月子里的那些习俗

民间所说的“月子”，是指从分娩结束到产妇身体恢复的一段时间，一般为六周至八周。古人有“弥月为期，百日为度”的说法，产后一个月称为“弥月”，即“小满月”；广义的“月子”指分娩后一至三个月，即“百日为度”。 这期间对产妇的护理和调养，俗称“坐月子”。

我国坐月子的习俗最早见于《礼记·内则》，称为“月内”，距今已有两千多年的历史，形成了一套约定俗成且广泛流行的风俗，涉及饮食、衣着、卫生、环境、情志调养等方面，内容丰富而全面，至今仍有很大影响。

从中医学的观点来看，产妇在经历分娩之后，身体处于“气不足，血亦虚”的状态，需要从饮食、起居等各方面进行调养，使其身体恢复到产前的状态。因此，坐月子作为一种民俗文化，也与中医养生保健结下了不解之缘。

月子饮食宜和忌

在我国的很多地方，都有坐月子要吃鸡蛋的习俗。鸡蛋被做成各色菜肴，加入到产妇的食谱中，如各地普遍流行的红糖水煮鸡蛋、南方风味的醪糟鸡蛋、广东地区与猪蹄一起炖煮的醋蛋等等。在东北的一些地方，人们甚至认为产妇在月子中只能吃小米粥和鸡蛋，还有一些地方，妇女分娩后的第一餐就是鸡蛋。

关于月子里吃鸡蛋的习俗，还有一个有趣的传说。

相传在漓江边有一条小溪.在小溪的东西两岸，隔溪住着两户人家。东家的儿媳妇是西家的千金，西家的儿媳妇是东家的小姐，这两家是亲上加亲的亲家。

两家的媳妇对公婆都很孝敬，两家的公婆对儿媳妇也都很体贴，两家都过着舒心的日子。

这两亲家出门能隔溪见面，开口说话，可要想进亲家的门就难了。因为溪水急，没有桥，要想进亲家的门得绕很远很远的路，所以他们都没有进过对方的门。

巧的是，两家儿媳妇同日分别为两家生了胖孙子。按照漓江风俗，到了第三天，外婆都要拿着满篮鸡蛋、提着老母鸡、搂着嫩仔衣去看女儿和小外孙。这天早上，两位亲家打点好，同时出了门，都要去看望女儿和小外孙。可两人一打照面，都愣住了：“我要去了，儿媳妇谁服侍，亲家过来谁款待？”于是，她们都回家尽心尽意地服侍月子里的儿媳妇，熬鸡汤、炖猪脚、煎荷包蛋让其敞开吃。

东家亲家母爱清洁，煎荷包蛋给月子里的儿媳妇吃，不管是三个、五个、十个、八个，都顺手将蛋壳扔进灶堂里烧了，既干净又卫生。

西家亲家母个性较随意，蛋壳总是随意乱丢，柴草堆、墙旮旯、桌子下到处都是。

娃娃满月了，两家同天办满月酒。这一天，两家的所有女客都来了。

东家堂屋光亮、庭院整洁，客人看着舒服、玩得开心。

西家却凌凌乱乱，客人来了坐无地方坐、站无地方站，急忙请左邻右舍来帮忙打扫。一打扫光蛋壳就有两大箩筐，从厨房里抬出来，“哗啦啦”倒在了溪边竹坡脚。

客人们便误以为西家儿媳妇蛮享福，月子里吃了这么多蛋！而不见东家亲家母连蛋也舍不得给儿媳妇吃。这些话传到了西家亲家母的耳朵里，她以为女儿在东家受了亏待，从此两家便有了矛盾。

待东家儿媳妇带着嫩娃娃，绕远道回西家娘家“走月”，把实情对母亲说了，西家亲家母才知道东家亲家母一点也没有亏待自己的独生女，两家才又和好如初。

从那以后，漓江一带就形成了一个习惯，妇女月子里吃的蛋，蛋壳一个也不能烧掉，家婆都将蛋壳用筐放着，等到满月才倒。

鸡蛋富含蛋白质、氨基酸和多种维生素，能滋阴养血，补脾和胃，是适合产妇食用的食品。但月子里吃鸡蛋需要注意以下几点：一是分娩后产妇脾胃虚弱，24小时内应以流质或半流质的清淡食物为主，不宜立即吃鸡蛋；二是鸡蛋不宜吃太多，每天不应超过四个，否则会影响消化功能；三是鸡蛋以煮食为佳，或者做成鸡蛋羹、蛋花汤等，易消化吸收。

坐月子期间的饮食习俗有宜和忌两个方面，普遍流传的有：宜吃鸡肉、鸡蛋、红糖、桂圆、米酒、猪蹄、鲫鱼等，忌食生冷、辛辣、酸涩、过咸和过硬食物等。

一般来说，民间认为产妇适宜使用温补之品，鸡肉、鸡蛋都含有大量蛋白质、维生素、矿物质，营养丰富，是常用的食补之品。红糖性温，具有益气补血、健脾暖胃、缓中止痛、活血化瘀的作用，尤其适合产妇食用，因此在月子中吃的鸡汤、鸡蛋、桂圆汤中常加入红糖。桂圆味道甘甜可口，具有补益气血，宁心安神之功效。米酒是糯米发酵制成，是南方常见的传统食品，又称酒酿或醪糟，古人叫“醴”。米酒的营养丰富而酒精含量低，性质温和，能够增进产妇的食欲，同时促进血液循环，化解瘀血。猪蹄自古以来就被视为补虚佳品，且历代医书均记载猪蹄有通乳的功能，如《随息居饮食谱》云猪蹄可“助血脉能充乳汁”，因此成为广泛流行的月子食品。 鲫鱼肉嫩味鲜，尤其适于做汤，有健脾利湿，和中开胃，活血通络、温中下气之功效，产后妇女食用，可补虚通乳。

需要注意的是，月子期间过度进食温补之品，容易增加肠胃和肝肾的负担，易生内热，甚至增加产后出血。关于这一点，历代医家已有详尽的论述，如《傅青主女科》就指出，“新产后禁膏粱远厚味，如饮食不节必伤肠胃”，清代影响很大的产科专著《达生编》亦主张月子期间的饮食要清淡，“食物必要去油”，“三日内只用鸡汤吹油澄清饮之，未可食鸡。十日内不可食猪肉，一月内不可食猪油。以其壅塞经络，令血气不通耳。”

月子期间不宜食用生冷食物，是中国人普遍认同的观点。由于妇女产后体质多偏于寒凉，脾胃亦虚弱，生冷食物容易刺激肠胃，影响消化，且寒凝血瘀，不利于产后瘀血恶露的排出，《女科秘诀大全·安全产后秘诀》曰“新产骤虚，最忌著寒，寒则血气凝滞，诸变冗生”，正是此意。因此，对于未经高温消毒的凉拌菜肴，以及梨、西瓜、芹菜等凉性的蔬果，应该视个人体质和季节，谨慎食用。

月子期间应忌食辛辣刺激性食物，如辣椒、胡椒、茴香、韭菜等，是由于这类食物大多具有温燥之性，也易使产妇体内生虚火，出现口舌生疮和便秘，并通过乳汁使婴儿上火。因此，即便是在四川等嗜食辣味的地区，产妇在月子期间也被禁止食用辛辣之物。

酸涩食品如乌梅、山楂等，民间认为月子期间使用会损伤牙齿，日后见酸则牙软，故不宜使用。从中医角度来看，酸涩食物性主收敛，不利于瘀血和恶露的排出。民间的坐月子习俗中，一般都强调饮食须少盐，有些地方甚至禁止产妇吃盐。现代医学认为，过咸的食品会加重肾脏负担，并造成水肿，也不利于乳汁分泌，但完全不吃盐易造成体内电解质紊乱，尤其在夏天产妇出汗较多，禁止吃盐更不可取。月子里不能吃硬物，其实是由于硬物不易消化的缘故，民间多以稀粥、软烂的面条等作为月子期的主食，是有道理的。

不同地区都有富于特色的月子食品，南方地区的月子食品中大多加入姜和酒，以祛风散寒，活血化瘀。广东地区有吃猪脚姜的习俗，猪脚姜主要由姜、醋、猪脚、鸡蛋熬制而成，除上述功效外，还可补充钙质和多种氨基酸，对产妇的身体恢复很有好处。岭南地区的客家人有坐月子吃鸡子酒的传统，鸡子酒以公鸡、老姜和糯米酒制成，也有类似的功效。而北方产妇坐月子大多习惯喝小米粥，与大米相比，小米不须精制，因此保存了更多的营养物质，其中的B族维生素和蛋白质含量均高于大米，而粥食易于消化，是医家倡导的产后饮食，如《随息居饮食谱》就指出“病人、产妇粥养最宜”。

休养生息慎出行

古人有月子期间不可探视产妇，产妇不可外出、不可入庙、不能参与祭祀的习俗，如今坐月子已不再有太多繁冗严格的礼仪，但一般也认为产妇应该待在室内，尽量减少外出、社交活动以及家务劳动。如山西地区禁止生人进入产妇房中，认为这样会导致婴儿生病，甚至连家里人的出入也有限制，只许产妇的母亲、婆婆、丈夫入内，连产妇的父亲、公公，都得到足月后才能见面。湖北三峡地区的风俗也禁止出入产妇的房间，尤其忌讳孕妇进入。

从现代医学的角度来看，这样的主张是有一定科学性的，其目的在于使产妇和婴儿与外界隔离，从而降低感染疾病的风险。在不具备完善的消毒、防疫措施的古代，这样的风俗可以最大限度地保证产妇和婴儿的健康。从中医的观点来看，妇女分娩后气血虚弱，抵抗力低，外邪容易侵袭人体，引起疾病，因此也不主张产妇在月子中较多地参加户外活动。但即便如此，适当的运动和探视对产妇的身体恢复和心理调节是有益的，完全的卧床静养并不可取。当然，由于产妇在月子期间盆底组织松弛尚未完全恢复，久站、下蹲、提举重物等活动仍应尽量避免。

此外，有些地方还有月子期间不可做针线活、不能读书看电视的说法，认为这些活动会使妇女日后出现眼疾，或是手抖、脖子痛等病症。其实，这些活动强度不大，在月子期间做和平时做并没有什么差别，只要适时适度，不影响休息即可。

保持清洁防风寒

宋代妇产科专著《妇人大全良方》提到“不避风寒，脱衣洗浴，或冷水洗濯。当时虽未觉大损，盈月之后即成蓐劳。”这一说法影响甚广，后世百姓多有遵循。

传统的坐月子习俗中，有不能洗澡、洗头、刷牙、梳头的说法，如果违反，则可“着风”、“受凉”，在日后可能出现头痛、身体痛、腰酸、牙齿松动等。这种做法在今天已不被大多数城市产妇所接受和采纳。妇女产后新陈代谢旺盛和体内激素水平发生变化，出汗较多，且容易发生口腔疾病。如果长期不洗澡、刷牙，反而容易引发痱子、皮肤感染、中暑、口臭、牙龈炎等疾病。民间流传的“生一个孩子掉一颗牙”的说法，其真正原因正是产妇体质的特点和不注意口腔卫生。

其实，这种风俗的初衷是预防洗浴刷牙时风寒侵入导致疾病，坐月子期间不能接触冷水、居室要紧闭门窗防止冷风吹入、着长衣长裤、包头盖被的说法也源于此。在古代，由于生活水平和卫生条件的限制，以生冷的河水、井水洗浴，若天气寒冷时，的确容易感受风寒致病。而在今天，只要控制浴室温度，使用温水，浴后注意及时擦干、保暖，洗澡、洗头、刷牙并不会导致疾病。同样的道理，在注意居室温度，穿着保暖合体的衣服的同时定时开窗通风，保持空气流通，也是有益于母婴健康的。

事实上，有些地方不但没有月子禁止洗澡的习俗，还流行月子期间进行药浴。如我国西南的瑶族用钩藤、鸡血藤、桑枝、桂枝等草药煎煮后的药汤，趁热为产妇进行熏蒸，待温度适宜时，再用毛巾蘸药汤擦洗全身，直至皮肤潮红、发热汗出为止。月子期间，按此法洗浴三至四次，有温散寒邪，祛风除湿的功效。接受过这种月子药浴的妇女月子后大多身体强健、面色红润，不易生病。广东地区有月子中洗头洗手一定要用姜水，否则易得头风的说法，虽然过于绝对，但也有一定道理。生姜发散风寒的作用有助于预防感冒和风寒引起的头身疼痛。临床上有一种方法：应用路路通、通草等通经下乳中药，加黄芪、当归等补益气血之剂，制成药汤，加热用于足浴，可促进产妇的乳汁分泌。

调养情志“定心蛋”

中国特色的坐月子，是将全家人的注意力都集中在产妇身上，对产妇的衣食住行关怀备至，使其在分娩后没有受到冷落之感，同时哺育婴儿的责任也由家人分担，使产妇可以更好地适应自身角色的转变，在身体恢复的同时完成心理上的调适，也使家庭成员之间的关系更加紧密和融洽。有调查研究表明，我国的产后抑郁发病率显著低于西方国家，这与我们独特的月子风俗有一定关系。

《妇人大全良方》对产妇的情志调养论述详尽，云“产后气血大伤，心神易浮，不耐惊恐忧悲，宜多加防护，静心休养”，提出月子期间“不宜多语、喜笑、惊恐、忧惶、哭泣、思虑、恚怒”，分娩后“不得问是男是女”，“又不得夜间独处，缘去血心虚，恐有惊悸。”可见家人须仔细观察产妇情绪的细微变化，予以悉心照料和关怀，帮助产妇放松心情，舒缓焦虑，产妇自己也应积极地进行心理调适和情绪管理，才能促进身体的恢复。在三峡地区，妇女生产后吃的第一餐，是由婆婆煮的荷包蛋，称为“定心蛋”，在以饮食补益身体的同时，亦暗含了调养情志之意。

“挪窝”意在节

坐月子还有一个规矩，就是禁止性生活。孙思邈《千金方》指出“凡产后满百日，方可会合，不尔，至死虚羸，百病滋长，慎之。凡妇人皆患风气，脐下虚冷，莫不由此早行房故也。”禁止的期限一般为一至三个月，婴儿满月之后仍要尽量避免。

民间有满月之后母婴回娘家暂居，待百日后再返回婆家的风俗，即所谓的“挪窝”，也有让产妇避免与丈夫的接触，以节制之意。百日之内禁止，可使妇女分娩造成的伤口更好地愈合，身体状态得到恢复，防止感染和各种继发疾病，确保母婴的平安。