吸气，纳入丹田，睁眼时尽力以口呼出浊气，如此7次。二.每当看书或做精细工作感到疲倦眼睛不适时，即起身活动一下，然后站立窗前，看远处绿色或蓝色物体，晚上可以看远处的星星，然后近看自己的鼻尖，如此12次，然后闭目用两食指轻轻按摩双眼。三.每于静时，摩擦两掌令热，然后闭目以热掌捂双眼，如此12次。

坚持运睛锻炼眼外肌，增进睫状肌对晶状体凸度的调节能力，改善视力，消除视疲劳，推迟眼的老花。另外，运动眼球还能促进眼部组织的血液循环，增强视神经、动眼神经及眼肌的功能，对眼球能起到滑润作用，而不易发生眼疾。

固摄心神需握固

握固是道教养生修炼中常用的一种手式，简单的说就是握拳头，出自晋朝的著名医学家葛洪，在其著作《抱朴子》上倡导“握固守一”。隋朝太医令巢元方的《诸病源候论・中恶病诸候》上也有介绍。北宋张君房《云笈七签》上记载：“拘魂门，制魄户，名曰握固与魂魄安户也，此固精明目，留年还魂法，若能终日握之，邪气百毒不得入。”意思是说，握固之法，就好像关上房门一样可以静心安魂；同时握固可以固护精气，明目延年；整天进行握固，还可以辟邪防毒。可见，握固对于“精气神”的固守具有一定的作用。

握固方法：将大拇指扣在手心，指尖位于无名指根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。为什么是无名指根部呢？古人认为此处正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出“肝主握”。我们看新生的小孩子肝经气特别充足，因为小孩子出于自保，往往会本能地紧握拳头以“固魂”。

握固有助于安魂定神，收摄精气；因此，可以认为握固所作用的是肝经系统和肾经系统。经常性鼻干咽痛、脑热耳鸣、手心发烫且容易烦躁，长期坚持这个手势后，这些症状均可得以明显改善。“握固”固的是肾精肾水，对那些习惯性口腔溃疡、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生气的人士会有很大帮助。

解衣许我闲摩腹，又作幽窗梦一回

摩腹就是我们平时所说的“摸肚皮”，不过这里还有按摩之意，据《唐六典》记载，按摩可除“风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸之疾。”摩腹功法被历代养生家所推崇，达摩撰写的《易筋经》中记有摩腹三法，当时在民间广为流传。隋代设有按摩博士，巢元方在《诸病源候论》中记了摩腹方法：“两手相摩令热，然后摩腹，以令气下。”孙思邈也在《千金要方》中说：“摩腹数百遍，则食易消，大益人，令人能饮食，无百病。”宋代诗人陆游常做“摩腹功”，他们都成了古代闻名的长寿者，说明摩腹养生法对身体健康是非常有益的。

摩腹方法：搓手36下，手热后双手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉，想象自己的身体就是一个时钟；揉的范围要由小到大，做9-36下。摩腹时间最好在睡前和晨起后，先排空大小便，然后进行摩腹；还需注重姿势，站立或仰卧均可，也可边缓行边摩腹，但以仰卧、露腹，手直接触及皮肤效果最佳。

现代医学证明，摩腹不仅可以调节胃肠道的蠕动功能，而且还能加强胃肠道的血液循环，防止胃肠消化功能失调。可有效地防治溃疡病、慢性肠炎、胆石症、痔疮、脱肛、便秘等症，预防肠癌；而且对高血压、高脂血症、冠心病、糖尿病、慢性肾病、肝病等，也有一定预防和辅助治疗作用。

专家说：（这里要加马老简介）

世间之事，贵在持之以恒，不能毕其功于一役，一蹴而就！东晋道家学者，著名医学家葛洪曾在《抱朴子・极言》一书中指出：“非长生难也，闻道难也；非闻道难也，行之难也；非行之难也，终之难也。”此话概括了养生的精髓，人并非长生难得，而是难于领悟长生之道；也并非养生之道难领悟，而是难于去执行它；短时间执行容易，最难的是坚持到底。

上述养生方法皆为古人经过千百年实践而得，已成养生经典。朋友们在练习时切莫三分钟热情，应按照规程，持之以恒，方可达到养生目的。

古语道：“药无贵贱，中病者良；法无优势，契机者妙。”药材没有贵贱之分，每一味药都有它的功效，只要根据不同的患者辩证施治，方可成良药。今天给大家介绍的养生妙法也如此，须因人而异、辩证施为，根据个人体质量体裁衣，选择适合自己的方法进行练习，才能强身健体、延年益寿。

形与神是生命活动整体不可分割的两个方面。形，是人体一切有形之质的概括，又称形体；神，是指人的精神活动及功用。明代大医学家张景岳在《类经》中说：“形乃神主体，神乃形之用，无神则形不可活，无形则神无以生。”形与神，二者相辅相成，不可分离，形健神旺是正气充沛、身体健康的标志，中医经典《黄帝内经》中把这种关系称为“形与神俱”，并提出了要达到这种健康状态的许多具体法则。所以大家在练习上述养生功法时，应神形结合，凝神静心，排除杂念，才能达到最佳功效。