正直立身,灵活做人

时间:2022-09-21 04:52:52

摘 要:孔子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”岳飞也曾指出:“正己然后可以正物;自治然后可以治人。”首先要“正己”,“化物先化人”,造就别人先造就自己。但是人就好比一把未磨好的剑,若一味的正直刚强,既会刺伤别人,也会伤害自己,若一味地圆滑狡诈,只会是一把被人耻笑的钝剑。因此,对人处世,在方正之中还要善于使正直与灵活性融合,才是良好的处世态度。

关键词:正直;灵活;态度

正直与灵活并非处在不可融合的对立面,正直能为灵活添一丝正义,使之不会太为人所不耻;灵活也能为正直留一点变通,使之不会刚过易折。保持正直与灵活并重的品格,是塑造完美人生的关键。古时邹忌借自身与徐公比美的事件,暗劝齐威王广开言路,这种“暗讽”的谏法,不仅达到了劝谏的目的,而且给齐威王留有台阶。一个自身的反思:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”暗讽“今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”既取悦了君主又保全了自己。这样集正直与变通为一体的做人方法,不正是值得后代谏臣学习和借鉴吗?

当然,凡事都要遵循适度的原则,若为人太过正直,则易伤人害已,古时因为直言进谏,伍手胥被赐剑自刎,比干剖腹挖心,屈原遭流放,司马迁惨遭宫刑之痛,我们难道能说伍手胥,比干等人不值得我们尊敬吗?只是他们这种过于正直的做人做法,在后世看来并不值得推崇。所谓的物极必反也会体现出来,如果内外都很方正,一味正直,凡事没有一点变通回旋,爱走极端,未必都能把事情办好,取得积极效果。内心正直,而行为需要变通灵活,理正情通才能处理好棘手事务,烦恼的问题就能顺利解决。

同样,灵活过度就成了奸诈,左右逢源,巧舌如簧的人固然懂得灵活变通,却难得到世人的尊敬和喜爱。古人云:巧舌如簧,于是改弦更张,换了题目,左不过夹杂些哗众取宠的意思。因此,如何让正直与灵活适当地融合、如何在保持正直的前提下加一些灵活,仍是我们在人生路中所要不断探究的课题。内方外圆,圆而不滑,智圆行方。

正直勇敢的人会赢得尊重,灵活善言的人总是广受欢迎。宋朝包拯是一个刚正不阿的清官,赴任扬州天长知县时写诗自勉:“清心为治本,直道是身谋。”他一生敢于不谋私利,执法如山,不循私情,为民除害,成为百姓心中的“包青天”所谓“正”,就是对己清正,对人公正。正,即正派、正直、正当、正己、正物。所谓“直”,就是质直好义,诚信待人。直,本意是一点弯子都没有,引申为,是怎样就怎样。明代人丘兆麟说:“心无所曲为直”。 只有去欲去私,为人处事不存私欲,才能刚直无畏。有私心私欲的人,必然瞻前顾后,畏首畏尾,遇事算计利害,不敢说一句大胆刚直的话。更有甚者,柔弱委曲,屈身逢迎,奴颜婢膝,不仅无钢气,而且全身连一根结实的骨头都找不到。 对人对事要开诚布公,有什么意见,摆到桌面上来,当面锣鼓当面敲,不当面一套背后一套。做到言行一致,表里如一,不口是心非、阳奉阴违,坚持原则,坚持真理,捍卫真理。在任何时候、任何情况下敢于说真话,旗帜鲜明,立场坚定。

立身处世中,不过偏、不过激、不过冷、不过热,要适度,而不过度,适度地去看待自己、适度地去生活、适度地去对待周围的人和事,做到诚挚大方而不矫揉造作,珍惜友谊而不亲昵失度,谦虚谨慎而不虚情假意,幽默风趣而不轻率浅浮,自尊自信而不妄自尊大。大千世界、万千气象中,人的聪明、人的智慧、人的成熟并非少了什么,多了什么,并非是要了什么,不要什么的问题,而总是在做事上恰到好处,手中、心中,总有一个恰好的尺度。要学会宽宏大度,放弃一些个人利益,要原谅别人的过失,宽容别人的缺点,不要去宣扬别人的难言之隐,不要做使人难堪的事,不要总是盯着别人得到了什么,而想不通自己为什么没有得到。在社会交往和人际关系中,要懂得怎样缓解人际摩擦,协调人际关系;与人相处,要善于宽容,友好合作,以造成和谐的氛围,促成事业的成功。孔子所说的和而不同,泰而不骄,就是恰到好处地对待自己和别人的两个方面。和与同正相反,和就不能为同,同则妨害为和;泰与骄也相反,求不骄容易,求能泰为难,泰是至高境界。会办事、成大事的人往往能借天时地利之助,更会依人和之利,能以他人之余以益自己不足,以旁人的长补自己所短。人与人相处,当有精诚合作的精神,当有相互团结的诚意,当本和为贵的生活信念。要学会尊重别人,善于与自己不同意见的人和谐相处。

鉴古知今,现代社会对人才提出了更新更高的要求。今天的人才的素质较之古人有很大的提高。尽管如此,德才兼备仍是识别和选用人才的标准。而我们需要保持的就是正直是根本,灵活是方法,切勿本末倒置。

正直如山,灵活如水,仅有山的巍峨或仅有水的灵活都难以给人美的感受,只有山与相结合,庄严与灵巧相融合,才能构成最美的画卷。孙权劝学留给我们的不只是学习的重要性,还有灵活与正直相结合的规劝方法。这种正直相结合的做人方法,正是当今的我们所需要的。保持正直,学会灵活,刚柔并济,才能铸就最完美的人生。

上一篇:巴黎释意学派口译理论成就与批评研究 下一篇:高职院校学生思想政治工作的问题及创新研究