卜居优选好环境――兼谈中国的“风水学”(续七)

本栏目撰稿人张冰隅教授，研究养生文化20多年，著作颇丰，并在多家媒体开辟养生专栏。同时，他本身也是养生实践者，是养生界知行统一的名家。

养生保健必须“应天顺时”，“顺天者昌，逆天者亡”！这个“天”字曾被许多人解释为超自然的力量。但我们今天应还其本来的意义：所谓“天”，就是指大自然！大自然的变化有一定的规律，人们就可以把这种规律摸索出来然后充分利用。

首先，要注意一年之中从量变到质变的关键转折点。

中国的夏历兼有太阴历和太阳历的优点，准确地测出了一年的24个“节气”交于何时，这就点明了一年之中有24个大的磁场、气场的转折点。在24个节气中以“立春、立夏、立秋、立冬”以及“春分、秋分、夏至、冬至”这8个节气为重点；而又以“立春”为重中之重。也就是说，“立春”的到来，意味着“年”与“年”之间的磁场包含气场的大转变，因此，真正的“过年”应该指“立春”而非阴历正月初一。历史上即曾有“太平天国”以“立春”为“春节”。

有些人在“立春”前身体很好，然而“立春”一过，感到很不舒服；也有些人正相反，在某一年生病，而“立春”一过，病情大有好转……这都说明各人对每年的磁场和气场的变化有不同的适应性。

那么，如何来判断每年的磁场、气场特性呢?以十二生肖来比喻12种人的性格有一定参考价值，但用生肖来比喻磁场、气场特点不科学，用“五行”来区别，只有五大类，太简单。我们的祖先测定磁场、气场变化为六十年一个大循环，于是把五行细分后，创造了一个“六十甲子纳音表”。过去江湖术士以此来“算命”，预测人的“命运”。从社会科学角度看，这是唯心的预测，而从自然科学来看不同年份出生的人，对每年磁场、气场的适应性，则大有参考价值。（古人按古乐六十律的构成方法用五行与六十甲子相纳配，故称“纳音”）

当然，一个人致病的原因很多，抵抗力的不同也与后天的锻炼及养生有关，不能一概而论。但了解每年的磁场、气场的总的特性，以及自己的适应与否，提醒自己注意养生，有益无害。

总之，以上所说为传统文化中难以一一用现代科学检验真伪的“玄妙”之学，既不可不信，也不可迷信。只能用作研究养生之道时的一种参考。尤其是当代科学家都知道每年的磁场有变化，但至今没有人能用现代科学总结出变化的规律，因此传统的“玄妙”文化有一定的吸引力。“科学”是好东西，“迷信”是坏东西，“玄妙”文化则介于两者之间，意味着高深莫测而值得研究。如果是凭空玄想，纯属无稽之谈；而如属生活中经验总结则大有参考价值。

又如，按传统风水学说，最好的住宅风水应是：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，到底有无道理?这可从三个方面来探讨：一是搞清这种说法的“来龙”；二是搞清这种说法的“去脉”，即实际指示情况；三是用现代科学目光来考察检验。

我国古代天文学家为了观测天象的需要，有意寻找一些星体作为坐标定位，以便发现天体运行规律。于是在黄道带、天赤道(为便于观测，假想天体为球体，以地球的公转轨道平面与天球相交的大圆为“黄道”，延伸地球赤道面与天球相交的大圆称“天赤道”)的两侧绕天一周选取了由西向东排列的二十八颗星作为观测日、月、五星在星空中的运行及其他天象的相对标志，称为“二十八宿”。分成东南西北四方，共四组，每组七星，并就四组星的排列形状分别以四种动物形象相配，称“四象”，即：东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。

按夏历，以北斗星的“斗柄”指向寅位(东北偏东)时为一年之始，所以“六十花甲”的第一年“甲子年”的正月初一应为“角”星值日，为星期四。所以1924年2月5日(甲子年春节)和1984年2月2日(甲子年春节)都是星期四，“角”星值日。

从观天体的“四象”变为观地面风水的“四象”，并无直接关联，所谓“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”全属穿凿附会，但从风水先生们的现实解说来看则另当别论。

所谓“左青龙”――指左东方有一条活水河道；“前朱雀”――指前南方为空旷、活跃的场所；“右白虎”与“后玄武”――指右西方、后北方为高山丘陵地形，或解释为现代都市中高楼大厦(古人论方位时为“左东、右西、前南、后北”，仍保留仰首看天的习惯)。

这样的地理环境描述，从象征意义上看，简直就是中华神州的缩影：“西北高、东南低”。而从实际意义上考察却又不无科学含义。

“左东”如是一条活水河道，则每天由水汽升腾后经太阳照射，产生许多对人体十分有益的负离子，就像上海的外滩一样在黄浦江西畔可以吸到最新鲜的空气，当然是块“风水宝地”。

“前南”如有开阔地带就可以让人们在住宅中吹到东南和风，那儿如有许多活跃场面(体育场之类)也令人开窗观望后心旷神怡。

而“右西”、“后北”有高山丘陵或高楼大厦挡住了于健康不利的西北风，不也妙哉！（未完待续）编辑/鲁湾