梁启超不讲“义气”

1915年9月，袁世凯时任中华民国大总统，权力达到了顶峰，但他并不满足，又开始觊觎皇帝宝座。为了加紧复辟，他精心策划，制造舆论，并让幕僚美国人古德诺抛出了《共和与君主论》，将中国当时的政治乱局归咎于共和体制，认为只有君主制才能救中国，因此中国人需要一个皇帝。

此言一出，举国哗然，司马昭之心，路人皆知。在此之前，梁启超在北京已经看出了袁世凯的野心，并直截了当地指出：“如果复辟，就是叛国！”为了驳斥复辟，梁启超还写了一篇文章，这就是脍炙人口的名篇《异哉所谓国体问题者》。

梁启超的文字在当时被称为利刃，可以杀人，名不虚传！全文气势磅礴，历数民国以来的乱政，字字句句直指要害，毫不留情地揭穿了袁世凯的复辟野心，读来酣畅淋漓，大快人心。

袁世凯得知消息，不禁大惊失色，冷汗直冒，仿佛被人了衣服游街示众，慌忙派人给梁启超送去二十万大洋。名义上说是给梁的父亲做寿礼，实际上心照不宣，这二十万大洋就是买梁启超的一篇文章，请他高抬贵手，不要在报上发表此文。袁世凯没料到，送钱的人竟无功而返，还遭到梁启超严辞拒绝：“袁世凯太瞧不起人了，以为什么人都可以拿钱收买！”

袁世凯不愧是超级政客，一计不成，又生一计。他派人告诉梁启超：“你流亡国外十几年，那种艰苦的滋味想必早已尝够了，现在好不容易过上好日子，何必又要自找苦吃呢？”顺我者昌，逆我者亡，袁世凯亮出了底牌。面对威胁，梁启超丝毫不惧，从容笑答：“我已经是流亡的经验家了，再流亡一次简直轻车熟路。”

袁世凯自认为对梁有知遇之恩，所以软硬兼施，委婉暗示，希望他能顾及当年旧情，网开一面。但袁世凯失算了，梁启超毫不留情面，1915年8月，他把这篇《异哉所谓国体问题者》发表在《大中华》月刊上，其他各报迅速转载，一时间洛阳纸贵，有人买不到报纸，只好借来抄读。《亚细亚报》公开悬赏三千大洋，征文反驳梁启超，却无人敢应征。

后来，梁启超这样评价袁世凯：“袁没有区分人和动物的不同，以为金钱可以收买一切，武力可以恐吓一切，这些手段无可挽回地侮辱了公众的人格与道德！”近一个世纪过后，再听此话，仍觉掷地有声。

【素材解读】

1.舍小节顾大义。在梁启超心里，真理是不容颠覆的，天下苍生的幸福是不容侵犯的。尽管袁世凯对自己有知遇之恩，然而，在民族大义面前，梁启超能够舍小节，顾大义，这种民族气节让人钦佩。

2.文人的风骨。富贵不能淫，威武不能屈，中国文人的风骨，在梁启超身上得到集中体现。

3.抬头与低头。鲁迅曾经说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”梁启超便是这样的猛士。在权势面前，他选择了抬头，直面义不容辞的责任。这样的抬头，体现了一种气节，一种追求真理、不向恶势力低头妥协的气节。

【运用示例】

抬头是一种勇气，一种不惧艰危、甘为正义事业献身的勇气，一种压倒敌人而凛然不可犯的勇气。

梁启超在看穿了袁世凯复辟的野心之后，毅然写下了《异哉所谓国体问题者》，毫不留情地揭穿了袁世凯的野心。在袁世凯利诱他的二十万大洋前，梁启超严辞拒绝;在袁世凯的“顺我者昌，逆我者亡”的威逼面前，梁启超毫不畏惧。在民族大义、国家危亡面前，梁启超表现出了为正义事业而抬头的勇气，他用铁肩担起民族的大义，他在抬头的同时，更抬起了坚强的人格，抬起了文人的风骨。