谁识“东坡初恋”真面目

从眉山市区出发，经东坡区28公里入境青神县，一块大幅形象广告牌映入眼帘。广告牌上，蓝天白云映衬着“青神――坡初恋的地方”十个红色大字扑面而来，赫然夺目，同样引人留意的是右下角两行橙黄色署名：“中共青神县委、青神县人民’政府(立)”。县境内的这块形象广告牌被上传互联网后，热议跟帖不断，让青神这个少为人知的眉山小县骤得大名。

广告牌创意的始作俑者是青神县委宣传部。当县委、县政府决定设立青神县形象广告牌后，宣传部便煞费苦心，想要推陈出新、突破常规，务求出语惊人、吸引眼球。在全县公开征集广告词后，从几十条中筛选、加工，将包括“青神――坡初恋的地方”在内的3条报送县领导。各位常委细加斟酌，划圈表态，县委主要领导拍板，“初恋”方案普遍认可后通过。

让人始料不及的是，广告牌被上传互联网后，短短的时间，在“百度”可搜索到相关网页达20余万之多。网上“窜红”之际，其它媒体也迅速跟进，海内外近百家报、台相继报道。央视二套《马斌读报》对此事的关注和评论，更在全国引起强烈反响。一时间，网上的点击率超过一千万!

骤得大名，赚到如此之多的注意力，于青神史无前例，在四川也属罕见。

在此之前，青神人还总为在外地常常被当作“青城”人苦恼。处在川西坝子和丘陵交界处的青神县面积不足400平方公里，人口近20万，曾经的繁华随着岷江水运的衰落而荡然无存。如今，聚光灯下，舆论在称道青神的开放、开明、聪明、有创意、会打“名人牌”营销地方之外，“善者不来”的网上口水、砖头却让青神人多出若干不快与委屈。种种讥讽、恶搞，归纳起来大致有两类：一是认为拿坡的初恋来“说事”，是无聊、媚俗、作秀、炒作、没文化。另有更多人认为，打历史牌不是不可以，但“坡的初恋”难堪其重。

既非子虚乌有，更非等闲情爱。不识东坡初恋事，只缘身在青神外。或许也该怪青神人，把他们习以为常、熟视无睹的东西当作天下皆知，一古脑儿端上桌来，让客人一时消化不良。

作为与孔子一道，千年之交被公认为“十大世界人物”的坡，其千古风流，既在其丰功伟绩，也在其传奇人生。比红(楼梦)学更为悠久、博大、更有价值的是苏学，近千年来，甚至派生出了“景(仰)苏”的诗文书画专类，以及遍布神州的“苏景(观)”名胜。东坡行迹，可谓举步皆芬芳。

作为人气从未衰减过的中华大名人，苏氏其人其事其作品，基本上是清晰明白的，无须引经据典加以太多考辨。1036年，生于眉山。1054年与青神乡贡进士王方之女王弗结婚，婚后三年内相继考中举人、进士。1059年夫妻离乡赴京，王弗陪伴初出茅庐的丈夫在官场小心应对，艰难奔波六年，于1065年5月28日去世，时年27岁。次年，坡千里扶柩返乡，将王弗葬于苏坟山老翁泉旁。

坡与青神的缘份并不仅止于此。

实际上，青神可以称得上是坡的第二故乡，这里留下了他少年青春人之初、文之始、情之花无数难忘的印迹。青神与眉山一道，奠定了苏氏金字塔横空出世的坚实底座。

流传已久并被地方史志采纳的东坡初恋的青神版本是：1051年，十六岁的坡游学于青神中岩寺，拜在这里书院主讲的王方为师。求学期间，通过“唤鱼联姻”，于1054年与王方16岁的女儿王弗成亲，传为千古佳话。中岩是佛家第五罗汉、青神人诺巨那的道场与圆寂地，俯踞岷江之滨，气度不凡，上世纪八十年代，被列为省级重点文物保护单位。至今，中岩上寺尚存东坡读书楼遗址，下寺摩崖壁上仍留有坡亲笔题书的“唤鱼池”三个大字，池畔相依着青年坡与王弗的塑像。

苏、王之恋，更为确切的地点是在中岩一江之隔的瑞草桥与程家嘴，这里分别是王弗家和坡的外婆家。史料上以贤良著称的东坡之母是程家嘴人、大理寺丞程文应之女，在素有“郊游”之风的当地，至少每年带着小东坡回他那“外婆的彭湖湾”去撒把野是不言而喻的。而桥、嘴一衣带水，两家的炊烟也连在一起，苏、王二人青梅竹马的耳鬓厮磨也不言而喻，他们之间的缘份可以说是与生俱来。苏、王的婚姻，纵有父母、媒妁的形式，更是他们自主选择、互相倾心的结果――这便是“东坡初恋”所以存在的原因。

苏、王之恋的意义，还是让权威来评说吧。苏轼诗、文集编校、《苏轼年谱》撰写者孔凡礼先生认为：“王弗在‘少相弟长，老相慈诲，肃雍无间’(苏文)的良好环境中成长，苏轼对这一点了解甚透”；“坡在和夫人王弗结合以前，当有过直接接触”；“东坡和王弗的结合，自主因素起了决定性的作用。这在当时，是十分不寻常的。”

专家之言，与青神版本不谋而合。

有网友说初恋是个人隐私，不该用来张扬。其实，最早公诸于世并因此让苏、王之情流传千古的恰恰是坡本人。王弗去世十年之后，那首表达对亡者之恋难以割舍的中华第一爱情诗“十年生死两茫茫”终于喷薄而出，惊天地、泣鬼神，让一代又一代国人“不思量，自难忘”，为之感动，它定格了青神这片美丽家园上东坡初恋及苏、王爱情的经典地位。

皮之所存，还用得着对青神广告语吹毛求疵吗?

这“秀”还作得不够大：在水一方，东坡、王弗九百多年前便为青神预留了广阔的文化财富空间。

需要提及的是，早在20年前，乐山(当时青神隶属乐山市)、青神便有了为苏、王建楼(中岩读书楼)造像(唤鱼池塑像)的“组织”行为，分别由县团委集资和政府拨款。如今的“初恋”广告牌，无非是青神人承传开拓的正常举措，而且花费要少得多。始料不及的轩然大波，既说明文字的影响穿透力不可小视，也表明好些人(哪怕成天上网)思想深处，并未如青神入那样与时俱进。

“初恋”广告案值得进入策划教科书，它所依托的新观念、新内容、新传播手法值得宣传、营销同行仔细咀嚼。让人高兴的是，笔者看到中岩风景正重新梳妆，“初恋”电视文艺片拍摄完毕，同名的专题散文大赛正在进行，东坡诞辰的研讨会正加紧筹备……风波之后的青神人已宠辱不惊，忙忙碌碌地走自己的路，不争论!

思蒙河汇进岷江入口处的瑞草桥、程家嘴，是东坡夫妇留给青神百姓的绝佳风水宝地。这处旧貌依然的岷江江岸田园，具有塑造历史文化生态休闲区(而非一般农家乐)的高品质资源，它包括历史遗存、自然景观以及与之相融的民俗风情，小心开发，大美在其中。

苏学研究的新成果也值得吸纳：长期被视为定论的“明月夜。短松冈”场景，已有考辩认为不在苏坟山而在昔日王家大院一带，那是两位少男少女春心萌动的定情约会之所。坡在《江城子》中将悼亡的悲凉与青春幸福时光的回首冰炭交融，表达了自己强烈的情感冲突。而同首词中的“小轩窗，正梳妆”，更有学者研究得出新论，它不是夫妻生活的写照，而是少男东坡由屋外向房内看到少女王弗，深深烙在心目中挥之不去的美好意象。换言之，“小轩窗”就在瑞草桥边王弗的闺房墙上。

大江东去，小桥流水，豪放、婉约，各显风流。说不尽的坡，仍需广而告之，大说特说。

三苏文化是人类精神财富的瑰宝与奇葩，“孕奇蓄秀”(陆游诗)的东坡故里建设是四川对外文化旅游、交流最具升值潜力的“绩优股”。青神有理由后来居上，从“初恋”人性化、人情化的视角进入，开发好“只此一家”的独有东坡资源，正当其时，得其所哉!