圣门八方拳

八方拳又称八步连环拳，是明清之际流传于回族教门中的一种独特拳术，全称圣门八方拳。其拳分上下八路，八八六十四式，左右相同，虚称一百零八式。此拳以走转为主，据传此拳系八卦掌的一个分支，但拳理却不相同，表似八卦，内类查、花，步法迥异，以“走三步退一步”为原则，退一步又是下一式的第一步，又称作“三步一冲拳，收必往回返”，进也是退，退也是进，忽进忽退，诡异多变，七步并一步，有脚踏七星之说，连绵不断，最后形成8字一圈。此拳身如腾猿，掌如牛舌，刚柔兼备，动静互参，循环往复，动作简单明快，短小精湛似心意拳，技击性非常强。套路中没有一个多余动作，中段插花加一亮相动作以提高兴趣，称作“小插花拳”，并形成一个套路，以劈靠为定形亮相，动作大方，走外圈与八卦掌相似的称为“大盘架”。

八方拳本体，每四式组成一8字，每式三步完成，实用中讲究一步定输赢，与人相持，皆走侧面倒八字，从两侧击敌，两式一亮相，因8字并不像八卦一样重叠，打起来据说很像梅花，第五路又特名五路梅花拳，动作规范，却没有固定的组合顺序。循环往复，任意穿插，每一式皆可抽出单练，攻防非常严谨；是一门内外兼修的上乘拳术。素有拳打八方之说，故名。

八方拳讲究十决八会，十决称为“崩踏劈撩钻，托靠打拿缠”，八会称为“头、肩、肘、手、胯、膝、足、臀”素有“全身无处不打人”之说。行拳缠丝力和螺旋力交织在一起，撕扯拉分，每一式皆暗含有打法、拿法、拆骨法和断臂法。稳健而凶悍变化多端而又各自脉络分明。

八方拳与七式(奇士)拳并称为回族内部看门两件宝。对内亦称“宁教十趟腿，不教一方拳”，可见对其是何等珍视。八方拳不像其他拳种一样流派纷呈，传播范围极小，又有“只见传其名，不见拳其形”之说，此拳可谓神龙见首不见尾，“闯名是心意，保命靠八方”作为教门拳中的保命拳，与外界皆言习心意拳，展示演练只露“十大形”即心意拳。非教门不轻传，非至亲绝不外传。

八式内功心法述真

八式功是圣门八方拳内秘传功法，现经整理，以详实的练功运息方法公布于众，以飨同好。

八方拳八式功法，共有八个不同的动作，又分站功和坐功，相互映衬，时间充足，当以站功为主，时间有限，可以坐功，相得益彰，大大加快了练功效果。

八式功，依任督二脉，分为闭息法和应天法两种(即当今所说逆顺呼二法)然当今同类功法所述不详，导致初学者，把穴位理解成沿皮肤表面运行，实大谬误，穴位大多在骨逢中凹入处，学者不明，守膻中者，致练成气阻者有之，守丹田者练成大腹者有之，实只知其一，不知其二盲目练习之过。初学之士，必先寻访中医，通过压迫等方式，示以准确穴位。

闭息法

闭息法和应天法相反，俗称作逆呼吸，而道理并不相同，数条经脉汇聚丹田，通达周身之力，爆发一端，不明其理，不可枉自练习，恐对自学者不妥，伤及自身，不敢随意，故此法暂略。

应天法

运意带动气，采集天地阴阳之气到印堂，从神庭到印堂，经百会，过风府，吞咽津液，带动意气，下行经大椎、陶道、身柱、神道携带日月之精气(两肾。注意非意经过两肾，是顺路携带，用心体会，像伊洛汇入黄河一般注入命门)、灵台、至阳、筋缩、中枢，脊中，悬枢，人命门少聚(三流汇一)，走会阴，过曲骨、中极、关元、石门至丹田中少聚，出阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、遇巨阙而反行自转一周，上行鸠尾、中庭、膻中玉堂紫宫、华盖、旋机，破天突而直冲印堂，而入呼气反向下行而出并略停数秒，此时为顺式呼吸，动作参见混元桩运气要领，必尊细软绵长四字法，不可强行为之，初学可用自然呼吸，作到呼吸匀畅时，再走穴位，免入斜道。

八式功法，各有功效，日久而功成之时，可汇成惊弹抖炸之力，倘四力聚合，加以武技，闪转腾挪之法，功力必大进，年长者亦可调解生理机能，有祛病延年之功效。八式功法阴阳相合、动静相兼、内外相连、刚柔相济原则，使整体一气贯通，内发于外，具有技击和养生双重作用。

混元桩功

双足分开与肩同宽，曲膝内扣，脚根略抬起。双手如抱球，此动作很像篮球运动员双手预投篮，与首同高，目光从两虎口间通过。双臂外拓，沉肩坠肘，舌顶上颚，双目微闭，收视反听，意守丹田。初以自然呼吸，做到细软绵长四字。继尔可以腹式呼吸，交换阴阳之气充于丹田。不可过多，多有损本元气(长时间作深呼吸也能让人头晕目眩，可自试，不主张)，数次后而人静。站桩时间要逐渐加长，不可强行用功。

收式

双掌内旋，左掌居上，拇指向下，掌心向前。右掌掌心向前，拇指向左，用丹田元气向外推出数寸距离，把球发挥出去。

双肩后展，双掌抽回腰间，掌心向上四指向前。以肘带动双掌向两边分，四指向腰。双臂分至平行时，掌心自然变为向下。继双掌向上举至头顶同时深吸气，掌心相对。随之双掌下按，吐气身体放松，掌心向下至丹田处。

功毕，以双掌热量拂在脐和丹田处轻转。但不要推动肌肤。