眼睛的季节

遥将牛角尖钻到唐朝，王勃一气呵成写下的《滕王阁序》为什么是“孤骛与落霞起飞，秋水共长天一色” ，而不是“春水与长天一色”？一定不是王勃只是秋天才去了滕王阁，而是只有秋水才会与长天一色，春水向来让人熟知的，仅是一江春水向东流。因为春天代表涌动，秋天尽显色彩。如果说春天源动力在于赏心，那么，秋天就是悦目的季节。

随着稍稍缺乏理智的夏天过去，风餐露宿、野外生存的兴致也偃旗息鼓，人开始调整自己的心理节奏。秋天是一个旁观者的季节，可以说就是一个眼睛的季节。虽然所有季节的旅游都离不开眼睛，但是只有秋天的旅游，几乎就是为眼睛度身定制，恰恰也适用于近来可以广泛应用的一个流行词汇：养眼。

比如到了北京香山，其实香山本身并不奇特，但是秋天的香山一定是一个重要景点，就是为了那一片秋天的红枫，只可惜枫叶要等到北方的深秋，才会层林尽染，满山红透，于是许多旅游者都为了没有看到红枫而遗憾，是什么在遗憾？是眼睛。

中国人历来有赏秋传统，因为秋天是一个色彩的季节，也是一个能见度最高的季节。有词作证：天高云淡，望断南飞燕；流行歌曲也用上了明朗的曲调：蓝蓝的天，蓝蓝的月……这就是秋天的景色了，心情都会为之一爽。秋天时分，无论到了什么野外，都是一个变幻无穷的所在，阳光已经不再像夏日那般灼眼，柔和得有点妩媚，激发起人许多的灵感，一想到大自然尚且是一个收获的季节，就觉得浪漫也该有个归宿。

黔东南的西江千户苗寨的秋天也是一景。“千户”不是约数，而是古已有之的级别和规格，从山脚下一直到山头密密层层的苗寨，大约是最大规模苗寨了，用“气势”两个字形容一点不为过。如果说都市里满眼是水泥森林，那么在西江千户苗寨，极目尽是依山而立的寨子，斑驳暗红色的窗外挂了成串的玉米，那是粮食，却被游人当作了张艺谋风格的照相背景。这一景，不到秋天是看不到的，虽然对于当地农民来说，这将是一个冬天的干粮，但是对于用人来说，这是代表了收获的颜色。还有贴了旅社栈房做生意的，当然有人下榻。有一个小资女人，下午只身上了苗寨旅社，在“美人靠”上一靠，竟然慵懒睡去，同道打趣说，这叫做美人靠美人。让人想起了谭咏麟的《爱在深秋》：以后让我倚在深秋，回忆逝去的爱在心头，回忆在记忆中的我，今天曾泪流；有日让你倚在深秋，回忆别去的我在心头……

有些牵强附会，但是“眼睛的季节”，正是英雄所见略同。夏日刚过，“赏月”便迫不及待起来，一年四季皆有月，唯有中秋月有名。以往人们习惯在家里团团圆圆过中秋，如今到了一个水天一色的旅游地，忘却人的悲欢离合，但看月的阴晴圆缺，或许明月当空，未必一定要端坐品茗，也大可癫狂嬉戏。而在这月光奏鸣下，有一片正在摇曳，赏菊，不也是秋天的盛景么，不要以为赏菊只不过是遗老遗少的遗风，与时尚没有牵挂，作为一种背景，它正是时尚的不可或缺。

与赏月有更直接关系的是观潮，海宁观潮，为了这半个小时的一潮三看，就值得纷至沓来，值得要找一个险要处，甚至值得为观潮而捐躯——为做一个弄潮儿而被潮水卷走的悲剧时有发生。

因为是这么一个眼睛的季节，所以秋天的旅游，苦行僧式的跋山涉水悄悄淡出，更多的是泛舟湖上，是驻足海边，是小歇亭台，享受着本年度最后一个野外温柔的季节，而眼睛则是极目天地精灵。

当然这只是秋天的一种景色。同样是秋天，你可以天高云淡，他看到的却是“秋风秋雨愁煞人”，可以是“茅屋被秋风所破歌”，可以是“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”。秋天常常是一个悲伤的季节，在大自然收获的季节，包含着人的许多“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。但是，无论是什么心情，你可以发现，秋天仍旧是一个眼睛的季节，秋风、秋雨，茅屋、枯藤，如果排除悲伤，仍旧是抒发着人伤怀心情的场景，而这一个看得到的场景，在秋天，在林黛玉焚稿的时候。

原载：《现代家庭》2012/06