坐得正才能安心学

〔关键词〕 学生；坐姿；好处

〔中图分类号〕 Ｇ442

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2012）

12—0067—０1

九十年代小学的每个教室都贴着这样一张彩色画：画面上一个学生坐得端端正正地看书或写字。那时，老师对学生读书的姿势、写字的姿势确实有相当严格的要求，因为身端才能正意，身不正则心浮气躁，无法安心学习，时间长了也会影响人的精神气质。

“正襟危坐”一词出自《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”通俗一点说就是坐姿端正，抬头挺胸，不耷拉着脑袋；身子不左右歪斜，不靠墙，不靠椅背或后面的桌子；曲肘，两手平放于桌面，或将两手放在大腿上（不得将手放于课桌内）；曲膝，两脚分开，自然放平于地，蹋实；让大腿与小腿成九十度直角，大腿与上身最好也保持近似九十度的角。

正襟危坐的学习姿势，好处很多。

首先，正襟危坐是古人提倡的保健坐姿。正襟危坐的真正好处是可使腰骶部韧带、肌肉等不受到过度的牵拉，使腰椎乃至整个脊柱保持正直,这样坐着看报、写文章可达数小时乃至一整天。如果采取其他坐姿，就无法“坐享清福”了，身体会强烈抗议的。

其次，正襟危坐是一种调身的方法，当然也是对提高学习效率最有效的辅助方法。因为端坐，人就会情绪饱满，精力集中，思想不开小差。至于正襟危坐这种姿势好处的深层道理。洪启嵩在《内观禅法》中说得很清楚：“脊椎骨自然笔直，全身都能放松。如果我们坐时背脊弯曲，心思就容易松散，而气血也会阻塞，头脑不明晰，妄想纷飞，内脏亦易受压迫。如果背脊直竖，不但身体的姿势能保持正直，且能使心力易于集中，较能入于定境。”从心理科学角度说：“这是一种很容易使身心安定的姿势，而且能使心理产生宁静的感觉。”

第三，正襟危坐是普通人净虑心意、增长智慧的最好办法。古人说“心猿不定，意马四驰”，形容人的心意就好像猴子跳、马奔跑一样控制不住，安静不下来。事实上我们有时做事的时候总是三心二意、心烦意乱、心神不定，很难心安神定、全神贯注、专心致志地学习、做事。学习得法不得法，其中一个关键是看有没有控制住自己心里的“猿”和“马”。这个功夫就是定静的功夫。正襟危坐能帮助人净虑心意、增长智慧，所以正襟危坐历来是一般知识分子看书、写文章惯用的姿势。

需要提醒的是，正襟危坐的“危”绝不是“危险”的“危”。《 珠江商报》有一篇文章说：“凡是读过中学的人都对‘正襟危坐’十分熟悉，不过对‘危坐’二字却一直不太放心，因为老觉得‘危坐’很不舒服且有点危险。其实，这个“危”字一点都不危险，因为古代的坐法分‘安坐’和‘危坐’。‘安坐’就是双膝着地，臀坐脚跟，大有平起平坐之意。‘危坐’则是腰板挺直，臀离脚跟而坐，多用于尊敬肃穆的场合。另外，‘危坐’实可解作‘跪坐’，正如《孟子正义》所说：赵氏以危坐解坐字，谓此坐为跪也。可见‘危’、‘ 跪’相通。”

《弟子规》道:“步从容，立端正。”言下之意一个人行得正，他就立得正。可见古人对走路、站立都有讲究，何况正儿八经读书写文章呢？正襟危坐是治学生粗心、思想散乱、烦躁不安的好方法。长期持之以恒地练习，学生必然能养成良好的学习习惯和良好的心态。美国的心理学家经过长期的观察和研究也发现，人的坐姿会透露出一个人的心理秘密。他们说：“正襟危坐，两脚并拢并微微向前，整个脚掌着地，说明此人为人真挚诚恳，襟怀坦荡，且做事有条不紊，但容易较真，力求周密而完美。”

在学校里，我们发现现在的学生学习时不注意坐姿，学习的心境也就可想而知了。不少学生在家看书时也横躺顺卧，养成了不良的读书习惯。这种错误的读书姿势不仅会影响读书的效果，更会影响学生的身体健康。

综上所述，正襟危坐虽是一个小小的姿势，却包含着东方传统经典文化特有的魅力和神韵，有东方古老的哲学、神经学内涵，有心灵修养、道德和健康教育等传统优秀文化的精神内涵，从这个意义上讲，引导学生养成读书、学习的正确姿势，就是传承祖国优秀的文化，传承一种精神、一种道德，作为老师，不可忽视读书姿势这种看似小节的问题。