从孙悟空看《西游记》中的疑惑

【摘 要】《西游记》是我国一部优秀的神话小说，其带给我们的文化价值无法估量。除此之外它还带给了我们许多的思考空间以及难以解答的疑惑。本文作者选取其中最具有代表性的人物形象：孙悟空，通过阅读原作以及查找资料对其进行研究，进而表达对该人物的一些看法以及《西游记》所留下的一些疑惑，并就该阐述自己的一些看法以及观点。

【关键词】形象；差异；疑惑

一、我对孙悟空形象的看法

（一）这是一个反抗的形象

毫无疑问，孙悟空给我们的第一映像便是反抗，在出生后，他反抗自然，不畏艰辛与困苦，远渡重洋得一身好本领；学艺归来后，反抗生死轮回。“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”为了跳脱这个轮回，他打入地府，篡改生死簿，将猴姓名字一笔勾销；而这其中最能表现他反抗精神的无疑是后来的反抗天地，大闹天宫，并提出了“皇帝轮流做，明年到我家”的言论。他不畏强权，敢于抗争，敢于向不公平说不。这不仅是孙悟空对天庭不合理制度的反抗，也是作者对现实黑暗社会的反抗，虽然乍看上去是那么的无力，但至今思来，细细品味，确是那么的振聋发聩。总而言之，反抗性无疑是孙悟空前期最大的特点与个性。这也是他作为一个经典的文学形象最激荡人心的地方。也在后人与黑暗现实进行抗争的时候，为其提供了精神上的鼓励。

（二）这是一个智勇双全的形象

关于他的勇，我想不需赘述。话说一个人的勇，更多是取决于他所面临的困难，毫无疑问，孙悟空所面对的困难是最强大的，无论是取经前的天地神佛，还是取经后的种种困阻，都可谓是天大，他面对着的是地府，天宫这样的对手，面对的是各个强大的妖魔鬼怪，但是在面对这些困难的时候，他从不畏惧，总是迎头向前，尚无半分修为就敢出海寻求长生之法。对天庭不满，就敢上天大闹天庭。面对玉帝佛祖亦不畏强权，直言敢当。“一个强大的人，在于他的无所畏惧。”这可以说是孙悟空的最佳写照。当然，勇只是孙悟空的一方面，他的智也在他的抗争生涯中发挥了巨大的作用，在面对强大的敌人的时候，他虽有相抗衡的勇气，也有与之想抗衡的实力，但并不是一味的蛮干，而是合理的运用智谋，这也使他的勇发挥到了最大化，我们可以经常看到他用智谋与取经途中的妖魔鬼怪相斗，其中最具代表性的无疑是他对七十二变的运用。无论是化作飞虫刺探军情还是化作敌方人物混入敌营，都使对他计划的实施起到了事半功倍的效果。其实在刚接触西游记前半段的时候，我对孙悟空感觉更多的是他的冲动，这也是他给我的第一印象中比较深刻的印象之一，但读到后文，看着他面对各种情况正确的处理，思维的机智与布置的缜密一览无余，使我对他又有了更多的看法，也使他的智慧在我心里留下了更多的印象，也许这就是作者这样铺陈人物的目的之一，前面的冲动是为了后来的机智做下铺垫。

二、关于孙悟空的一些疑惑

（一）孙悟空实力的前后巨大差距

孙悟空在大闹天空的时候，十万天兵天将都不是他的一合之敌，到最后二郎神出面勉强牵制住了孙悟空，太上老君再用金钢圈予以偷袭，好不容易擒住了猴子。却仍拿他没办法，无论如何也杀不了他，还让他多了火眼金睛这一厉害招式，到最后只有请如来出面才制服了他。但是在后来取经的途中，几乎每个妖怪都让大圣吃了一些甚至大吃苦头，很多妖怪都要请出以往的“手下败将”才得以收复，是什么让他的实力前后有了如此巨大的差距？我有以下几个看法。

1.上位说

众所周知，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，玉皇大帝很可能想提拔于他，但是天下太平，苦于找不到其立功的机会，猴子大闹天宫正好给他提供了这么一个良机，当然，对于这一点。满天神仙是都心知肚明，于是在猴子大闹天宫的时候，他们都没有拿出真正的本事，或者说他们是在演一场戏，以给二郎真君一个立功的机会，从而让玉帝有提拔他的机会。

2.实力封印说

观世音菩萨为了让唐僧能够管住猴子，于是把如来的三个金圈给猴子套上了一个，并赋予紧箍咒，但我们可以这样想，其实西天对于孙悟空还是不放心的，于是在用用金圈套住猴子的同时，也封印了猴子的部分能力，同时保留了一个度，让其既仍有足够的实力与途中妖怪相抗衡，保护好唐僧，又不至于力量太强而难以束缚，可谓一举两得。

（二）菩提祖师授业之谜

菩提祖师是《西游记》中孙悟空的授业恩师当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回） [1]。我们从这里看，菩提祖师可能是来自西方。但我们看后文，如来言曰：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（（《西游记》第八回）这里说明如来可能是不知道菩提道人的存在的，那么既然同属西方，为何如来会不知道菩提这一号人物？那么菩提祖师到底是何方神圣？关于他身份的猜测很多，在这里就不便一一赘述，但我们可以从前文看出，既然他在西牛贺州传道而不被如来发觉，证明他的实力不在如来之下。

古休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。斋得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。主相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。（《西游记》第二回）显然菩提教悟空如何成道的口诀，为他日后成佛打下基础。

祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”（《西游记》第二回）说明菩提很容易教人得道，也可以看出他的实力。

既然他有如此实力，他肯定能算出孙悟空将来会闯大祸，那么他为何还是要传授孙悟空如此绝技呢？我在此大胆推测，他虽然是世外高人，但是可能对天上地下的种种腐败也看不下去，因此借孙悟空的手来扰乱，打破这个腐朽的世界。

【参考文献】

[1]吴承恩.西游记[M].北京：人民文学出版社，2009.