狐狸与葡萄的另一个故事

有一位文化圈的朋友，生活得很不快乐。成天盘绕在他脑子里的不是如何去欢度晚年，而尽是不着边际的什么人生意义呀，生命的皈依呀，这些哲学家也解不开的大命题。解不开自然苦恼，乃至每天早上起床，想到又要重复平庸、琐碎，没有“意义”的日子，便心灰意懒，打不起精神。日复一日，发展到百事无味，成天忐忑不安的程度，只好去看医生。在心理医生的指导治疗下，这才慢慢有了舒解。

这位朋友绝不是孤例，生活中如他这样喜欢钻牛角尖、喜欢玄想，不善于形而下地享受生命的人还有很多，他只是比较典型而已。

不由就想起古犹太人流传下来的故事。说是一只狐狸，一日路过一座葡萄园，葡萄已结得肥美欲滴，果香四溢。狐狸馋了，但葡萄园有高篱笆，大门紧锁着，进不去。狐狸绕着园子走了两圈，发现篱角有一个洞，狐狸大喜，便往里钻。头进去了，怎奈肚子太大，怎么也钻不过去。聪明的狐狸想到一个办法，它让自己饿了两天．果然就钻进去了。狐狸在园里大吃了三天葡萄，想回家了，可问题又来了，还是头能出肚子不能出。狐狸又只好在园里饿了两天，这才钻出了那个小洞。狐狸回头望着葡萄园说：“葡萄园呀葡萄园，我空着肚子进去，又空着肚子出来，你对我有什么意义呢?”

狐狸很聪明，能概括出这样的感悟。但狐狸又毕竟不能参透生活的原色就是平淡如此。从饿到饱再到饿，已在否定之否定的世界里走了一圈，与原来并不等同了。狐狸最好别发出这类没有多少意义的疑问，而是过两三天后，又如法炮制地再进葡萄园去饱餐几日，充分享受其美味，这才算更聪明的选择，更实在的生活。

应该说，诸如“我是何人”、“我从何来”、“我往何去”这种人类终极意义的盘诘，除了做学问，绝大多数人不必去思考。因为它可能根本无解。就像每个人都有眼睛却总是看不见自己一样。俄国小说家屠格涅夫在《罗亭》中写道：“不要去追寻人生更大的意义，就让它在各阶段按时完成。”该读书时读书求学，该结婚生子时就结婚生子，该颐养天年就颐养天年。庄子面对“道在何处”的发问，竟回答“道在茅厕”把最形而上的道用最形而下的不堪之物来表述，其意思也差不多，指出在人们看来很神圣很神秘的东西，其实也是很寻常、很物质的，不要去钻牛角尖。

我那位友人为摆脱烦恼，学会了跳舞、养鸽和围棋。从中得到了乐趣，不再成天纠缠在厘不清的玄虚思虑中。心情一放松，灵魂便安妥了。其实人生的追求说白点不就是快乐吗?快乐是物质化的，又是精神的。让精神解脱困扰，达到心境宁和，再从物质上去获得适度的满足，快乐也就时时伴随了。