龙门的山河

第一次被石窟造像艺术的气势震慑，是这里。

第一次了解华夏民族昔日的伟大，在这里。

第一次强烈感受到美的广义，也是在这里——

这里，浩浩秦岭西来，突然被伊水斩断。这里“峥嵘两山门，共扼一水秀”，远望犹如一座天然门阙。隋炀帝即位后，在洛阳大规模营建京城，城门正对这里，所以这里称龙门。

可吸引我前来的，并不是这里山河的自然造化气势，而是龙门石窟的造像艺术。

特别是卢舍那大佛。

与她相念，是两年前读《焦点》期刊上林非老师文章中对她相见恨晚的感叹开始。

来前就听郭峰介绍：“龙门石窟为世界遗产，其石雕造像有11万余尊，从数量上讲为全国第一，造像艺术上更独具特色。龙门石窟自东魏起至北宋等朝代，雕凿断断续续达400年之久，其中唐代所雕造像就占60%。”郭峰生长在洛阳，在央视曾拍导过龙门石窟的专题片，因而对这里的一切如数家珍。这天细雨，我有些犹豫，他来电执著地说“没阳光也能产生特别的镜头效果，奉先寺的卢舍那大佛和那里的气氛，你一定要去感受一下。”

眼前就是奉先寺，一组高耸而宽阔的石阶，我气喘吁吁地攀上，视线刚离开一大片整齐的平庭，猛地抬起头来，就瞧见陡直的岩壁底下，端庄地坐着一尊光彩照人的雕像——卢舍那大佛。

瞬间，我就被她深深地震慑——这卢舍那像的美，如以文字去细说她的眉眼，细说她的身高装饰会显得无力或拙劣，因那已是一种超越美丽的感动；眼前这奉先寺也因卢舍那大佛的存在，已超于一组石刻造像群存在，或说是超于绝佳艺术成就的存在形成一种气场。此时呈现于我们的是1000多年前中国最强盛时期的一派气象，大唐，以庄严凌然不可侵犯，以泱泱大国的气概，浩浩荡荡地弥漫了整个奉先寺的平台广场，又直面向你涌来……

17余米高的卢舍那大佛就像一个高高在上的帝王，她完美的造像向我们彰显作为一个大国的大气、从容和强势，她仪态万千的神情中，透出一股堂堂正正的飒爽英气；而那一汪秋水般的双眼又是那么温馨地看着我，似亲人的抚慰；在她象征着智慧的挺拔的鼻梁下，微微上翘的嘴角双唇，谦虚地抿着，似乎在关切地倾听你内心的倾诉。

顿时，我浑身的细胞歌唱起来，像被她那组气势磅礴的交响乐，激烈地冲撞自己的心弦。此刻的我像天地之中微小的万物生灵，合着其美妙的天籁之音，快乐地跳越过龙门，神游在艺术的天庭……

从印度到中国，我曾见过多少佛教造像艺术，洛阳龙门石窟的卢舍那大佛肯定是最完美的一尊。

艺术真了不起。

她在卢舍那大佛的创造上，达到了完美的极致。她将有限的真实，化为无限之美。

它以打动人心的美，将帝王居高临下无限膨胀的权力意志，将宗教肆意摆布芸芸众生跪地顶礼膜拜的不良气氛，瞬间魔力般地改变了其劣根，升华至感动人们心灵的主动的心悦诚服。

艺术真伟大。在她温柔目光的注视下，顷刻间，我回想起生命中全部美好的经历和人间的温馨；回想起了父母和家小的缱绻深情；回想起师长和亲友诚挚的关注友情，不自觉地在讴歌人类完美善良的弥音中，洗刷了身体中世俗的污垢和烦恼，获得了重生的幸福。

艺术真神圣。她使我在这佛教圣地中，感觉不到丝毫诡秘的宗教气息；她对佛教这外来文化宽宏的包容；她完全不需要人们将她当作神来顶礼膜拜，并慷慨地在瞬间里给予你所需的一切，让你的精神世界获得升华。

这艺术还在我血脉中注入新的滋养，燃起我民族责任之热血；使我不由自主地为我们华夏天地中悠久的历史而自豪，灿烂的文脉而歌唱。

在奉先寺山崖的下方留有当年的题记:卢舍那像好希有，鸿颜无匹。大慈大悲，如日如月，瞻容垢尽，祈诚愿毕。当人们见到卢舍那像她美丽无匹的面庞，便能在如日如月的浩大气势中，感受万物从有限到无限的过程；她先将你私心杂念、污垢思想荡涤剔尽，再赐予你虔诚祈祷中所有愿望的实现。我们的祖先真伟大，1000多年前，就已经用几个字词，将艺术中的“有限”与“无限”的哲学关系，解释的淋漓尽致。

在这里，卢舍那像和艺术，似有限和无限，形影不离，身子挨着身子。“无限创造有限，而有限又展示无限，两者合而为一，便产生完美。”泰戈尔如是说。

龙门，因为有了她们的相合，已经不是“中断若天劈，凿山导伊流”的龙门。龙门的山河，已是山非山，河非河。艺术将人类的万千风情溶于石头之中，山河之间，并给予了它们无限的生命。

龙门石窟的造像艺术让你获得的感悟，已完全超越有限的物质了。

当艺术的美，直接冲击你的灵魂时，心刹那间，会无限地联想翩翩……我们在卢舍那像前能感知到：什么是雍容而博大的气度，什么是宽宏而睿智的神情，什么叫深沉而和蔼的禀赋，什么叫庄严而温柔的美丽，什么是融汇于全身的高贵气质。

龙门石窟的造像艺术，超越了有限的实体，千百年来，给予瞻仰她的人们的无限想象，升华为精神愉悦的享受。

龙门的山河，以艺术的张力，承载了华夏民族1500年来的生命心语。