惊魂海啸 第11期

天空阴云密布，大地也凝重起来，暴风雨开始在惊雷闪电中倾泻。大海像是被激怒的怪兽，疯狂地席卷着千层巨浪，把万吨轮渡撕成碎片，顷刻间，人的生命和抵抗灾害的能力变得十分脆弱……

这是为什么?难道是人类对自然的滥砍滥伐的恶果，难道是对地下资源毫无节制的挖掘所致，难道是向地球排放的尾气、废气过多，使得自然不可忍受而对人类的报复……

再回到喧嚣的城市，房价狂涨，股票开始飙升。投机者们一夜之间变成了千万富翁，一掷千金，开始大把大把、毫无节制地消费。乐极生悲，这也许是人类永恒的定律。

好景不长，世界上最大的金融机构开始告急且很快发展到破产，员工们一夜之间失去了工作，大批机构开始裁员。那些坐在最顶端的总裁们手里握着巨资，机构的破产对于他们来说影响甚微，生活不会有任何艰难之处，可是对于那些处于职业链最底层的员工来说，这无疑是一场巨大的灾难。他们没有了赖以生存和养家糊口的本钱，于是开始走上街头。此时，企业着急，政府着急，似乎一切都陷入了慌乱的急救之中……

这是为什么?难道是我们对于资本市场过度透支的苦果，是自由资本主义制度自身的缺陷，对于资本市场的监管过于宽松?对于这场危机，人们还能够从废墟和萧条中渡过难关重拾信心吗?

然而，最可怕的将是另一场海啸的光临。那将是一场人类文明的巨大灾难。万一降临，人类如何面对?会不会造成比海啸和金融危机更大的灾难?人类是否会倒退呢?

这是为什么?难道是人们对于祖先遗留的宝贵文化的遗弃和极端利用，难道是为了升官发财，丢失了执政为民的根本，难道是为了沽名钓誉而不择手段，难道是为了金钱利益而出卖人的灵魂。昨天是苏丹红，今天是三聚氰胺，明天又是什么呢?矿难不止，豆腐渣工程不断暴露，核竞赛愈演愈烈。如果都是以金钱万能为信仰，破坏人类赖以生存的文化世界，那么“文化海啸”的爆发也将为期不远。

本文配选了一些牛志敏先生平日累积的文字图片，旨在抛砖引玉，让更多的人不要忽略传统文化，让传统和现代更加和谐，防止片面追求现实利益给人类进步再度带来灾难性的危害。

牛志敏小传

牛志敏，甘肃通渭人，现当职《连锁与特许》杂志主编。他的书艺深受先辈牛树梅和启功先生的影响。牛树梅清朝时在四川为官，官至四川省按察使，晚年任成都锦江书院主持，留有很多教育后人的墨迹和家训，他影响通渭一方人启功先生是当代书坛泰斗，1993年启功先生住在北师大的红六楼，也许就是这次拜访，影响和彻底改变了他对于书法的粗浅认识和理解――书法不是沽名钓誉的工具，而是一门与心灵对话的艺术，它能够洗涤心中的尘垢。

他为人平和，是传媒圈中的一个老兵，人缘很好，在世界各地有很多媒体的朋友。他应邀去华盛顿、巴黎、新加坡、吉隆坡、新德里、首尔等很多城市发表演讲和访问。走进北京清华南门的办公室，桌子上摆放着一个明代的小石磨，小石磨上架着一台笔记本电脑，这一随意的做法，也许就是他本人介于传统和现代之间的写照。

他的生活很是悠闲，他常常去五道口附近一家名叫桥的咖啡店上网并且谈一些商务上的事情，这家咖啡店里经常坐满不同肤色的年轻留学生，少男少女，时尚摩登。他也经常和朋友开玩笑说他家有两个“后花园”：一个是北大，另一个是清华。现在的清华，虽然已经没有了朱自清笔下荷塘月色的那种静谧，不过在现代化的都市里这已经是非常难得的好去处。在北大，当夜深人静之时，湖畔的路灯映照在未名湖面上，形成一幅美丽的图画。

他很少用电脑打字，也很少用钢笔，而是用毛笔来书写大量的管理札记，他说毛笔无非就是一种工具而已，使用毛笔是一种习惯。他也笑着说，之所以用毛笔书写只是为了传承中国传统文化而已，不至于把祖先的东西丢得一干二净，而且希望能够真实地还原一些历史。

他师古多仿今少，喜欢琢磨古人的字和文章，观摩过大量的历代名碑、名帖和真迹，出差开会也总要挤出一些时间到当地博物馆、图书馆，寻找古人的遗迹，哪怕片言只字。他会透过古人留下的遗迹探究书法的本质，也说明启功先生当时的一番话“多读书、多看贴、多看真迹、多临习”一直在起作用。他对书法有三种体会：第一为识法，也就是说要能够看懂古法，只有大量阅览古人各种墨迹和碑刻方能达到；第二种境界是用法，也就是通过大量的临帖把古人之法用在自己的笔下表现出来；第三种境界就是无法之法，完全忘记有法之存在，达到一种忘我的自然境界。他自谦说，自己只能在第二种境界上徘徊，偶尔进入第三境界。