沙溪古镇:触摸茶马古道的记忆

【前言】沙溪古镇:触摸茶马古道的记忆由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。如今的茶马古道也许更多只存在于史书记载和遗迹、遗址中，但沙溪作为生命力长久的沿途古镇，却一直保存至今。 黎明时分，触摸古镇的记忆 沙溪并不大，两个小时就能逛完，沙溪的“灵魂”所在寺登街区域更小，面积甚至还不如普通中小学的操场。现在的沙溪，虽繁华已逝，...

“茶马古道”印象中是一个很抽象的地方，她到底属于一块地方，又或是一条很漫长而又崎岖的道路？我一直很想去了解。

一次在云南旅途中与客栈老板聊起了云南的一些古镇，孤陋寡闻的我，第一次听说沙溪这个地方。“是的，那里有一个寺登街，是茶马古道上唯一幸存的集市，有完整的戏台、马馆、寺庙、寨门。”老板的话语，激发了我更多的好奇心，也成就了本次沙溪之行。

茶马古道上唯一幸存的古集市

沙溪，在大理风景名胜区与丽江古城之间一个被青山环抱的小坝子，一个看似不起眼的偏远小镇，原来有过一段辉煌的历史，沙溪古镇寺登街区域曾入选2002年世界濒危建筑保护名录，2004年在瑞士联邦理工大学的帮助下，古镇进行了修复，如今这里是国家4A级旅游景区。

据记载，元代以前，茶马古道南起漾濞，顺苍山西麓黑惠江河，往北经乔后-沙溪-甸南-剑川到北汉场。至北汉场后又往西经石豉-铁桥（巨甸）-维西-德钦-察隅-墨脱-林芝-工布江达，最终抵达乌斯藏（拉萨）。沙溪附近盛产盐，由于道路的便捷，逐渐建成了附近四大盐井集散中心，一跃成为茶马古道的盐都，成为、滇西北地区的食盐供给的集散地。

如今的茶马古道也许更多只存在于史书记载和遗迹、遗址中，但沙溪作为生命力长久的沿途古镇，却一直保存至今。

黎明时分，触摸古镇的记忆

沙溪并不大，两个小时就能逛完，沙溪的“灵魂”所在寺登街区域更小，面积甚至还不如普通中小学的操场。现在的沙溪，虽繁华已逝，但却记忆犹存。古老的东寨门，始建于何时已不可考。古镇原有东、南、北三个寨门，其中的东寨门通往大理，北寨门通往，南寨门则通往沙溪南面的各个盐井，如今只有东寨门保存完好，北寨门早已无存，南寨门则是重建完成的。

踏入寺登街，映入眼帘的是清代的民居和木板铺子，脚下摩挲的是明朝留下来的石板和马蹄印迹，吸进肺腑的是千年古槐和玉兰的香气。来沙溪的游客并不多，古镇中的历史建筑保留完整，显得沧桑而古朴。

久居城市，我早已习惯了都市的吵闹与喧嚣，忘记了宁静是一种什么样的感觉，却在踏进沙溪时，被这里那份自然、不雕琢的一份淡然所震撼。茶马古道盐都的那些曾经的繁华热闹，在历史中已经慢慢沉淀遗忘，现如今的沙溪好像任凭风吹雨打，四季变换，也永远笃悠悠、淡淡然。

我在客栈里休息了一晚，黎明时分出门逛了逛。古镇安宁、寂静，听着清脆的雀鸟鸣叫，人也分外精神。

街上无人，只有几只狗睡眼地趴在冷清的街上。我想几百年前的黎明，古镇不会是这样冷清吧，大队的马帮们一定起床了，吃饭、喂马，准备新一天的长途跋涉，马锅头粗犷的吆喝声，叮叮当当的马铃声伴着马嘶狗吠热闹非凡。而现在，只有昔日被马蹄踩得锃亮的青石板，静静地向我诉说着历史沧桑。

寺登街古集市中心是四方街，四方街路面全由条石铺就，两边的房子都是前店后院建筑，街面上有棵古槐树。街东面是三重檐楼阁建筑的古戏台，街西面是一进三院的国内仅存的明代白族阿咤力佛教寺院――兴教寺。沙溪本就偏僻，虽然商贾云集、贸易繁盛，但毕竟远离政治中心，故纸堆里找不到关于它的只言片语，关于这寺庙的最早记载，也不过是清朝史书中轻描淡写的一句：“兴教寺，在城南沙溪寺登村。”

国家级瑰宝“剑川石窟”

沙溪古镇西南端的石宝山景区，以南诏大理石窟文化、茶马古道文化、原生态白族文化以及丹霞地貌自然景观等为代表，山上的石头奇特，像龟背一样十分有趣，有着“剑川的石头会开花”的说法。石宝山景区包括海云居、宝相寺和石钟山石窟等三部分。

我在客栈又过了一晚，顺道约了几个背包客，第二天计划徒步到石宝山。

我们从沙溪古镇徒步出发，大约行30分钟左右就到石宝山山脚，从山的背面爬上去不需要门票，虽然有一段路石头比较多，但是没有难度。

每爬到一定高度回头欣赏整个沙溪古镇全景，没有被商业开发的古镇，散布着白族房屋，古朴而有序。

不知不觉，已经徒步将近3个小时了，接下来就是开餐时间了，大家分享各自带来的食物，有位来自云南的大哥还带了一小瓶红酒，真会享受人生。野餐没有丰盛的食物，一块面包，一口美酒，人生何求。

午餐后，我们清理了现场，把垃圾带上继续前行。一路上经过多个石窟，说是唐宋年间佛教盛行时雕刻的。石宝山上的国家级瑰宝“剑川石窟”，可以和敦煌石窟媲美，被人们称为“北有敦蝗，南有剑川”。

我们也遇到了另外一拨游客，他们从镇上包车到石宝山山顶，然后徒步下山。

寺登街集市

寺登街集市会在每周五举行。我也算是幸运的，能赶上热闹的集市。附近的村民都担着自产的农作物到四方街外进行买卖，由于四方街已经被列为古迹，集市已经搬到固定市场及大街上，但集市依然保留了许多老味道，比如偶然也会出现以物易物的买卖方式。赶集的人早早就坐在四方街外台阶上，有序地摆放货物期待好生意，从早上九时左右一直持续到下午，集市始终喧闹。

除了周五的集市，沙溪大多是时候都是安静、秀气的，至少目前，这里还未被商业社会过多打扰。有人说不喜欢这种静，觉得沙溪过于“荒凉”，但我更喜欢这种“荒凉”，希望它永远这样。

旅游攻略

交通

剑川县城与沙溪每天都有很多班次的面的或中巴往返，车票10元（如从甸南前往一般8元/人），车程约1小时。（甸溪入沙溪的山路弯多路窄，如选择自驾需多加注意）

从大理出发，可以坐去剑川或兰坪的车在甸南下，然后在镇北的三岔路口拦剑川去往沙溪的过路车，车费也是8元；或者直接坐到剑川县城，再转车。

最佳旅游时间

沙溪最佳的旅游时间是每年的2-6月和9-11月，气候适宜，风景优美，可以避免雨季、寒冬带来的不便。

美食

沙溪的猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等风味小吃远近出名。

住宿

平时普通双人间大约在80-300之间，也有40-50元的床位可供游客选择。旅游旺季房价会有不同程度上涨。特色活动

太子会：太子会是沙溪古镇传统的民俗活动，在每年的农历二月初八举行。在活动期间男女老幼会披红挂绿，从八方云集到兴教寺和回女街，抬着太子、佛母的神像举行游行庆典，锣鼓队、佛教队、道教队、洞经乐队等轮番登场，再加上古戏台上表演的大戏，寺登街上人声鼎沸，舞乐连天，灯火绵延，通宵达旦。石宝山歌会：歌会在每年农历七月二十七至八月初一。举行歌会期间，来自大理、丽江、怒江、鹤庆、云龙、洱源、兰坪等三个地州八个县市的青年男女会衣着节日盛装，聚首石宝山弹三弦唱情歌，尽情欢乐。它是滇西青年相互交往的典型盛会。

沙溪访古

兴教寺：坐落在四方街正西侧，是国内现仅存的明代白族“阿托力”佛教寺院。建于明永乐十三年（1415年）。现存大殿、二殿。大殿内有明代佛教壁画12铺。

古戏台：坐落在四方街正东侧，坐东朝西，与兴教寺大殿、二殿、山门成建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。古戏台木质三层楼房，高12.6米，建于清代，前台后阁，魁星阁连带古戏台，结构独特。

古寨门：寺登街原先共有南、北、东三处寨子门以及西碉楼主要用于防御匪徒。寨子门上下两层，上置门楼，置碉堡，有望孔可以驻兵防守。

木雕工艺：沙溪位于剑川县内，而剑川素称“木匠之乡”， 始于公元十世纪。白族人在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后，逐步形成了独特精湛的技艺。木雕主要用于建筑物装饰，以浮雕为多，现已发展为艺术价值很高的木雕工艺品。