在自己身上做梦吧

在自己身上做梦是好的，但在他人身上做梦是愚妄的，危险的。而望子成龙、望女成凤之梦，便是人生最危险的梦之一。

多年前看过一例血案，至今缠绕在记忆中挥之不去。

一位离异后的母亲带着儿子单过，日子是孤寂而艰难的。年轻的母亲对男人绝望，于是把所有的希望都放在儿子身上。

她自己节衣缩食，在儿子的生活和培养上却不惜血本。比如她买来钢琴，并请了最好的老师，渴望儿子能到国际上拿个大奖，成为既有钱又有名的钢琴家。

几年后，儿子似乎没长多少音乐细胞，母亲又继续寻找其他门径，比如书画和乒乓球，但儿子的热情和努力与母亲越来越成反比，学什么都是一入门便兴趣索然。

这时，儿子已读中学，高考才是正途，于是她放弃了原先那些奢侈的梦，希望儿子把心思都用在功课上，争取考入名牌大学。但进入青春期的儿子，脾气越来越大，学习却越来越差，不用说名牌大学，就是三流高校也遥不可及。

在溺爱加高压下长大的儿子，除了不爱学习，母亲所定义的不良爱好却样样都精，于是母子关系空前紧张。这么多年的心血付诸东流，面对镜子中自己苍老了的容颜，她变得喜怒无常。终于，在她的一次歇斯底里大发作后，儿子杀死了她并投案自首。当时，他不到17岁。

在望子成龙的悲剧中，这可能是个极端的例子，正因为如此，这位可怜的母亲也就把代际关系中的一些根本问题，尤其是望子成龙的荒谬性演绎得淋漓尽致。

我们可以这样假设，如果这位母亲在离异后很快就找到了属于自己的爱情，或者虽没找到但一直在寻找；如果她有一个自己的梦，哪怕是一个并不奢侈的梦，比如她喜欢文学与绘画，并在闲暇时涂几笔，或者她渴望条件允许时到各地旅行；如果母亲对孩子很宽松，或者她虽然很努力但持有一颗平常心。

总之，前述假设中的任何一项能够成立，悲剧便极有可能不会发生。可悲的是，她在所有的选择中都做了最坏的选择，当她把自己的梦想全部嫁接在儿子身上时，当她所有的寄托只有一个儿子时，她其实已经像一个最贪婪的赌徒，在梦想落空时，原来的所谓爱和梦，便会转化为一种怨恨式的东西，一如一位投资商或者赌徒眼看着血本无归而陷入疯狂。

一个孩子的肩膀是稚弱的，担不了太多东西，当他不仅承担着自我而且承担着母亲时，在一种病态的高压下，健康人格的发育是不可能的。在儿子心目中，母亲早已经由天使蜕变为恶魔，于是，母子相煎的悲剧很自然地进入了最后一幕。

孔子说，饱食终日，无所用心，难矣哉。

就哲学意义而言，人是一种总在寻求超越的动物，每每不满于现实而酷爱做梦。一般说来，梦是好的，它可以成为人生的动力和剂，但梦应该有边界。也就是说，在自己身上做梦是好的，但在他人身上做梦是愚妄的，也是危险的，而望子成龙、望女成凤之梦，便是人生最危险的梦之一。

孩子一旦降生，便是独立的主体，父母有养育呵护他的义务，却无替他设计并包办人生的特权。当孩子渐大，独立自主的倾向就会越来越强烈，如果父母不能及时调整自己的姿态，代际冲突便不可避免，甚至酿成最后的“火并”。

在大量中国父母看来，他们的望子成龙之梦是出于爱，甚至他们经常毫无原则地溺爱孩子。如果对这种爱层层剥笋，你会发现这是一粒裹着糖衣的苦药，其中最苦的部分便是父母蛮横的意志，它超越的欲望不是指向自我，而是固执地指向下一代，并为他们设计和规划自以为最光明的人生。至此，把“无私”的糖衣剥去之后，我们看到了一枚其实是非常自私的内核，它与“只管耕耘不问收获”的真正的爱，大约毫无共同之处。

所以，当你自己一生无所用心却在子女身上煞费苦心，当你自己蝇营狗苟却梦想子女会一鸣惊人，当你把子女视做唯一的理想载体并自以为像一位勤劳的农夫，其实你已经很像一位蹩脚的商人，在进行一次周期最长的危险的投资。如果你固执地以为迟早会美梦成真的话，那么，突然有一天，噩梦便可能像夏季的冰雹一样猝然降临到你的头上。