基于生活的舞蹈创编

【摘要】舞蹈作品是舞蹈创造者对于生活感受的反映。通过生活的现象揭示生活的本相,是舞蹈创作的目的所在。舞蹈创编者应准确选择与提炼生活现象,进行舞蹈语言创作,创造出有想象力、寓无形于有形、只可意会不可言传、源于生活又超越生活的舞蹈幻象,从而创作出广大民众真正喜爱的舞蹈。

【关键词】舞蹈;生活;舞蹈语言;舞蹈幻象;舞蹈创

舞蹈起源于远古时期的人们在狩猎、丰收、喜庆、悲伤之时以手而“舞”之、足而“蹈”之的方式来抒发自己情感的一种行为。随着时代的变迁和发展,这种行为被人们所接受并逐渐演变成为一种艺术形式。舞蹈以艺术化的人体动作,通过人体的韵律、姿态、造型等,在不同音乐不同节奏的衬托下表现不同的人物、环境、性格、心情等事物,给人以艺术的享受、美的体验。

要利用舞蹈这门独特的艺术形式来展示社会、展示人们的生活、展示历史的变迁,创作出广大民众真正喜爱的舞蹈,可以从以下几个方面来思考。

一、来自生活的舞蹈语言创作

(一)选择具有意味的现象

生活现象是指人们日常生活中的场景。舞蹈创作者将欣赏者日常感知的熟悉的生活场景,运用舞蹈化的形式,利用组织、排列、抽象、浓缩等艺术手段表现出来,使欣赏者对作品有更深层的理解与思考。如舞蹈《胡磊同学与张蒂莎同学》,作品通过两个人之间大量的生活现象来讲述生活的酸甜苦辣:两人月下的谈情说爱,激情似火的冲动,现实生活的窘迫,男人无奈的自言自语:“买车,买车,贷款买车”,最终还是两人同骑一辆破旧的自行车,等等。作品所选择的每个生活现象都是极具内在语言、精心捕捉的具有极强意味的生活情景现象。

(二)选择具有个性的现象

为了避免艺术创作中的主题雷同,需要编导经常逆向思维,换位思考,运用独到的现象来说明问题,针对有个性的现象有感而发,让人觉得耳目一新,安排巧妙合理。通过舞蹈中个性的现象,对人类社会的种种现象进行展示或批判。如双人舞《友爱》中,一个残疾的姑娘需要别人的帮助,但是姑娘的自尊与烦恼使她拒绝了小伙的好意,小伙子一而再、再而三地诚恳援手,姑娘最终感动了,接受了他的帮助。在小伙子的鼓励下,姑娘撑起拐杖,满怀信心大步地向前走去。编导运用独特的视角再现了残疾人的感情世界,鼓励他(她)们勇敢坚强地生活下去,弘扬了“人与人之间需要友爱”的观念。

(三)选择具有共性的现象

舞蹈作品需要编导将抽象地折现出来的舞蹈化的艺术幻象,再次回归于生活本相,而不仅仅是重现和模仿生活中的表象。当然,编导也可以在作品中刻意地表现出某种生活现象,以现象来反映本质,但此种现象的还原与回归必须是清晰的、有目的的。编导借助于某种表象渐渐深入,在表现方式上结合欣赏者的思维角度得以依托。这就需要编导选择的现象具有共性。

(四)选择具有典型意义的现象

生活的本相是蕴涵在现象之中的,具有普遍意义的哲理性的本质生存现象,其本相绝非是凭空出现的,而是必须借助于生活现象作为载体再次表现出来。编导应通过人们熟知的具有典型意义的现象,如环境、人物、背景、矛盾等来塑造作品的主题意义。

(五)选择有普遍意义的现象

选择具有普遍意义的、有着强烈的代表意义的现象。舞蹈必须表现出大多数人的心灵体验与感受,比如展现人类所面临与关心的共同话题:两性的爱情与矛盾、民族情绪、人性的善恶、贫穷与痛苦等。

二、源于生活的舞蹈动作幻象创作

(一)创造有想象力的幻象

作为创造性思维与创造性想象结果的舞蹈语言存在于舞台时空中的基本方式是“现象”的直观性与“幻象”的暗隐性。幻象是依附于现象之中的,其特点是不能被视觉直观感受的,而只能意会与体味。这种艺术幻象是舞蹈动作浓缩、提炼之后产生的,具有扩展性与外延性,同时也给舞蹈的创作留下很大的空间、很大的表现余地以及形式选择的自由。舞蹈艺术本身应该是极具想象力而非空洞直白的。它带给欣赏者的是一种可意会而不可言传的感觉,而不是某种具体的事物或清晰的过程。

(二)创造寓无形于有形的艺术幻象

生活现象与艺术幻象问题所引发的是舞蹈作品中“有形”与“无形”的组织与创作的关系。无形的组织与创作在艺术创作中远胜于有形的组织与创作。要善于发现有形之下的无形,有形存在周围的无形,从有形的有意识状态――表现语言渐渐地发展过渡到无形的无意识状态――内涵渗透于整体内容之下,貌似无语,却又无时不语,愈发地突显作品的张力。其实无形也是就有形而言的,无形是有形之下相关联的状态体现,是在有形的基础上构架起来的。

(三)创造只可意会不可言传的艺术幻象

对于优秀的舞蹈作品来说,可以通过极具想象力的幻象达到只可意会不可言传的效果,诱导观赏者细细揣摩编导创作的意图,回味无穷。利用“唯情造舞”摆脱“唯舞造情”的舞蹈创作阴影,在接近生活的身体动态形象中,揭示生活的真实,即揭示艺术的真实。在这种真实中,强调艺术家个体生命充满个性的言说,以及对生命状态的积极思考,拂去当代舞蹈创作的矫情与虚假,追求真正的现代舞蹈艺术的精神,注入人文关怀,显现艺术创作的“现代”品格。

舞蹈作品创作出来的艺术幻象其目的是为了揭示生活真相。经过创作产生出艺术幻象,再现生活现象,最终体现生活的真实面目。

三、舞蹈动作立足于生活且高于生活

“造生活之幻象,现生活之真相”。生活是现象与幻象交织在一起的不同层次的复杂的多面体,而经过舞蹈化语言创作出的艺术的幻象能再现出生活之真相,从而引起欣赏者的思索。舞蹈作品中再造的艺术幻象的戏剧性存在,是依靠舞蹈动作及其动作排列体现出来的。它不同于戏剧的表演形式。编导在组织舞蹈时,应该运用现代观念,“不回归”地利用生活的戏剧状态的“本然”,通过无序的、断裂或突变的、拼贴或解构的方式来呈现生活,从而产生崭新的蒙太奇式的视觉状态。这种艺术幻象会使舞蹈的语言更加铿锵有力,使舞蹈的人物形象更加真实细腻,让舞蹈的内容更加感人肺腑、发人深思,使舞蹈作品具有更高的艺术审美价值。编导要用充分的想象力和多元化的思想看待生活,让作品在另一个“生活”中打动生活中的观者,感染观众。

【参考文献】

[1]欧建平.舞蹈美学[M].上海:东方出版社,1997.

[2]胡尔岩.舞蹈创作心理学[M].北京:中国戏剧出版社,1994.

[3]刘建.无声的言说[M].北京:民族出版社,2001